Questa si chiama democrazia.
"Olt ora ha molta acqua ed è marrone dorato. Ha piovuto molto di notte. È sciatto. Come quasi sempre da trent'anni.
Colazione caffè e acqua minerale. Artesia – »puritate vulcanica« – certo e certo, provo a bere il primo sorso, sarebbe carino, ma il tappo continua a rimanermi incastrato nel naso, perché il tappo non si può semplicemente svitare, il tappo deve rimani sul collo della bottiglia di plastica, deve assolutamente restare lì perché è tutela dell'ambiente.
Lo giro un po', cerco un posto per il naso, poi nervosamente lo strappo e lo butto nella spazzatura, il tappo a parte, negli ultimi cinquant'anni circa, non ho mai buttato tappo e bottiglia nella spazzatura separatamente, ma poiché non può essere svitato, l'ho sempre fatto.
Protezione ambientale.
Questo è un atto sostitutivo, come quasi tutto al giorno d'oggi. Sostituzione, chiacchiere, stupidità, l'apoteosi dello stupido, dell'incompetente e del superfluo. Tutela dell'ambiente, protezione degli animali.
Il cammino verso il campo è stato forse un chilometro per me, finché non sono arrivato lì, stavo costantemente cercando gli orsi, avevo paura degli orsi. Ovunque si trovano cartelli: »Attenzione! Pericolo orsi!' Perché gli orsi entrano nelle aree popolate e qui depositano rifiuti. Perché? Questo perché, secondo stime prudenti, vivono da due a due volte e mezzo più orsi di quanto dovrebbero, rispetto alla capacità dell'area di sostenere la selvaggina. Poi vanno alla periferia di Brasó a raccogliere la spazzatura. E ovunque. E qualcuno viene attaccato quasi ogni giorno.
Proprio adesso, una ragazza di diciannove anni è stata uccisa da un'orsa più piccola. La ragazza stava scalando una montagna. Morto. E il cacciatore professionista locale ha ucciso l'orso, perché l'orso stava banchettando con il cadavere della ragazza. Non c'è niente di più pericoloso e terribile di quando un animale selvatico si impossessa della carne umana. Quindi il cacciatore ha fatto il suo lavoro e ha ucciso il predatore. E cosa è successo dopo? Il cacciatore è stato arrestato per bracconaggio. Il leader della ONG verde ha potuto dichiarare che non c'era niente da fare, “vita per vita”.
Sarebbe bello se una volta, una volta sola, la vita di questi verdi fosse messa in gioco. Ma non sarà mai così. Si siedono a Bruxelles e ovunque in una grande città e dicono cosa si può e cosa non si può fare.
Questa situazione è positiva per le persone? No, non va bene. Fa bene agli orsi? No, non va bene neanche per loro. A chi va bene? Per verdi stupidi e inutili. Quelli che non riescono nemmeno a svitare il tappo della bottiglia e pensano di aver fatto una buona azione al mondo. Questa è la loro ossessione. Per fare del bene al mondo. Lavorare incessantemente per il "pubblico", sensibilità sociale, tutela dell'ambiente, tutela degli animali, manteniamo il cemento, versiamo il succo di pomodoro sulle opere di fama mondiale nei musei, tutto sarà migliore e trasmettiamo tutto questo con diligenza e continuamente sui social media.
Oggi ci produciamo compulsivamente ovunque, ad esempio sui social media.
La totalità sociale è subordinata alla nostra produzione. Tutti si producono per attirare più attenzione. La coazione all’autoproduzione porta ad una crisi della comunità. La cosiddetta “comunità”, sulla quale oggi si giura ovunque, non è altro che la forma ridotta della comunità, la sua versione di merce e di consumo. Manca qualsiasi forza simbolica vincolante.
Byung-Chul Han scrive questo in uno dei suoi capolavori, il saggio La scomparsa del rito. SÌ. E se in qualcosa c'è un po' di forza simbolica vincolante, viene deriso e insultato. Sì, oggi tutti gli idioti incompetenti si fanno strada in tutto, e questa si chiama democrazia. Una terribile, priva di senso dell’umorismo e disperata parodia della democrazia…”
L'intero articolo può essere letto in Magyar Nemzet!
Immagine di presentazione: Tamás Kaszás / Indice
