Sogar die ungarische katholische Kirche St. Elizabeth fiel den Unruhen in Calgary zum Opfer. Wem wird Kanada gehören? Wartet auf das lebenswerteste Land der Welt Versöhnung oder Bürgerkrieg? Interview mit Zsolt Bede Fazekas, Inhaber des Ungarischen Radios in Toronto.

Es gab kürzlich Ereignisse, die große Umwälzungen in der kanadischen Gesellschaft verursacht haben. Es begann mit der Einwanderung, setzte sich fort mit den Aktionen der Black Lives Matter-Bewegungen, dann kamen die Bewegungen der LGBTQ-Gruppen und jetzt dachten auch die indigenen Indianer, dass die Zeit gekommen sei und sie sich an den Kolonisatoren rächen würden, aber sie versuchen es zumindest das Beste aus der Situation zu machen und alles zurückzufordern, was ihnen einst gehörte. Lässt sich ein Zusammenhang zwischen der Entstehung verschiedener Bewegungen erkennen?

Ich denke ja, sie kommen irgendwo zusammen. Nachdem diese Massengräber ausgegraben wurden, gab es in Kanada ziemlich heftige Proteste. Statuen fielen, Kirchen brannten. Ich habe mit einem Polizisten gesprochen und er sagte, dass er bemerkt habe, dass, obwohl die Eingeborenen bei den Demonstrationen auftauchten, die Gewalt größtenteils von den gleichen Anarchisten provoziert wurde, die auch bei den BLM-Demonstrationen waren. Sie erschienen und versuchten mit aller Kraft, die Statuen der Staatsgründer niederzureißen. Irgendwo kommt dieses Ding zusammen.

Ich bin Kanadier der ersten Generation, meine Kinder sind hier geboren, aber ich habe mit einem kanadischen Ungarn der zweiten Generation gesprochen, der ebenfalls hier geboren wurde, der sagte, das Tragische daran sei, dass die Essenz Kanadas weggenommen werde. Und das Wesen dieses Landes ist, dass es vielfältig ist. Wir haben endlich den Punkt erreicht, an dem alle Arten von Menschen in Glück und Frieden nebeneinander leben oder gelebt haben. Nun stellt sich heraus, dass tatsächlich ein beträchtlicher Teil der Kanadier nicht einmal stolz auf ihre Vergangenheit ist, vielleicht nicht einmal ihre Geschichte kennt, sie sich nie damit auseinandergesetzt hat. Ich habe zu Hause immer damit geprahlt, wie patriotisch sie sind, wie sehr sie ihr Land lieben, und dann ist hier der diesjährige Canada Day, der 1. Juli, der Geburtstag des Landes. Ich gehe hier runter in das äthiopische Café und diskutiere mit dem kleinen Mädchen, das dort arbeitet, warum ich die Feier verpasse. Denn in diesem Jahr hat die Trudeau-Regierung beschlossen, den Geburtstag des Landes nicht zu feiern. Es ist, als würden wir in Ungarn unter dem Vorwand eines historischen Ereignisses aus der Vergangenheit plötzlich keine Staatsgründung feiern, keine Fahnen hissen und so tun, als gäbe es den ungarischen Staat nicht. So fühlte ich mich hier in Kanada. Eine ältere Kanadierin kam auch ins Café, und von da an haben die beiden mich zusammen mit dem Verkäufer beschimpft, weil wir uns schämen, weil wir keinen Grund haben, uns zu erinnern, weil was für ein Quatsch passiert ist, und lassen Sie uns die Köpfe hängen und sich schämen . Sollen wir nun vergessen, dass wir in einem der lebenswertesten Länder der Welt leben und vergessen, was dieses Land in den vergangenen Jahrhunderten geleistet und erreicht hat?

Der Egerton Ryerson , der diese Residential Schools gründete, nach denen eine Universität benannt ist, schuf auch das Grundschulsystem des Landes. Wie Kúnó Klébersberg , ein sehr großer Name im Bildungswesen. Aber die Statue wurde in Toronto abgebaut, und vielleicht wird die Universität umbenannt. Diese Schulen wurden von Epidemien heimgesucht, die Kinder litten oft Hunger, aber wir haben eine Zeit der Geschichte erlebt, in der sie nicht nur dort, sondern überall im Land benachteiligt waren.

Woran sind diese Kinder gestorben? Wurden Beweise für Gewalt gefunden?

Natürlich gab es Schläge, körperliche Gewalt und Bestrafung, denn es galt, eine Armee von Kindern unter Kontrolle zu halten. Einhundertfünfzigtausend Kinder besuchten diese Schulen! Ich schätze, es gab leider auch sexuelle Gewalt. Viele Kanadier, wie dieses äthiopische Mädchen, glauben jedoch, dass sie dorthin gebracht wurden und ihnen die Kehle durchgeschnitten wurde, um die Eingeborenen abzuschreiben. Das ist nicht wahr. Ein Ortsbischof in den Vororten von Toronto meinte, wir sollten versuchen, das Gute im Betrieb dieser Schulen zu sehen, und es habe noch keine Studie oder Demonstration darüber gegeben, warum genau diese Kinder starben. Dieser Bischof ist übrigens kein Bischof mehr, er wurde zum Rücktritt gezwungen! Irgendwo hat er aber recht.

Vor 2015 wurden 3.200 Todesfälle gemeldet, in den letzten Wochen ist diese Zahl auf 4.100 gestiegen. Also starben von den hundertfünfzigtausend Kindern 4.100 Kinder. Das ist eine Menge! Aber bei 49 Prozent der Todesfälle wurde die Ursache nicht dokumentiert. Sicher ist, dass die Tuberkulose die meisten Opfer forderte, gefolgt von Influenza (Spanische Grippe) und Lungenentzündung.

Wir wissen nur von sechs Selbstmorden, siebenundfünfzig Ertrunkene, vierzig bei Schulbränden, achtunddreißig bei verschiedenen Unfällen und dreiunddreißig starben auf der Flucht. Sie konnten Kinder in Massengräbern begraben, weil die Epidemie kam, es viele Leichen gab und viele Familien so arm waren, dass sie die Toten nicht einmal nach Hause transportieren konnten. Der Vorwurf, sie seien entehrt worden, geht auch über die dortige Kirche. Ja, auch daran mag etwas Wahres sein, aber ich habe noch keine Studie gesehen, wo es dazu konkrete Zahlen gibt. Es geht um Epidemien und Unfälle. Darüber wollen sie nicht zu viel reden, denn das würde die Anschuldigungen ein wenig abmildern. Epidemien forderten ihren Tribut in jeder Schule des Landes. Scheint. Sie wollen, dass der Kanadier mit Schuld lebt. Natürlich ist dies kein schönes Kapitel in der Geschichte Kanadas, aber irgendwie sollte der berechtigte Schmerz der Indianer anders angegangen und gelindert werden. Auf keinen Fall, indem sie den Stolz der Bürger brechen, versuchen, die Geschichte des Landes auszulöschen, den Zweiten Weltkrieg zu stürzen . von Elizabeth, Queen Victoria und dem Entdecker Captain Cook sowie von Ministern, Gouverneuren und einflussreichen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Sie versuchen, alles aus der Geschichte auszulöschen. was dazu führte, dass Kanada akzeptabel, lebenswert, schön und gut wurde.

In wessen Interesse ist es, die Geschichte zu verändern?

Wir leben in einem Land, in dem die politische Korrektheit an ihre Grenzen getrieben wird. Als die BLM-Bewegung begann, waren wir mitten in der Epidemie. Unser Premierminister Trudeau verließ seine Wohnung nicht, und als er das erste Mal herauskam, kniete er öffentlich auf der Straße. Dasselbe gilt für die LGBTQ-Bewegung und die Geschlechterfrage. Dieses Land achtet sehr darauf, niemanden und nichts zu beleidigen, aber gleichzeitig tritt es auf den Seelen der Mehrheit herum. Ich sprach mit einer Mutter, die mit ihren Kindern in den Kindergarten ging. Jedes der Bilder an der Wand des Korridors zeigte eine Familie. Das eine zeigt einen Vater mit Kind, das andere zwei Väter und das dritte zwei Mütter. Alle Arten von Familien sind dort, aber es gibt keine einzige traditionelle Familie an der Wand. In solchen Fällen haben Sie die Möglichkeit, sich zu beschweren, aber der Elternteil hat nichts gesagt, weil er so dachte. Dies kann ein Problem sein. Die Kanadier wachen auf, sprechen sich hier und da zu Wort, aber enden nicht wie die Vereinigten Staaten! Dort wurden die Eltern in Virginia in Handschellen abgeführt, weil sie es wagten, mit der Schulbehörde zu sprechen. Denn was das ungarische Gesetz nun sagt: Eltern sollen ihre Kinder erziehen dürfen, die Schule oder der Schulrat sollen nicht entscheiden, welche Art von Bildung das Kind erhält. Wir sind auch nicht weit davon entfernt, dass der Topf plötzlich überschwappt, friedliche Kanadier fangen an, ihre Fäuste zu schütteln und zu sagen, dass es nicht gut ist, dass, während die Mehrheit unendlich tolerant ist, eine Minderheit ihnen gegenüber überhaupt nicht tolerant ist. Und wenn wir etwas anders sehen, sind wir sofort homophob.

Haben sie die gleiche Toleranz gegenüber Indern?

Wenn Sie sich fragen, ob wir Kanadier Indianern gegenüber tolerant sind, muss ich ja sagen. Aber wenn Sie in ein Reservat gehen, sehen Sie, dass sie unter schrecklichen Bedingungen leben, obwohl die Regierung den Reservaten viel Geld gibt. Die Indianer scheinen ihr Schicksal nicht ändern zu können, obwohl sie die Möglichkeit dazu selbst in der Hand haben. Vor Jahren habe ich eine Theatergruppe von Toronto nach Győr mitgenommen, die gegründet wurde, um auf Befehl der Bosse Theaterstücke über die Probleme, mit denen sie dort zu kämpfen haben, in die Reservisten zu bringen. Drogenkonsum, Selbstmord, Alkoholismus, Gewalt in der Familie usw. Diese Stücke wurden für die Indianer aufgeführt, um sie davon zu überzeugen, nicht den weißen Mann für all ihre Probleme verantwortlich zu machen, sondern zu versuchen, ihre Selbstachtung und ihren Stolz zurückzugewinnen. Und es funktioniert nicht! Und jetzt gibt es diese "hinter dem Land"-Sache. Aber was passiert, wenn das Land zurückgegeben wird? Höchstens ein paar Leute fangen an zu jagen und zu fischen. Aber die Indianer akzeptierten auch nicht, dass der Fischfang reguliert werden sollte. Darüber wurde ein Film gedreht, den ich auch mit nach Ungarn genommen habe. Wenn ich sähe, dass es eine starke indische Nation voller Talente, Künstler, Politiker, Anwälte und so weiter gibt, würde ich sagen, okay, sie haben Recht. Leider sehe ich das nicht, aber es tut mir wirklich leid, denn seit meiner Kindheit betrachte ich sie mit besonderer Ehrfurcht, die Freiheit, Stolz und Mut verkörperten. Das sehe ich hier überhaupt nicht.

Wie kommt es dazu, dass die indische Minderheit die Kirche der ungarischen Minderheit angreift und beschädigt?

Das ist nichts als blinder Hass, der auch von anderen geschürt wird. Sie haben sich nicht angesehen, was für eine Kirche diese Nationalität war, es gab die St. Elizabeth Catholic Church in Calgary, da war ein Kreuz auf dem Turm, und sie warfen die Fenster ein und gossen rote Farbe über die Wände. Es gab Kirchen, die niedergebrannt waren, und es war egal, welche Gemeinde es war. Osteuropäische Einwanderer haben nichts mit dem zu tun, was mit den Indianern passiert ist. Die Polen erhoben II. von János Pál in Edmonton, und diese Statue wurde ebenfalls entweiht.

Obwohl die Regierung hilft, fanden viele Gerichtsverfahren statt und die Indianer haben eine Entschädigung errungen. So leben zum Beispiel noch wenige hundert Meter von uns entfernt Indianer und Eskimos, Ureinwohner, die von der Straße aufgelesen wurden und eine Unterkunft, staatliche Unterstützung und Hilfe erhielten. Als Tamás Cseh uns besuchte, nahm ich ihn mit, wir klopften im Büro an, Gott bewahre, die Büroleiterin war eine Ungarin, deren Mann Inder ist.

Wir verstehen nicht einmal so richtig, was sie wollen, was soll passieren?! Die Geschichte Kanadas neu zu schreiben, alles auszulöschen, was die Vergangenheit dieses Landes ist? Diese Probleme wollen die Indianer nun nach der alten Methode regeln, sie zünden und zerstören. Aber wir wissen nicht genau, wer diesen Vandalismus begeht, da ich von einem Fall gehört habe, bei dem klar war, dass die Indianer angestiftet wurden oder eine andere Gruppe die Verbrechen begangen hat. Die Häuptlinge sagten den Indianern, sie sollten es nicht tun, nicht versuchen, sich so zu rächen. Aber der Geist ist aus der Flasche, dieses Ding ist nicht aufzuhalten.

Genau wie Gender- und LGBTQ-Themen wird es irgendwann kippen und es wird nicht gut enden. Irgendwann schlägt jemand zurück und auf beiden Seiten feuern Waffen. Jetzt sollen die Indianer aufstehen und zeigen, dass sie noch den alten Stolz haben!

László B. Nemeth

Bildnachweis: Calgary Sun