Sono pieno di domande: sono tutti matyó mezőkövesdi? E tutti i Matyó di Mezőkövesd? Cosa significa essere Matyo oggi? È diverso da un bastone?
La maggior parte di noi ha ancora familiarità con i gruppi etnici che vivono nel bacino dei Carpazi.
Non esiste né la dimensione né il numero di gruppi etnograficamente unificati che possano essere collegati a un'unità di paesaggio o a una sua regione più ristretta. Ancora oggi vive la fascia di età più anziana, per la quale la questione dell’appartenenza è davvero importante. Gli Szeklers sono Szeklers, i Palócs sono Palócs, i Matyós sono Matyós. Ha importanza questo nel 21° secolo? E se sì, di cosa si tratta? Quanto dureranno questi gruppi?
Sono pieno di domande: sono tutti matyó mezőkövesdi? E tutti i Matyó di Mezőkövesd? Cosa significa essere Matyo oggi? È diverso da un bastone? Se dovessi chiedere a uno Szekler... beh, non oserei chiedere a uno Szekler. Temo che mi ci vorrà molto tempo per riprendermi dopo la risposta.
E questo è tutto! Questo è ciò che significa essere qualcuno! La certezza indiscutibile.
La sensazione di sapere dove e a chi appartengo. E se i miei genitori appartenessero a lì, allora a quale altro posto potrei appartenere io?! Certo, ci sono, ad esempio, i punk di Székely e anche i giovani emo di Székely, ma questo non li rende prima Székely e poi gli altri. "Questo guarisce." direbbe mio nonno.
Il senso d’origine dei Jász, dei Kuns e degli Hajdú è ancora abbastanza forte da sopravvivere ai processi di globalizzazione del nostro tempo? Dopotutto, molto tempo fa, ogni regione differiva in tanti modi! Le diverse condizioni ambientali hanno dato vita a soluzioni diverse, con caratteristiche culturali uniche, sia nell'architettura, nell'agricoltura, nell'abbigliamento, nell'alimentazione, ma anche nella danza e nella musica. Una cucina Somogy è completamente diversa da un tirpák. Un cancello di guardia è completamente diverso da un cancello di guardia. L'abbigliamento indossato da Rába è molto diverso da quello di Bihari. La danza e la musica di Kalotaszeg difficilmente possono essere paragonate a un csango moldavo. Siamo tutti ungheresi, eppure abbiamo ereditato una cultura dai mille colori nel bacino dei Carpazi. Cosa ne facciamo?
Ci sono paesi in cui da questa diversità è stata forgiata una virtù. Basta guardare alle moderne imprese gastronomiche. Il valore più grande è il cibo basato sulle caratteristiche locali, tratto dalla propria cultura, prodotto e preparato localmente. Nell’ospitalità sono in prima linea i Paesi che non hanno abbandonato le proprie radici locali, ma su di esse hanno costruito il loro mondo moderno, unico e speciale.
Non voglio accettare l'idea che nel mondo di oggi possiamo restare solo da un lato di una massa culturale globale, perché siamo molto più "solo persone" con interessi e situazioni di vita specifici che discendenti di un popolo ed eredi di quella cultura. Penso che invece dell’opzione “o-o”, l’insieme di entrambe le opzioni sarebbe più fortunato. Dopotutto, le nostre identità provengono da così tante parti, c'è un posto per ogni cosa, basta non dimenticare l'ordine. Qual è la prima cosa?
Se si legge la letteratura dei vecchi tempi – basti pensare a Mikszáth, Jókai, Ferenc Móra, Zsigmond Móricz, Géza Féja, István Sinka e potrei continuare a lungo – allora ci si svela il vero segreto dell’appartenenza a qualche posto. Dopotutto, dietro tutte le piccole caratteristiche di cui ho scritto prima, c'è solo una cosa, e questo non è altro che lo spirito.
Appartenere a qualche posto, essere qualcuno è un sentimento che una persona può provare soprattutto quando vuole privarsene. Perché io sono il discendente di mio suocero, che certamente era un pezzo di merda, e da lui, finché non mi è arrivata l'occasione della vita, lo sono stati tutti. Non sarei io!? Allora perché sono nato qui, per sempre? Al paesaggio che amavano con tutto il cuore e l'anima, dove costruivano e abbellivano le loro case secondo il loro spirito locale? Non è la mia mente, né la mia lingua, ma la mia anima... è ancora lì! È di Palóc e quindi ungherese. Mi piace ascoltare il discorso del Palóc, rido delle battute del Palóc, fa bene ai miei occhi indugiare sulla sagoma delle vecchie case. Vorrei rendere il mio ambiente più bello e migliore, e posso farlo solo secondo la mia anima ungherese, Palóc. Perché per me questo è bello, questo è bello. È bello appartenere alla mia famiglia ed è bello appartenere alla mia nazione. È bello essere polacco ed è bello essere ungherese.
Immagine in primo piano: Associazione d'arte popolare Matyó / László Molnár
