Se c’è un film che gli “intellettuali” globalisti hanno cercato di denigrare prima della sua uscita, è senza dubbio Most or Never. Si sono arrabbiati perché il film crea e rafforza i sentimenti nazionali o perché è legato al nome di Philip Rákay?

- Non credo che la vita di Philip Rákay, uno dei destinatari del Premio Vasvári di quest'anno, sia stata tranquilla negli ultimi nove mesi, dall'uscita dello storico film d'avventura I giovani di marzo, che descrive il primo giorno della rivoluzione ungherese. Tanto amore e tanto odio circondavano la creazione e la circondano ancora oggi. Perché pensi che gli attacchi?

"Forse potrei citare due ragioni." Una è che dopo il 1947, quando i Ráko iniziarono a gestire un sistema di potere omicida con le elezioni “etichetta blu”, truccando le elezioni, perseguitando le chiese, azionando una macchina del terrore statale piena di storie orribili e omicidi, si resero conto che la cultura ungherese di quel paese il tempo, inclusa la cinematografia, è passato rapidamente e deve essere abbracciato come tutto il resto. L'II. Siamo nel periodo successivo alla Prima Guerra Mondiale e i cineasti fedeli al sistema non appariranno all’improvviso, quindi all’inizio hanno dovuto lavorare con i cineasti del mondo prebellico, i Márton dell’Est, finché non si sono formati a loro volta. le università e i college competenti. Non hanno formato quei giudici e critici che poi sono diventati i re consacrati del mondo del teatro e del cinema, che hanno elevato registi e attori, o addirittura li hanno spinti al suicidio. Hanno creato le cattedre universitarie di questa zona e hanno occupato per i capelli e per la pelle tutto il mondo dei media, il mondo della cultura. Lo riempirono con la loro stessa gente. Non intendo dire che dopo il 1947 tutti quelli che vediamo nei film, tutti gli attori, fossero di sinistra, perché potremmo citare non poche persone di talento che non si sono messe in coda e hanno comunque avuto un'opportunità, ma in generale In termini, la cultura – tra virgolette – è diventata il loro parco giochi, in cui il mondo del cinema e dei media è un recinto di sabbia molto importante.

Sapevano che non c’era altro modo per mantenere questo potere omicida se non occupando la zona e cercando di effettuare lì il lavaggio del cervello più efficace rispetto alle possibilità del momento.

Ora, questo sistema ha funzionato praticamente per decenni, questi compagni si sono scambiati la maniglia delle porte in varie università, ammissioni, film e teatri. Quando siamo arrivati ​​al cambiamento di sistema, non c’è stato un vero cambiamento di sistema né nel mondo dei media – di questo potremmo parlare entrambi – né nel mondo della cultura o del teatro, e dato che le generazioni si sono passate il testimone ,

questa intellighenzia di sinistra e il mondo dell'arte ci sono abituati, sono stati socializzati in modo tale che questo sarà il loro credo per sempre.

Ecco perché non sono disposti a far entrare, ad esempio, un regista patriottico come me o la mia squadra. Il loro odio viscerale deriva dalla convinzione che quest’area sia loro per legge e che non abbiamo nulla da fare lì. Del resto è stato detto più volte che un artista e un intellettuale non può che essere di sinistra. Lo hanno detto così tante volte che alla fine quasi ci credevamo.

"Per fortuna solo quasi, altrimenti questo film non sarebbe nato."

"È vero, ma la mentalità che li caratterizza non è ancora scomparsa". Parlano di cavallo alto, distribuiscono la ragione da una torre d'avorio a noi, ungheresi, al popolo Pór, hanno il diritto di dire cosa è bene e cosa è male, e hanno cominciato a odiare chi non cade linea. Li fa assolutamente impazzire quando vedono che alcune persone - come me e tutti i realizzatori del film - hanno una visione entusiasta dell'opera, di tutta la vicenda Petőfi, che stanno facendo un film patriottico e che la loro poetica dell'ars filmica è infine non che gli ungheresi siano solo un mucchio di inutili raccoglitori alcolizzati e cretini, e vi mostreremo com'è il mondo del cinema.

Noi invece non vogliamo sbattere a terra gli spettatori, ma sollevarli fino alle vette di Petőfi, Vasvári, Jókai, Bulyovszky con le loro storie strazianti. Da qui in poi giochiamo in un campionato diverso.

Perché operano con i propri sociodrammi e ridendo di tutto ciò che è storicamente sacro per noi. Come ho detto prima, cerchiamo di sollevare lo spettatore. Ma intanto abbiamo scritto una storia che volevamo piacere ai giovani, perché oggigiorno non si possono scrivere film storici polverosi, a loro non interessa. Ecco perché abbiamo detto fin dall'inizio che si tratta di un film d'avventura storico con molta finzione, come abbiamo scritto all'inizio del film, come è accaduto e come sarebbe potuto accadere.

– Questo è lo sfondo e uno dei motivi dell’odio. L'altro, invece, sembra essere la persona di un produttore chiamato Philip Rákay.

– Probabilmente sono io l’altra scusa importante con la quale hanno pensato che questo governo e il mondo patriottico di destra avrebbero potuto ricevere un duro colpo. Il che è anche ingiusto perché questo film non parla di me. Va bene. Sono elencato come produttore creativo e uno degli sceneggiatori, ma da un lato questo è il lavoro di 1.400 persone, 1.400 persone di grande talento, alle quali non ho chiesto dove hanno votato 4 anni fa, non ho chiesto loro per la loro identità di partito, ma volevo le persone migliori per le posizioni migliori.

Cosa so di chi ha votato e come! Avevamo una causa comune, quella di Petőfi e dei giovani di March, e loro si sono schierati dietro di noi con le loro migliori conoscenze e talenti.

Questo non è neanche lontanamente paragonabile al mio one man show, al contrario. D'altra parte gli attacchi sono immeritati, perché se qualcuno guarda questo film vede che non c'è nemmeno mezza frase di politica attuale. Quando lasciano Pilvax, Petőfi non dice che andremo alla Marcia della Pace, cioè non c'è alcuna reale intenzione politica nel film.

Pertanto, chi attacca non attacca solo gli autori, ma anche la memoria dei giovani di marzo.

Voleva essere un film bellissimo, un film edificante, bello e guardabile. Che ne dici del patriottismo? Che ne dici del fatto che alcuni di questi ventenni hanno dato la vita per il nostro Paese, per la sovranità nazionale, per l’Ungheria indipendente? Sì, questo ha un messaggio che è valido ancora oggi, e anche quello di amare appassionatamente il nostro Paese. Se questo è un messaggio politico rivolto a qualcuno, non posso che dispiacermi molto, perché è così che dovrebbe sentirsi ogni normale ungherese.

- Forse i globalisti avrebbero celebrato il film se ci fosse stata almeno una coppia gay e se sullo sfondo sventolasse la bandiera dell'Unione...

- Probabilmente allora il film sarebbe piaciuto di più, ma a parte gli scherzi, coloro che lo attaccano non sono in grado di sputare né ingoiare nulla che sia nazionale, patriottico, che proclami la grandezza della storia ungherese degli ultimi 1000 anni e più anni, o anche i tuoi errori, i tuoi fallimenti, da cui potrai imparare ancora qualcosa lavorando insieme. Mi emozionano quelle storie che raccontano qualcosa al giorno d'oggi e che mi rendono migliore o mi elevano. Che ha catarsi. Mille anni fa Aristotele descrive cos'è la catarsi, e l'altra parte vuole che lo dimentichiamo, perché un numero significativo di creatori di sinistra - rispetto per l'eccezione - sia nel teatro che nel cinema, sono convinti che la catarsi sia qualcosa del mondo diavolo, cosa presa. Penso che sia la manifestazione della più alta spiritualità divina. La gente ne ha bisogno. Non vogliono vedere la miseria sociale sullo schermo e al cinema, neanche questo mi interessa. Naturalmente film del genere dovrebbero essere realizzati, non mi dispiace. Non inizierò a protestare contro di loro, ma non dovrebbero nemmeno fare queste cose, non dovrebbero nemmeno essere ingiusti nei nostri confronti. Ciò che mi ha ferito di più è stato che il 90% dei media di sinistra, marciando sotto la santa bandiera della grande accettazione e dei valori liberali, come ero solito dire, hanno annunciato ai loro lettori che questo film lo abbiamo già visto, voi no. devo perché è terribile, non andare al cinema. In altre parole, hanno cercato di tenere lontani settori significativi della società ungherese da un prodotto culturale ungherese, e devo dire che ci sono riusciti.

Così sono riusciti a rendere imbarazzante per una famiglia di quattro persone andare al botteghino di un cinema e dire che eravamo venuti alla proiezione di Ora o mai più. Quindi è terribile.

- Diciamo che un caso qualificato di calunnia è stato che molto prima della presentazione, quando non avevano visto nemmeno un fotogramma del film, li hanno insultati e aggrediti.

- Per questo ho scritto loro su Facebook che compagni, state attenti, la prima del film avrà luogo solo la sera, ma già sul sito di recensioni cinematografiche di cui non so il nome, hanno valutato l'opera inedita con un punteggio di tremila o meno uno. Bambini, prestiamo attenzione! Anche questo faceva parte di un gioco molto trasparente e molto, molto brutto.

Tuttavia, il pubblico che ha effettivamente visto il film lo adora.

Ho viaggiato attraverso la Transilvania, dai villaggi più piccoli alle città più grandi, ho partecipato a decine di incontri di pubblico e ho visto persone piangere nell'auditorium e persone che cantavano l'inno nazionale Székely e ungherese. In effetti, nei cinema di piazza da Budapest a Sopron a Szeged la gente ha applaudito alla fine del film, anche se non si tratta di uno spettacolo teatrale in cui gli attori alla fine fanno un inchino. Quindi abbiamo ancora qualcosa da coloro che hanno dato una possibilità e sono andati a vedere il film.

Autore: György Toth Jr

Foto di copertina: Rákay Philip ha pubblicato il nuovo trailer del film Petőfi - Fonte: Facebook/Rákay Philip