Zsolt Semjén ha definito i recenti scandali ecclesiastici ripugnanti e imperdonabili.

Zsolt Semjén ha detto sabato al convegno di Budapest dell'Associazione degli intellettuali cristiani (KÉSZ): ciò che è ripugnante è ripugnante, ciò che è indifendibile è indifendibile, un peccato grave è un peccato grave e questo non deve essere relativizzato dal fatto che frammenti di tali eventi nella chiesa sono simili nel mondo ai crimini che accadono nelle istituzioni.

Nessuno dei due peccati è accettabile, è scandaloso e nuoce gravemente alla Chiesa

- Disse.

È importante anche riflettere su questo, non ascoltarsi timidamente: bisogna innanzitutto riconoscere che ciò che è terribile è terribile, ciò che è ripugnante è ripugnante e ciò che è indifendibile è indifendibile.

Allo stesso tempo, Zsolt Semjén ha suggerito di sì

Ai nemici e ai critici della chiesa che propagano l’ideologia di genere non si dovrebbe dire “Benvenuti nel club”?

Il presidente del KDNP si è espresso così: la doppia vita, l'alzare gli occhi al cielo è ripugnante, tutto questo è un crimine grave. C'è solo un peccato più grave di questo, se qualcuno ne è orgoglioso.

Quando trasformano la propria situazione di vita deviante in un'ideologia politica e la chiamano orgoglio. Il peccato più grande che esiste è quando qualcuno dice che il male è buono e il bene è cattivo, ha detto, sottolineando che qui sta lo “spartiacque”.

Ha toccato anche il fatto che la Chiesa non è la Chiesa dei santi, ma anche dei peccatori. La chiesa è santa perché Gesù Cristo è santo, non perché ciascuno dei suoi membri è santo. Allo stesso tempo, ha notato che la chiesa è sempre abbellita dai santi.

Zsolt Semjén la mette così: il teorema di Pitagora è vero anche se l'insegnante di matematica è un alcolizzato. Il vangelo di Gesù Cristo è valido anche se il sacerdote è ubriaco o colpevole.

Il presidente del KDNP ha parlato anche del dovere di tutto e di ogni parte dello Stato ungherese di proteggere la nostra identità e civiltà cristiana, e questo è stato sancito anche nella Legge fondamentale dell'Ungheria.

Egli ha sottolineato: In Ungheria lo Stato e la Chiesa operano separatamente l'uno dall'altra. Le chiese non esercitano una funzione di autorità pubblica e lo Stato non interferisce nelle questioni sacre. Ha sottolineato: la separazione tra Stato e Chiesa non può significare la separazione tra Chiesa e società. Siamo entrambi membri della nostra chiesa e cittadini del paese ungherese. La via da seguire è la cooperazione armoniosa tra i due a beneficio dell'intera società, ha affermato.

L'essenza del modello politico ecclesiale ungherese è la cooperazione tra Stato e Chiesa per il bene della società nel suo complesso, ha spiegato, aggiungendo: nel rapporto tra Stato e Chiesa non è accettabile alcuna gerarchia, ma solo una rigida giustapposizione, e questo sta accadendo in Ungheria. Ha inoltre affermato che l'idea che la Chiesa debba mantenere un'eguale distanza dalle diverse visioni politiche è un completo malinteso, perché la Chiesa non "si muove" rispetto ai partiti, ma al contrario, i partiti rispetto a la chiesa, e la chiesa coopera nella misura in cui il dato partito rappresenta i valori cristiani.

I cristiano-democratici non si aspettano che la Chiesa sia loro vicina, ma si impegnano a cercare di rappresentare la dottrina sociale della Chiesa, quindi sono vicini alla Chiesa - ha sottolineato Zsolt Semjén.

Secondo lui, se si può dubitare della dottrina sociale della Chiesa, allora il partito politico che rappresenta i valori cristiani non ha alcuna legittimità pubblica. E se possono essere espulsi, allora non c'è nessuno che rappresenti la dottrina sociale della Chiesa e la Chiesa è costretta a tornare nella sua sagrestia

ha sottolineato.

Ha anche affermato che chiunque assuma un ruolo politico e partecipi alla vita pubblica deve essere giusto ed efficiente. Se qualcuno non è onesto, le norme morali danneggiano non solo il suo partito o se stesso, ma anche il cristianesimo e la predicazione del Vangelo.

Allo stesso tempo, ha osservato: se qualcuno viene attaccato, non significa necessariamente che non sia onesto, ma che rappresenta i valori e gli interessi cristiani in modo così efficace che vale la pena attaccarlo da parte delle forze anti-ecclesiastiche.

István Jakab, vicepresidente del Parlamento, ha sottolineato nel suo saluto: il cristianesimo, come patrimonio comune dell'intero continente da due millenni, è per noi una guida. Alcune persone non conoscono i cristiani o sono apertamente contrari a loro, ha aggiunto, riferendosi alla persecuzione dei cristiani e alla scomparsa delle croci pubbliche in tutta l'Europa occidentale.

Ha sottolineato: se non ci fossero cristiani e intellettuali cristiani, il mondo perderebbe completamente la rotta. Verrebbe un mondo dove tutto è permesso, dove non esiste una bussola morale, dove il confine tra il bene e il male è sfumato.

I valori fondamentali che un tempo facevano grande l’Europa sono oggi in declino, il riferimento alla famiglia, alla nazione e al cristianesimo è considerato quasi una parolaccia. Egli ha anche accennato al fatto che l'Ungheria resiste a questa tempesta e, come ha fatto per secoli, continua a proteggere i valori cristiani, lo stile di vita e la cultura classica europea. Per loro la famiglia è l'unità fondamentale di tutto, senza di essa non esistono né comunità forti né nazioni cooperative, ha affermato István Jakab.

Krisztián Péter Zachar, co-presidente di KÉSZ, ha ripercorso gli ultimi 35 anni dell'organizzazione, sottolineando che il messaggio dei padri fondatori è ancora chiaro e vivo dopo 35 anni, e che la loro missione, la costruzione di comunità cristiane, non è cambiata da allora .

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Immagine in primo piano: MTI/Attila Balázs