Oggi i cristiani celebrano il compleanno della Vergine Maria.
Se la tradizione è vera, la Vergine Maria nacque lì, sul sito della chiesa che esiste ancora oggi.
Celebriamo oggi il compleanno della Vergine Maria, perché nel V secolo, nei pressi delle Terme di Bethesda a Gerusalemme, in questo giorno fu consacrata la chiesa, che sorse sul luogo della presunta residenza di San Gioacchino e Sant'Anna , cioè i genitori della Vergine Maria.
Se la tradizione è vera, la Vergine Maria nacque lì, sul sito della chiesa che esiste ancora oggi.
La Bibbia racconta molto poco della vita della madre di Gesù e tace completamente sulla sua nascita e sulla sua famiglia. Abbiamo acquisito le nostre conoscenze in questa direzione sulla base delle tradizioni sacre e di alcuni documenti apocrifi. Da questo sappiamo che la Vergine Maria è figlia di San Gioacchino e Sant'Anna. Tuttavia, possiamo acquisire alcune conoscenze dal cosiddetto Vangelo di Giacomo, creato nel II secolo. Secondo i testi apocrifi, cioè mai canonizzati, i genitori di Sant'Anna si chiamavano Stolanus ed Emerencia e vivevano a Betlemme. Anna divenne la moglie di Gioacchino residente a Nazaret. Entrambi provenivano dalla tribù di Giuda e dalla casa di Davide. Il Vangelo apocrifo racconta anche che i genitori della Vergine Maria vivevano insieme da vent'anni, quindi non erano più considerati giovani, e non avevano ancora avuto un figlio. Anna e suo marito hanno pregato il Signore in modo indipendente per la benedizione dei bambini. In un'occasione salirono a Gerusalemme per offrire un sacrificio nella festa della dedicazione del tempio, ma un sacerdote di nome Ruben lo negò, dicendo che Dio non può prendere un dono dalle mani di una persona peccatrice (anche l'assenza di figli era considerata come tale).
A questo punto lasciamo la parola a Giacomo e vediamo cosa ha scritto nel suo vangelo apocrifo:
"Gioacchino allora fu molto triste e non si presentò nemmeno alla presenza della moglie, ma andò nel deserto e lì piantò una tenda per digiunare quaranta giorni e quaranta notti. "Non uscirò di qui, né per mangiare né per bere", disse a se stesso, "finché il mio Signore e Dio non mi guarderanno". La preghiera sarà il mio cibo e la mia bevanda. Sua moglie Anna lamentava il suo doppio dolore, lamentando due cose amare: amara sarà la mia vedovanza, amara sarà la mia sterilità! (…) Verso le nove scese nel suo giardino a fare una passeggiata. Davanti a lui apparve un albero di alloro, si sistemò sotto di esso, e dopo un breve riposo cominciò a pregare l'Onnipotente: - Dio dei miei padri, benedicimi e ascolta la mia supplica, così come benedisti la nostra antenata Sara, perché le hai dato un figlio, Isacco! Anna fissò gli occhi al cielo. Ma quando all'improvviso vide il nido di un uccello sull'albero di alloro, si lamentò amaramente con se stesso: "Oh, chi mi ha partorito, che tipo di grembo mi ha messo al mondo?" Sono nato una vergogna, i figli d'Israele mi considerano tale! La mia lezione è diventata uno scherzo e una presa in giro, sono stato cacciato dalla chiesa del mio Signore e Dio! Oh mio Dio, a quale posto appartengo?
Allora l'angelo del Signore si presentò davanti a lui. "Anna, Anna," disse la voce, "il Signore ha ascoltato la tua richiesta." Concepirai e partorirai, e un giorno tutto il mondo parlerà della tua prole!
"Come vive il Signore Dio", giurò Anna, "sia che io partorisca un maschio o una femmina, lo porterò al mio Signore e Dio come dono sacrificale!" Il bambino sarà al Suo servizio fino all'ultimo giorno della sua vita!
All'improvviso arrivarono due messaggeri: "Guarda", avvertirono, "sta arrivando tuo marito Gioacchino con le sue greggi!" Intanto l'angelo del Signore scese da Gioacchino. "Gioacchino, Gioacchino", gli disse, "il Signore Dio ha ascoltato la tua richiesta". Torna a casa da qui. Ecco tua moglie, Anna, concepita nel suo grembo».
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Anche il Vangelo di Giacomo racconta che Anna, come promesso, concepì e diede alla luce una bambina a cui chiamò Maria. Mantenne il suo voto e offrì Maria alla chiesa quando lei aveva tre anni. Gioacchino morì non molto tempo dopo.
Sebbene il Vangelo di Giacomo non fosse incluso nell'elenco dei libri canonizzati, il rispetto per la madre della Vergine Maria, Sant'Anna, fu decisivo tra i cristiani. Ecco perché le leggende su Sant'Anna non sono state dimenticate. In Oriente gli furono dedicate chiese già nel VI secolo, ma in Occidente il suo culto si diffuse solo dopo la fine del millennio. Era molto popolare tra i francescani, i domenicani, gli agostiniani e i carmelitani. Anche le controversie religiose seguite all'operato di Lutero contribuirono all'ulteriore rafforzamento del suo culto, poiché più i riformatori la attaccavano, più i papi sostenevano la devozione religiosa a Sant'Anna.
Esiste però un'altra interpretazione della festa odierna, l'8 settembre, che in latino si chiama Nativitas Beatae Mariae Virginis, e nella liturgia orientale si chiama nascita della Santissima Madre di Dio, che è l'8 dicembre, e per questo motivo Il periodo dell'Avvento e il Natale puntano verso.
Questo articolo di fede afferma che la Vergine Maria fu già concepita nel grembo di sua madre, Sant'Anna, senza macchia, cioè libera dal peccato ereditato. Si tratta di un privilegio di Dio, che la Chiesa riconosce solo nel caso della Vergine Maria, e si celebra l'8 dicembre come anticamera del girone di Natale.
L'idea dell'Immacolata Concezione di Maria cominciò a essere celebrata in Oriente nell'VIII secolo, ma in Occidente un po' più tardi, nel IX secolo. Nel calendario della chiesa con la data dell'8 dicembre IV. Fu adottato da papa Sisto nel 1476.
L'idea dell'Immacolata Concezione di Maria, insieme alla pienezza della venerazione della Santa Vergine, è naturalmente profondamente radicata nello spirito degli ungheresi.
Non è un caso che nel libro di preghiere Nostra Beata Vergine Maria, piccolo officium del concepimento senza macula, pubblicato a Bratislava nel 1675, si legge questo verso: "L'anima di Maria risplende / Quando il suo corpo è concepito / Così com'è coperto di capelli rossi / Splende la luce del sole”.
Tuttavia, nonostante la sua storia antichissima, il dogma dell’Immacolata Concezione di Maria nacque piuttosto tardi, solo nel 1854. L'8 dicembre lo annunziava con queste parole il IX. Papa Piusz: "Noi dichiariamo, confermiamo e consideriamo come rivelazione divina l'insegnamento secondo cui, fin dal primo momento del suo concepimento, la Beata Vergine Maria è stata preservata indenne dalla macchia del peccato originale per la speciale grazia e protezione di Dio Onnipotente, in virtù dei meriti del Salvatore dell’umanità, Gesù Cristo”.
Così le celebrazioni natalizie dell'Immacolata Concezione di Maria a dicembre, della sua venuta al mondo a settembre e della nascita di Gesù Cristo si collegano e formano un'unità organica.
Pochi sanno che la prima cappella e chiesa al mondo legata al dogma dell'Immacolata Concezione si trovano entrambe in Ungheria.
Ancor prima della proclamazione del dogma, il 29 giugno 1847, una signora apparve in sogno a Ferenc Wendler, un contadino di Budaörs, che si presentò come "Io sono l'Immacolata Concezione". Lo scrive il sacerdote di Budaörs in una lettera al papa, il quale dodici giorni dopo la proclamazione del dogma dell'Immacolata Concezione diede il permesso che fosse costruita una cappella in ricordo di questa apparizione. Il Santo Padre ha inviato anche una statua di Maria. La piccola dimora di Dio fu costruita nel 1855 a Kő-hegy a Budaörs. Per quanto riguarda la chiesa, non devi andare lontano dalla cappella per trovarla, basta andare a Fótra.
La chiesa dell'abitato sull'altra sponda del Danubio fu costruita dal conte István Károlyi, proprietario terriero della zona. Le fondamenta furono già scavate nel 1845, ma la costruzione fu sospesa tra il 1848 e il 1851, perché il conte ricevette una condanna a due anni di prigione per la sua partecipazione alla Guerra d'Indipendenza.
La chiesa, costruita secondo il progetto di Miklós Ybl, fu completata nel 1854, anno della proclamazione del dogma, e prese il nome dell'Immacolata Concezione. È così che è diventato il numero uno al mondo.
San II. Papa Giovanni Paolo ha chiamato Maria la Madre della Speranza.
Nella sua esortazione apostolica all'inizio di Ecclesia in Europa, pubblicata nel 2003, il Vescovo di Roma scriveva: "Maria, donaci Gesù! Aiutaci a seguirlo e ad amarlo! Egli è la speranza della Chiesa, dell’Europa e dell’umanità”.
E in altra occasione, il santo padre insegnò che Dio è disceso nella propria persona nel grembo di Maria, come nel tempio santissimo, per assumere forma umana e abitare in forma visibile, benigno tra gli uomini. Offriamo oggi a Maria bambina la nostra umile preghiera per il mondo e la Chiesa”.
Immagine in primo piano: statua della Vergine Maria di Lourdes, Balatonszentgyörgy / csodalatosbalaton.hu
