È iniziato l'Avvento, la cui prima domenica viene celebrata nella cristianità occidentale la domenica più vicina al giorno di Sant'Andrea. Per i cattolici, oltre alle quattro settimane di preparazione spirituale e al periodo di attesa che precede la nascita di Gesù, l'Avvento significa anche l'inizio dell'anno liturgico liturgico.
Tutto comincia da qui, la prima domenica di Avvento. Non è solo l'inizio dell'anno liturgico, ma è anche il periodo di desiderio e di attesa fino alla nascita di Gesù, quattro settimane dopo, durante il quale, secondo la testimonianza di un messale francese del XVIII secolo, i nostri antenati cantavano - e i fedeli cantano ancora oggi - che "Egli sta arrivando, oh, chiave data da Davide, / Per illuminare un giorno luminoso, / Aprire una via verso il paradiso, / E spegnere gli inferni!" / Vedi, vedi, o Israele, / Quell'Emmanuele viene».
Lo sviluppo del circolo festivo dell'Avvento nel senso odierno è stato un lungo cammino.
Tutto è iniziato con una discussione.
Le primissime comunità cristiane non riuscivano a mettersi d'accordo sulla data della nascita di Gesù.
I Vangeli non danno indicazioni su questo argomento. Tutto quello che possiamo imparare da loro è che il giorno in cui Gesù nacque, nella zona c'erano dei pastori, il che si può facilmente dedurre dal fatto che gli animali dovevano essere portati nei quartieri invernali a causa del freddo, quindi Gesù probabilmente avrebbe potuto nato in primavera, quando comunque la natura si rinnova.
Le comunità dei primi cristiani celebravano quindi la nascita di Gesù in tempi diversi: alcune il 6 gennaio, cioè il giorno dell'Epifania, altre il 18 aprile o il 20 maggio. Poi, per un certo periodo, il 6 gennaio è diventata la data accettata prima in Occidente, e poi anche in Oriente.
Il Concilio di Nicea, riunitosi nel 325, risolse la questione e decretò che tutti festeggiassero il compleanno terreno di Gesù il 25 dicembre.
"Prima domenica di Avvento. Sta per iniziare. Fare la spesa, fare la fila e andare e venire. Ma nella fretta non dimentichiamo una cosa: senza Cristo non c'è Natale! Auguro a tutti una buona preparazione all'Avvento!"
Viktor Orbán ha scritto sulla sua pagina sui social media.
Tutto ciò aveva sicuramente lo scopo di contrastare il culto di Mitra, allora molto diffuso nell'Impero Romano, che celebrava la vittoria del Dio Sole sulle tenebre nel solstizio d'inverno. Quindi il 25 dicembre era originariamente una festa pagana, ma i padri sinodali hanno detto: Gesù ha sconfitto le tenebre, e così il culto pagano è stato “battezzato”.
Il circolo festivo dell'Avvento delle quattro settimane prima della nascita di Gesù si è formato solo dopo. La parola stessa Avvento si riferisce al periodo dell'attesa della nascita di Gesù, poiché significa venuta e deriva dal testo latino adventus Domini, ieiunium Spiritus Sancti, cioè il tempo santo che annuncia la venuta del Signore. Le sue radici liturgiche nella Chiesa occidentale risalgono al IV secolo, anche se allora significava le tre settimane tra Natale e l'Epifania. A quel tempo si battezzavano gli adulti e l'Avvento indicava l'attesa del candidato in questa direzione. Fu spostato nella sede attuale cento anni dopo, tanto che Papa San Simplicio ne fissò la data, VII. E papa Gregorio dovrebbe designare le quattro domeniche di Avvento.
Avvento: il periodo della purificazione spirituale, il risveglio della pace e dell'amore insiti in noi affinché il piccolo Gesù possa arrivare in un luogo buono e degno. Dopotutto, dobbiamo tutti dargli un posto dove stare e accettarlo. È così che la nostra anima diventa la culla di Gesù.
È toccante come Dezső Kosztolányi, che lasciò la chiesa in giovane età e vi ritornò solo da vecchio, abbia riassunto tutto con struggente amore:
"Quando arriva dicembre, si celebra la messa mattutina. Nella nebbia azzurra del mattino, le persone con le lanterne vagano verso le chiesette illuminate dei villaggi, e tu canti a squarciagola l'antica canzone di Natale che inizia con "O luminosa, bella alba". Le giornate si accorciano, l'oscurità si fa sempre più fitta e lunga. E tu dici: non c'è bisogno di avere paura. Poi verrà qualcuno che scaccerà l'oscurità e illuminerà il mondo come mai prima d'ora. Le persone dell'Avvento sperano e aspettano la luce. Il desiderio di fare regali sgorga in anticipazione. Acquista segretamente souvenir per i tuoi cari per festeggiare insieme all'amore la nascita della luce. E nel profondo delle tenebre, quel 24 dicembre, che era chiamato la vigilia di Natale, nell'ebbrezza della nascita di Gesù, avete messo in scena gli inauditi e ineguagliabili fuochi d'artificio natalizi, i cui scintillii si potevano vedere da New York a Tokio. È una tale gioia che il mondo danzi."
Il cristianesimo è pieno di simboli dal significato profondo. Non è diverso con l'Avvento, che è simboleggiato da una corona circolare e quattro candele. Esaminiamo i tuoi rapporti! Il cerchio è la forma geometrica più perfetta poiché tutti i punti sulla sua superficie si trovano alla stessa distanza dal centro. Anche la sua superficie è infinita, poiché la distanza tra due punti adiacenti può essere dimezzata fino alla fine dei tempi, ma anche allora non raggiungeremmo la fine. Non è un caso che simboleggia l'amore eterno di Dio, e i rami sempreverdi che ne decorano la superficie sono simboli di speranza e di vita. Sulla corona devono essere poste quattro candele, che devono essere accese una dopo l'altra man mano che il ciclo dell'Avvento procede e la luce crescente indica l'avvicinarsi della venuta di Gesù.
Il nastro rosso che circonda la corona simboleggia la caduta nel peccato e la promessa di redenzione.
Anche i colori delle candele hanno un significato. I protestanti usano una candela rossa, che simboleggia amore e gratitudine, mentre i cattolici usano tre candele viola e una rosa. Il colore viola non è solo simbolo dell'Avvento, ma anche della Quaresima e rimanda al dolore, mentre il rosa è il colore della gioia. Per prima cosa accendono una candela viola, che è collegata alla fede, e ad Adamo ed Eva, poiché Dio ha promesso loro per primo la salvezza, cosa che da allora le persone timorate di Dio confessano con fede. Il riformato Endre Ady ha scritto di questo sentimento, cioè della fede, nella sua poesia "Preghiera prima della Comunione": "Dammi quella fede morta, / Dio, / Che non debba bere fino in fondo / E un sorso di basta il tuo santo vino: credere».
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Immagine di presentazione: MTI/Balázs Mohai
