Che si tratti della Transilvania, della Bessarabia, della Dobrugia, dell'Ungheria fino al Tibisco, della costa dell'Albania o forse del tuo telefono. Invano, la capacità della politica rumena di piegare la realtà e lo spazio è sorprendente.
È solo marzo e nini: è tornato alla ribalta il tema del "treno d'oro" rumeno. In altre parole, la proprietà delle 93 tonnellate d’oro che il governo rumeno in fuga a Iași caricò sui treni e inviò a Mosca nel 1916-17 dopo il fallito attacco contro la monarchia austro-ungarica, e in seguito al contrattacco
della molto più piccola "Kifli"-Romania dell'epoca, è stato mantenuto solo un ammasso di Kiflic, e anche questo solo grazie agli alleati russi.
Quindi è stato ritrovato , e Dio non voglia, da parte di Bucarest, cioè con il fatto che Mosca deve loro la restituzione di questo oro fino ad oggi - piccole cose come il fatto che in seguito hanno preso la Bessarabia dai russi, o che hanno saccheggiato anche il Avendo l'Unione Sovietica a braccetto con i tedeschi vent'anni dopo, non dà così fastidio ai politici rumeni il fatto che almeno ogni pochi anni non chiedano ai russi: siete in debito con noi. Invano, la capacità della politica rumena di piegare la realtà e lo spazio è sorprendente.
E la sua persistente testardaggine: una volta che si mettono in testa che una cosa è loro, pretendono e pagano, usano violenza e minacciano finché non la ottengono. Non importa cosa vogliono dallo scaffale - e per motivi di sicurezza mettono questo e quello nel negozio una volta che sono lì - il punto è che
quello in cui si sono imbattuti una volta è loro. Che sia la Transilvania, la Bessarabia, la Dobrugia, l'Ungheria fino al Tibisco, e anche oltre,
Le coste dell'Albania, proprietà privata o pubblica, o forse il tuo telefono, sul quale sei stato così stupido da mostrare loro l'ora esatta su loro richiesta - insistono ostinatamente che è loro, anzi, è sempre stata loro. Forse ciò in cui hanno un talento unico è che di solito ci vuole un tempo relativamente lungo per condizionare un popolo - creando leggende, incorporandole nella coscienza pubblica nazionale, stabilendo richieste, eventi, dichiarazioni politiche, ecc. - con loro, questo può essere risolto con un pezzo di nastro blu-giallo-rosso.
Ciò a cui si legano sarà loro da quel momento in poi, per sempre, per sempre. Se lo togli hai già attaccato la sacra patria,
anche se è stato solo dipinto su un bidone della spazzatura, anche se il mioritico Páló Pató lo ha lasciato marcire da allora in poi, le mani pigre per pulire, pulire e manutenere sono improvvisamente costrette a stringere i pugni da una parola di comando: tieni le mani lontane dal mio, fuori dal mio paese! Pensiamo alle loro croci di cemento collocate senza permesso - e non, per inciso, ai morti rumeni - nel cimitero austro-ungarico di Úzvölgy: fino ad allora, il fervore anti-ungherese era stato il furore di poche centinaia di barbari bastardi, appena Le croci furono legate e benedette da un prete ortodosso e tutto ciò che fu necessario immediatamente, dal nulla fu creato un memoriale nazionale e la maggior parte della stampa rumena accettò senza sosta le bugie.
Questo allarme alla parola d'ordine, questa volontà di combattere è allo stesso tempo terrificante e in qualche modo invidiabile.
(L'invidia, ovviamente, non riguarda l'aggressività - grazie a Dio nella nostra vita puzzolente non sarebbero in grado di reclutare migliaia di persone per un pogrom o una profanazione di tombe, mentre nel quartiere è un gioco da ragazzi, si vede - ma cooperazione).
ne scrisse nel 1911, quando vide che stavano organizzando l'acquisizione della Transilvania davanti agli occhi degli oziosi ungheresi come se agissero secondo un unico ordine, ma riuscirono a interiorizzare quest'ordine - e nel frattempo erano nella migliore e sincera amicizia possibile tra ungheresi, sassoni ed ebrei con i loro vicini. E se oggi si esamina se è cambiato qualcosa in questo settore, difficilmente si vede: dopo una "buna ziua" si può fare amicizia con la maggior parte dei rumeni nei pub, sulla spiaggia, soprattutto all'estero; se è il tuo vicino, imparerà a dire "buongiorno!" per il tuo bene, e potrai stringere amicizie durature, che potrai preservare solo evitando i cosiddetti argomenti delicati. Perché se si pone qualsiasi tipo di questione storica o di affiliazione, allora molti - rispetto all'eccezione -
sono capaci di battere il tavolo e difendere la menzogna più palese, l'oscenità più palese, se fosse detta da un rumeno;
tutto ciò è solo esacerbato dall’orda senza volto del mondo dei social media, che è particolarmente adatto a questo. Lo sciovinismo mitologico, di cui abbiamo riso nel nostro paese e in cui abbiamo lottato per incontrarci sotto vecchi teloni, avvelena l’istruzione pubblica e il discorso pubblico per scopi politici da più di cento anni.
È quindi facile che politici, storici e opinion maker di lunga data appartenenti al mondo dei politici costruiscano su questo una politica pubblica ipernazionalista: anche qui la dissonanza cognitiva non è un ostacolo. In materia storica in particolare:
Mihály Vitéz è interessante finché "unifica" la Romania: dare al popolo Székely una lettera di privilegio, con l'autonomia scritta nero su bianco, è sicuramente solo propaganda ungherese.
Se necessario, strappano piccoli foglietti di carta che li provano dai codici e gettano il resto nel fuoco - solo un esempio: alcuni circoli romeni amanti della storia si innamorarono dell'Anonymus Gesta Hungaroruma quando videro in esso i "nativi Valacchi" " che furono collocati sul territorio dell'Ungheria - mentre questi sono storicamente dati altrettanto autentici, come l'impregnazione di Emese da parte di un uccello turul. Al contrario, Anonymus non è più una fonte per le azioni dei re ungheresi, solo finché immagina i Valacchi nel bacino dei Carpazi nei secoli XVIII e XIX.
Ma questo può aumentare quando non si tratta solo del passato e dei diritti nazionali, ma anche di cose più importanti: ad esempio denaro, tesori d’arte, immobili di valore. Dopo aver attaccato nuovamente l’Ungheria due anni dopo il fiasco del 1916, questa volta con successo, l’hanno saccheggiata e violentata, deportato migliaia di civili e ucciso centinaia, e causato danni equivalenti a 25 miliardi di corone d’oro, cioè 16 anni fiscali.
Alla conferenza di pace di Parigi presenteranno un pesante conto per il fronte di guerra, che l’Ungheria mutilata dovrà pagare alla Romania.
Oppure c'è il caso del tribunale di Gozsdu: mentre negli anni Venti, oltre al saccheggio dei beni demaniali ungheresi, sotto il nome di "riforma agraria" veniva saccheggiata tutta l'aristocrazia ungherese della Transilvania, ad un valore incomprensibile per le menti di oggi, hanno comunque osato sollevare la questione che il Tribunale Gozsdu di Budapest Manó Gozsdu ha comunque sollevato la questione per aiutare gli studenti rumeni, quindi è per loro. Tutto questo con un'immagine mortalmente seria. Chiunque cerchi un compromesso con loro in questo momento,
puoi aspettarti un compromesso molto simile a discutere con un lupo che ti attacca nella foresta per mangiarti solo una coscia.
Cercano le briciole che credono loro, ringraziano del pane rubato, comunque: è sempre stato loro, la parola "fornaio" è comunque un'antica parola dacica, significa: "un autista rumeno dietro il volante di un camion sovraccarico che stride al ritmo della musica di Manele e della velocità in live streaming sul suo cellulare". O qualcosa di simile.
Ciò che bisogna ammettere, però, è che sono davvero molto bravi a farsi sempre carico del "debito" che vogliono far valere nei confronti della parte attualmente più debole o pubblicamente odiata in un dato conflitto.
Stanno facendo più o meno l’opposto di ciò che ha fatto la politica ungherese negli ultimi cinquecento anni – e senza dubbio con più successo.
Ora in questo campo è apparsa la Russia, che a quanto pare non vuole interferire con la NATO, quindi è lecito chiederle di nuovo qualcosa. Allora hanno subito cercato quello che figurava accanto al nome di Mosca sulla lista delle richieste a Bucarest: il treno d'oro. Un'altra domanda è che i russi li hanno mandati all'inferno e hanno persino detto loro: ci siete debitori! A ciò vennero giustificati i costi della "liberazione" sovietica del 1944, dovuta alla Romania.
Medvedev, che si è perso per la perdita del potere o per la vodka, e per il resto raramente dice qualcosa di buono, ha detto loro: "La Romania non è una nazione, ma uno stile di vita".
Conoscendo i fatti, il loro odio reciproco è in qualche modo comprensibile. Naturalmente, non per le ferite che si procurarono a vicenda: ma per la loro somiglianza.
Immagine in primo piano: Klaus Iohannis / Facebook
