Il Tornyai Tájház è un luogo fresco che ricorda la vita contadina ungherese nelle antiche Grandi Pianure nella contea di Arad, ma forse sull'intero confine tra Partium e Bánság. All'inizio della pensione, András Suttyák e Piroska Tóth hanno trovato la loro nuova vocazione: preservare le tradizioni, organizzare la comunità e introdurre i giovani all'artigianato popolare.
Presentano ciò che hanno imparato dai loro genitori e come hanno vissuto da bambini, quindi sono autentici in ciò che fanno. Tornyai Tájház è un museo vivente, la coppia vive lì dalla primavera all'autunno inoltrato e chiunque è benvenuto a visitare l'isola della cultura popolare.
Tornya è una delle porte occidentali del paese, poiché ha un valico di frontiera permanente con la vicina Battonya in Ungheria. L'insediamento si trova a meno di venti chilometri da Arad, la cui prima menzione scritta è nota in un elenco delle decime papali del 1333. Nel Medioevo si spopolò a causa delle invasioni turche e poi tartare, ma nel XVIII secolo divenne proprietà di Lőrincz Marczibányi, il quale vi stabilì servi ungheresi, slovacchi e svevi accanto alle famiglie serbe e rumene infiltratesi dal sud .
Secondo la leggenda, nell'anno del Millennio 1896, la Vergine Maria apparve alla pastorella di un'oca di nome Erzsike Dusik al confine del villaggio, e in quel luogo nacque una sorgente, la cui acqua, secondo molti, un effetto curativo. I fedeli vi si recano in pellegrinaggio da molto lontano, per questo sul luogo delle apparizioni è stata costruita anche una piccola cappella mariana (ce ne sono otto in totale). A metà del XX secolo Tornya era un centro educativo: aveva un collegio di otto classi con sezioni rumena, ungherese e serba - oggi l'istruzione ungherese è solo un ricordo, e anche il rumeno viene insegnato solo a livello elementare.
L'insediamento porta tutti i segni di un'esistenza dispersa: il cambio di potere dopo Trianon, la riorganizzazione amministrativa nel 1968, quando fu privato del suo status amministrativo e annesso a Pécská, l'industrializzazione forzata del socialismo, tutto ha contribuito all'assimilazione o all'emigrazione di Ungheresi, a seguito dei quali la comunità fu ridotta a un pugno e invecchiato.
"Una volta a Tornya c'erano solo ungheresi, pochi rumeni, serbi... e tutti parlavano ungherese. Non importava davvero di chi o di quale nazionalità fossero, noi abbiamo assistito all'addio alla chiesa rumena e serba, e loro sono venuti anche alla nostra. Adesso raramente si sente la parola ungherese per strada"
- ha confrontato il passato e il presente Piroska Tóth, presidente di Tornyai Tájház e dell'Associazione Pro-Pir-Kult, che ne è l'istituzione fondatrice.
"Una casa di campagna dovrebbe avere una casa di campagna, ma non è questa. Questa è una casa di campagna di pianura e abbiamo pensato che finché non troveremo o costruiremo una tradizionale fattoria dal tetto di paglia, conserveremo qui i vecchi attrezzi. Da allora non è più stata realizzata, ma nel frattempo la collezione si è ampliata fino a raggiungere diverse migliaia di pezzi, e la voce di questa casa si è sparsa nella zona" -
ha ricordato gli esordi di András Suttyák, cioè lo zio Bandi, compagno di Cappuccetto Rosso.
La porta sulle sponde dello Szárazér non veniva chiamata per modestia una casa di campagna - era "incollata" dal linguaggio comune - e sicuramente non un museo, poiché qui gli oggetti non solo possono essere visionati, ma anche provati: l'antico gli attrezzi, gli attrezzi usati per la coltivazione nel cortile funzionano uno per uno, e quello che ricevono in uno stato inutilizzabile, zio Bandi lo aggiusta come un tuttofare.
Hanno iniziato a costruire la collezione nel 2005, nei primi cinque anni hanno ricevuto oggetti da Tornya, ma da allora hanno ricevuto anche oggetti da Nagyvarjas, Szederhát, Arad, Ungheria e Vojvodina. "C'è un arrostitore di maiale a legna, una grattugia per il grano, una grattugia per il mais, una culla centenaria, un bastone da pastore, ma ci sono anche cose che non sono tipiche della pianura, soprattutto non di Tornya, e lì sono oggetti conosciuti anche dalla società civile. Non rifiutiamo nulla di ciò che viene donato di buon cuore e quando il donatore tornerà potrà dire che abbiamo trovato un posto per tutto , ha spiegato András Suttyák.
A volte torniamo a casa e troviamo questo e quello gettato al cancello. Giovani di tante famiglie portano ciò che è rimasto dai nonni durante lo smaltimento dei rifiuti. Sono felici di trovare una casa per questi oggetti e spesso si pentono di aver buttato via qualcosa o di averlo bruciato. A proposito, tutte le donazioni vengono registrate nel libro degli ospiti. Forse abbiamo preso l’ultimo treno con questa collezione per salvare queste cose…”
"Due anni dopo, abbiamo registrato l'Associazione Pro-Pir-Kult, perché avevamo bisogno di un'organizzazione che fornisse il contesto legale attraverso il quale avremmo potuto far conoscere la collezione, in modo che non potessimo continuare il lavoro solo per il nostro piacere - Piroska Tóth prese la parola. – Innanzitutto era un colore che abbiamo ricoperto di canne per proteggere dalle intemperie gli attrezzi agricoli esistenti, l’aratro, la zappa e l’erpice. Poi siamo cresciuti, e ora abbiamo una casa di campagna, che è popolata non solo di oggetti, ma anche di visitatori". Il tetto di paglia è visibile ancora oggi, e la sua memoria è stata addirittura scritta, perché nel 2017, nel decennale della fondazione della ONG, è stata pubblicata la piccola monografia dal titolo Dal cono di canne alla casa del paesaggio. Il piccolo, rotondo tetto di paglia ora funziona come un pollaio, mentre i polli si affollano in una fattoria nel cortile, e accanto a loro, due pecore rallegrano ancora meglio i visitatori, e finché non arrivò una creazione migliore, un puli nero circondò i visitatori in arrivo. ospiti.
Perché i visitatori non mancano mai: gli asili e gli scolari arrivano in gruppi organizzati da Pécska, Arad, ma anche da altri insediamenti della contea. La casa di campagna è apparsa più volte sulla televisione pubblica ungherese e rumena, nel cortile si sono svolte diverse attività e i musicisti folk rumeni hanno filmato in diverse occasioni videoclip nell'ambiente popolare. Insieme all'Associazione degli agricoltori ungheresi della contea di Arad, ogni autunno organizzano le giornate delle prugne e, inoltre, zia Piroska organizza la produzione di sapone fatto in casa e la preparazione del tarhony - quando e cosa è di stagione - ma su loro iniziativa, hanno anche organizzato feste dei testimoni dello sposo e del paese riunioni domestiche e, se qualcuno lo chiede, organizzano anche le Olimpiadi dei contadini.
"Possiamo preservare e tramandare le nostre tradizioni solo se le mettiamo in pratica. Non li abbiamo inventati noi, ma abbiamo imparato molto dall'associazione delle case paesaggistiche ungheresi. Spero che questa iniziativa possa radicarsi, perché se non facciamo qualcosa le nostre tradizioni moriranno e anche noi. Abbiamo bisogno anche di un'associazione di case di campagna, così possiamo discutere tra noi e imparare gli uni dagli altri. Da piccola tessevo, lavoravo a maglia e cucivo e sono felice di trasmettere quello che so.
È importante che i bambini facciano lavoretti in modo che non solo premano la tavoletta con una o due dita, ma usino anche il cervello e le mani, perché possono fare molte cose con un po' di destrezza."
La zia Piroska ha rivelato la sua confessione di fede.
Negli ultimi anni Piroska Tóth e András Suttyák hanno pensato più volte di “rallentare il ritmo”, ma le richieste e gli inviti sono così tanti che non riescono a dire di no. Il primo giugno hanno rappresentato la contea di Arad anche a Szarvas, al Festival di Csülök, Körömsütő e -Fző, dove hanno vinto il primo premio nell'altra categoria con "Gulash di fagioli con le nocche di Neni Piri", inoltre hanno ricevuto anche il premio premio speciale dell'Ambasciatore della Gastronomia Ungherese come squadra che ha partecipato di più, perché secondo gli organizzatori ha alzato lo standard di ogni evento con la sua presenza e il suo stand autentico. "Il nostro spirito risplende in questo momento e ci dà la forza di continuare", dicono ogni volta.
Una targa con il nome scolpita sopra il cancello di Tornyai Tájház accoglie l'ospite quando entra nel cortile, e sotto la grondaia sono allineati i vecchi attrezzi. Gli oggetti sono organizzati secondo mestieri, il cortile contiene soprattutto attrezzi utilizzati in agricoltura. Entrando nella casa, la parete del corridoio è decorata con opere di pittori ingenui discendenti da Tornya, e si possono ammirare le sculture in legno dei defunti zii contadini. Gli stemmi di famiglia e gli oggetti del castello di Marczibányi evocano il passato, ma c'è anche il telaio su cui zia Piroska mostra agli interessati i dettagli della tessitura.
Nella stanza pulita sono conservati costumi popolari serbi, ungheresi e rumeni e vecchi mobili, ci sono sei o sette mobili, documenti sulla storia del pozzo Mária e del villaggio, il manoscritto della canzone di Tornyai sull'apparizione di Mária può essere sfogliato. C'è un bagno, una cucina e una camera da letto, perché questa è una casa abitata - ha sottolineato zio Bandi durante il giro.
"Viviamo qui da marzo al primo dicembre, qui c'è vita! ha sottolineato. Ma tutto è visitabile. Il cancello è sempre aperto, non ci sono orari, né biglietti d'ingresso, e anche un bicchiere di pálinka o quello che c'è a casa esce con la buona parola."
Immagine in primo piano: zia Piroska, la padrona di casa. Piroska Tóth, direttrice della Tornyai Landscape House, è orgogliosa del fatto che non solo oggetti ma anche visitatori popolano la casa paesaggistica. Foto: Zsolt Lehel Pataky/Cronaca
