Generazioni sono cresciute ascoltando le lezioni di András László, molti attori e rappresentanti dell'odierna destra ungherese lo hanno ascoltato e letto.

Il filosofo e teologo András László è morto il 5 aprile, nell'ottantatreesimo anno della sua vita. Una breve caratterizzazione dovrebbe seguire le magre parole che annunciano la fine del viaggio della vita. Tuttavia, nel caso di András László, come per le persone di grande formato, questo non è affatto facile. Vediamo cosa dice lui stesso:

Vale sempre la pena rappresentare e insegnare gli alti principi, nonostante ci siano pochissime prospettive. Non ne vale la pena, ma è piuttosto obbligatorio. Facciamo quello che possiamo fare. Finché vivrò, voglio agire in nome della verità.

Questo può essere inteso come ars poetica, caratterizzato da alcune frasi della sua vita mondiale. András László, che studiò teologia buddista, riformata e cattolica, e poi conseguì il dottorato nella prima, era già una delle personalità di spicco ed estremamente speciali dei decenni prima del cambio di regime. All'età di vent'anni fu dichiarato colpevole dal tribunale di "incitamento all'odio contro l'ordine statale democratico popolare" e trascorse quattro mesi in prigione. In giovane età incontra Béla Hamvas, che considera un buon amico di suo padre, e che una volta disse di lui:

piccolo bramino.

Dagli anni '70 è stato relatore presso la Missione Buddista e, dopo aver lasciato lì, ha iniziato la sua attività di relatore nel 1983, che durò essenzialmente fino alla sua morte. Dopo il cambio di regime, pubblicò regolarmente su molti periodici divenuti cult agli occhi di molti, come Radix, Ÿhagyomány, Hunnia, Arkhé, Tradíció yearbook, Pannon Front, Sacrum Imperium e North Crown. Molti dei suoi libri saranno pubblicati in seguito:

La sua tesi di dottorato dal titolo La luce di ogni cosa nell'uomo, i volumi Tradizione e concetto di vita, Solum Ipsum, Tradizione e metafisica e Principi di destra.

Con la sua attività, András László è, dopo Béla Hamvas, il fondatore del circolo noto anche come scuola tradizionale in Ungheria, e la sua influenza in Ungheria può essere paragonata all'influenza internazionale di René Guénon o Julius Evola. Generazioni sono cresciute nelle sue conferenze, e molti degli attori principali o secondari della destra ungherese di oggi lo hanno ascoltato e letto, sia che lo accettino oggi o no. L'essenza del suo insegnamento è stata riassunta da uno dei suoi allievi più stretti, Róbert Horváth, nella prefazione al volume omaggio scritto per il suo settantesimo compleanno:

"Ci sono tre aspetti principali nel lavoro della sua vita. Da un lato, l’educazione alla visione del mondo nell’epoca delle persone senza visione del mondo – in modo tale che i principi impartiti non siano solo punti che si inseriscono in una sorta di registro invisibile dei membri del partito, ma conducano a un’educazione vivace, continua e approfondita sguardo sulla vita. Si tratta, d'altra parte, di un'estrazione integrale dei principi basilari delle diverse tradizioni intellettuali - in quanto fornitura di principi (per lo più riassunti sotto forma di neologismi) a cui possono essere ricondotti innumerevoli principi, fenomeni e peculiarità tradizionali. Abbracciare questi principi integrali ci permette di entrare in un ampio spettro di tradizioni. In terzo luogo, l'attenzione rivolta agli stati più elevati possibili dell'essere e della coscienza comunicati nelle tradizioni."

Perché all'inizio queste conferenze dovessero svolgersi in appartamenti privati, negli anni prima del cambiamento del sistema c'erano ragioni comprensibili - a maggior ragione è necessario spiegare perché anche dopo il 1990 sono state aperte solo le aule delle associazioni più piccole e delle organizzazioni civili davanti a lui invece le cattedre universitarie, nota bene le grandi sale per eventi. Róbert Horváth lo spiega dicendo che oggi non viene sottolineata l'importanza né della teologia né della filosofia in quanto "scienza determinante che trasmette le più alte qualità, prospettive e possibilità dell'esistenza", mentre ogni parola e conferenza di András László è stata pronunciata nello spirito del " tradizionali, tutte le espressioni cruciali delle religioni, che denotano la qualità fondamentale e la realtà fondamentale, possono e devono essere attuate".

La sua "raccolta di aforismi" chiamata Solum Ipsum è stata per molto tempo parte integrante del mio zaino, mi accompagnava nei tour, sui treni mattutini che mi portavano all'apocalittica stazione ferroviaria del regista Rákosrendező, da dove mi dirigevo verso la mia posto di lavoro in quel momento.

Questi brevi testi sulla vita, la morte, l'aldilà, il matrimonio, l'arte, la politica sono come un sorso d'acqua di sorgente dalla vecchia bottiglia di latta di mio padre. Non esiste un libro paragonabile in ungherese, forse può essere paragonato solo ai migliori saggi di Béla Hamvas.

Il resto, come si suol dire, è solo letteratura.

Non mi interessa sapere dove viene classificato politicamente András László. Se ricordo bene, fin dall'infanzia si definiva un uomo di estrema destra. Ma cosa significa questo nel discorso pubblico di oggi, che sta lentamente diventando inferiore a tutto? Niente al mondo. Secondo András László significa che nel mondo esiste una sorta di ordine e di gerarchia, esiste Dio e l’uomo ha la possibilità di – con l’aiuto della sua attenzione, sensibilità, impegno e vigilanza spirituale – restaurare quest’ordine dentro di sé. . E se lo restaura in sé, lo restaura nel mondo.

Ovviamente alcuni dei suoi sostenitori e seguaci contesterebbero immediatamente questo, che non è abbastanza accurato, o addirittura sbagliato, non è quello di cui stava parlando, non è quello che intendeva, questa non era l'essenza della vita di András László lavoro. Ma non mi interessano neanche questi possibili commenti. Per me questa era (ed è tuttora) l'essenza di tutto ciò di cui parlava e scriveva András László. Il resto è questione di dettaglio. Se essere di estrema destra significa che gli uomini considerano l’esistenza del mondo soprannaturale come un fatto, e che questo mondo soprannaturale determina nel modo più profondo la nostra esistenza, il suo significato e il suo scopo, allora non posso dire altro: anch’io sono di estrema destra. -ala. Ma neanche questo significa niente. Queste sono solo parole.

András László è morto, ma nel suo caso penso che non cambi nulla. Quante volte gli alberi hanno perso le foglie nel giardino e sono ancora vivi.

József Attila Poeta ungherese pluripremiato

Teologia a parte, il suo insegnamento storico-politico non può essere considerato oggi mainstream.

L’opposto della democrazia come formazione radicalmente antitradizionale e antispirituale non è la dittatura terroristica altrettanto antispirituale, ma il dominio dello spirito. (Solum Ipsum, 468.)

Nella parte della Scientia sacra che András László definì riflesso della destra tradizionale più pura, Béla Hamvas scrive: "Nell'età moderna, il massimo che un re poteva dire di se stesso era: io sono lo Stato. Questo è completamente falso. È falso perché è piccolo e poco numeroso. Il re è più dello Stato, così come Dio è più del mondo. Il re è la persona sacra il cui rapporto con lo Stato è quello che Dio ha con il mondo creato. Senza re, l’umanità è una “moltitudine”, come dice Eraclito, e la vita umana è un turbamento senza senso”. Non è un caso che considerasse il 1956 l'evento più straordinario della storia ungherese moderna, e nemmeno il 1848 per caso. Sul giornale Északi Korona l'autore di queste righe ha incontrato per la prima volta anche il pensiero di András László sulla natura delle rivoluzioni di destra e di sinistra, intorno al '56.

Come ha detto in un'intervista alla rivista Magyar Hüperión:

"Mi interessano molte cose, ma tra tutte mi interessa di più la teologia."

E chi conosceva András László sa esattamente quanto questo sia vero, che lui si interessasse letteralmente a tutti gli argomenti spirituali, dalla tradizione, alla teologia e all'astrologia, alle questioni del destino ungherese o delle arti, a cose apparentemente banali come le battute di Papp Jancsi che potrebbero essere lo rincuorava in ogni momento, anche nei momenti più difficili della malattia, che sopportò con dignità e consapevolezza spirituale per più di un decennio.

La via adeguata e legittima per ascendere al cielo è simboleggiata dalla Bibbia con la scala di Giacobbe: si può salire al cielo solo attraverso la scala che scende dal cielo. Un modo inadeguato e illegittimo di fare lo stesso è la storia della Torre di Babele: sollevarsi dalla terra porta necessariamente al collasso e alla confusione. (Solum Ipsum, 204)

Noi, suoi discepoli e ammiratori rimasti qui nel mondo terreno, ora pensiamo a lui con gratitudine e ringraziamento sapendo che è arrivato fin lì su quella particolare scala.

L'addio pubblico del dottor András László si terrà senza cerimonia il 29 maggio 2024 alle ore 15 nel cimitero di Fiumei út.

Fonte e immagine in primo piano: Magyar Nemzet