Fest Unserer Lieben Frau von Ektiltó

„Wir Katholiken sprechen die Jungfrau Maria mit vielen schönen Beinamen an, wenn wir zu ihr beten: Gottesmutter, Heilige Jungfrau, Gottesmutter, Gottesmutter, Unbefleckte Empfängnis. Für uns Ungarn ist unsere Lieblingsansprache an Maria jedoch diese: Unsere Liebe Frau von Magyaren. Diese Ansprache basiert auf bedeutenden Ereignissen in unserer nationalen Geschichte. Mutter Gottes, Jesus Christus: Patronin und Beschützerin von Ungarn. Das Land ist sein Geschenk, aber mit dem Willen des hl. István ist es auch sein Erbe, seine Familie und sein Eigentum“, schrieb ein glücklicher Pater János Karaffa in der Broschüre Regnum Marianum Imakilenced.

Am 8. Dezember feiert die Kirche nicht die Menschwerdung Jesu, sondern die unbefleckte Empfängnis seiner Mutter Maria, die neun Monate vor der Geburt der Jungfrau Maria stattfand. Wir können leicht berechnen, dass neun Monate vom 8. Dezember, am 8. September, das Fest der Geburt Mariens sein wird, das wir nach ungarischer Tradition den Tag der Heiligen Jungfrau Maria nennen.

In der Ostkirche ist Annas Empfängnis der Name des Feiertags, der nach den ersten schriftlichen Aufzeichnungen im 8. Jahrhundert am 9. Dezember begangen wurde. In der westlichen Kirche tauchte der Feiertag im 9. Jahrhundert in Neapel und Sizilien auf, wurde aber auch in England zu Beginn des 10. Jahrhunderts begangen, wahrscheinlich auf Drängen des griechischstämmigen St. Todor, Erzbischof von Canterbury. In Ungarn III. Es wurde in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts von König Béla eingebürgert.

13–14. Im 19. Jahrhundert verbreitete sich das Fest der Unbefleckten Empfängnis in ganz Europa. XXII in Rom Es wurde während der Regierungszeit von János (1316–34) gefeiert. BOGEN. Sixtus fügte es 1476 dem römischen Kalender hinzu, XII. 1693 verlängerte Ince die Feiertage auf acht Tage, die XI. Gemäß Clemens Dekret wurde es im 18. Jahrhundert zu einem obligatorischen Feiertag.

Das Dogma der Unbefleckten Empfängnis wurde vom seligen IX. gelehrt. Piusz verkündete es am 8. Dezember 1854 mit dem Glaubensartikel: „Vom Augenblick ihrer Empfängnis an war die Gottesmutter frei von allen Unreinheiten der Erbsünde.“ Am 8. September 1857 segnete und weihte er die Statue der Unbefleckten Empfängnis auf der Piazza di Spagna in Rom.

Vier Jahre nach der Formulierung des Glaubensartikels sah am 11. Februar 1858 - wie zur Rechtfertigung der Verkündigung des Dogmas - ein vierzehnjähriges französisches Bauernmädchen, Bernadette Soubirous, die in theologischen Dingen völlig unerfahren war, eine Frauengestalt mit einem strahlenden Glanz in der Seite einer Höhle in der Nähe des Gave-Flusses in der Nähe von Lourdes, die sich ihm vorstellte als: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“ (Que soy era Immaculada Concepcion).

József V. Molnár, ein Ethnograph und Ethnologe, sagt Folgendes über den Tag, der in die Adventszeit fällt:

„Der 8. Dezember ist einer der größten marianischen Feiertage: Maria wurde durch ihre Wahl nicht wie alle anderen Menschen mit der Erbsünde belastet. In Maria ist der sündlose Mensch, an dem Gott Wohlgefallen hatte, wieder auf Erden erschienen. Die Ungarn betrachten einen der mystischsten Feiertage des Christentums als einen der ersten. Bereits im Mittelalter wurde dieser Tag mit großem Respekt gefeiert. Das XII. Auch der Gebetskodex vom Ende des 19. Jahrhunderts (Regierungszeit von König Béla III. 1172–1197) verewigt ihn als berühmten Feiertag. Die jungfräuliche Empfängnis und Geburt, die Freiheit von der Erbsünde, wurde von den Kirchenvätern hierzulande nicht bestritten, während sie es im mittelalterlichen Europa waren. Der Grund dafür liegt in unserem Glauben an die Muttergottes. Es scheint, dass der Schöpfer uns auserwählt hat, dieses Geheimnis zu hüten, er erwartet von uns die vollste Sehnsucht nach dem Licht, besonders zur Wintersonnenwende vor Weihnachten."

Zu Ehren der Jungfrau Maria empfahl Bischof Gellért dem ungarischen Volk den Namen Boldogasszony. Im Volksglauben hat jedes Marienfest einen entsprechenden Namen mit dem Adjektiv „Gesegnete Frau“. Das Fest der Unbefleckten Empfängnis war früher als Muttergottes – oder Muttergottes – bekannt und galt als eines der größten Marienfeste.

Bis Dezember hatte der Bauer seine Arbeit beendet, und selbst wenn sich die Herbstarbeiten aufgrund unerwarteter Ereignisse verzögerten, mussten alle Arbeiten bis zum 8. Dezember, dem Tag Unserer Lieben Frau von Eketiltó, abgeschlossen sein. Zu dieser Zeit war bereits strenge Frostzeit und die Adventszeit begann, sodass die Außenarbeiten abgeschlossen waren. Es gab Regionen, wo der Name etwas ganz anderes umfasste, wonach Ehepaare von da an bis Weihnachten, bis zur Feier der Geburt Jesu, vollkommene körperliche Keuschheit bewahrten. An diesem Tag begrüßten die Frauen im gesegneten Zustand die selige Jungfrau Maria, damit ihre Föten bewahrt würden, so wie die selige Jungfrau die in den Boden gesäten Samen bewahrt.

Die Säule der Unbefleckten Empfängnis steht in unzähligen Städten und Dörfern unseres Landes und verkündet die Reinheit Mariens und als Stützpfeiler des Himmels. In den Dörfern von Palóc wurde der Stützbalken des Hauses oder der Hauptbalken des Reinraums der Bauernhäuser Baum der Heiligen Jungfrau genannt.

Auch Kirchen tragen seinen Namen. Bekannt ist die Kirche der Unbefleckten Empfängnis in Fót, die zwischen 1845 und 1855 im romanischen Stil nach den Plänen von Miklós Ybl erbaut wurde. Neben der Vigadó in Budapest ist sie das bedeutendste Werk der ungarischen romantischen Architektur, ein Denkmal.

Die im Barockstil dekorierte Kirche der Unbefleckten Empfängnis befindet sich in Igló, einer Stadt im ehemaligen Komitat Szepes. Sein Hauptaltar stammt aus den Jahren 1751-1752, aber das Altarbild wurde erst 1856 geschaffen. Die originalen barocken Seitenaltäre sind leider nicht mehr erhalten, die neuen wurden zwischen 1884 und 1886 von Gyula Fuhrmann, einem Iglu-Schnitzermeister, angefertigt. Die Malereien der barocken Kanzel aus dem Jahr 1756 wurden durch Reliefs ersetzt, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Iglu-Werkstatt von Ferenc Repcsik geschnitzt wurden – derselbe Ort, an dem die kleineren Teile der Kirchenausstattung hergestellt wurden.

An diesem Tag pilgern die Gläubigen trotz des Winterwetters zu einigen Marienheiligtümern. In der Vergangenheit machten Matyó-Diener an diesem Feiertag die Reise von Mezőkövesd nach Mátraverébély mit einem einzigen Mann und zu Fuß - kann in den ethnographischen Beschreibungen nachgelesen werden.

„Nach der Marienerscheinung in Debrőd in den 1950er Jahren besuchten die Ungarn des Hochlandes am 8. Dezember, selbst wenn es stark schneite, jahrelang in einer Prozession den Ort der Erscheinung, die Ruinen der mittelalterlichen Kirche St. László. Vor der Kirche bewachten die drei Linden die Quelle des hl. László, deren Wasser das galoppierende Pferd unseres großen Königs aus einem Felsen schöpfte: am Baum, am Stein, an der Quelle traten die eifrigen Leute von Felvidék auf eine Zeremonie nach alter Art, aber mit neuem Glauben“, schreibt József V. Molnár in seinem Kalendárium.

Die Stille des Advents bietet Gelegenheit zum Gebet, zur Besinnung und zum Nachdenken und zum Lesen des Evangeliums. Es gibt Gelegenheit, den Glauben zu vertiefen, dass der Mutter des Heilands eine ganz besondere Rolle in der Heilsgeschichte zukommt, wie es im Brief an die Galater zu lesen ist: „Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von a Frau, und er hat sich dem Gesetz unterworfen, um uns von der Knechtschaft des Gesetzes zu erlösen, damit wir die Adoptivsohnschaft empfangen können.“ Vers 4 4-7.

In unserem Eröffnungsbild: Glasbild der Unbefleckten Empfängnis. Quelle Wikipedia.

Quelle: felvidek.ma/Pázmaneum, Népi Kalendárium, Wikipedia
(Kornélia Berényi/Felvidék.ma)