Unendliche Liebe ist auch die Quelle der befreienden und ewigen Freude, um die wir am dritten Adventssonntag bitten und auf die wir warten. In seinem sich immer nähernden Licht lernen wir zu unterscheiden, was wir nicht brauchen, wir sollten nicht mehr verlangen und nicht mehr wünschen. In der Botschaft von János Kerestelő, der eine Bekehrung predigt, die dazu aufruft, unseren Lebensstil zu überdenken und zu verändern, schwingt die Harmonie von Nüchternheit, Mitgefühl und Demut mit der Helligkeit eines Dur-Akkords mit. - Wir können die Reflexionen von Pater Ferenc Janka auf Radio Vatikan hören.
Der klare Ton des moralischen Maßstabs ist die Lehre an Zöllner und Soldaten: „Fordere nicht mehr als vorgeschrieben“ und „begnüge dich mit den Söldnern“. Die mittlere Stimme der solidarischen Empathie ermutigt zum Teilen von Überschüssen über das Notwendige an Kleidung und Nahrung hinaus. Und die obige durchschlagende, richtige Selbsterkenntnis ist das Zeugnis des Wassertäufers Johannes, der mit Bescheidenheit ohne Neid behauptet, dass derjenige, der nach ihm kommt, der mit Heiligem Geist und Feuer tauft, nicht einmal würdig sei, seinen Schnürsenkel aufzuschnüren.
Das Motiv der Nüchternheit des Grundtons ist freilich nicht mehr monoton, sondern evoziert Obertöne unterschiedlicher Farbe in unterschiedlichen Registern. Sei zufrieden mit den Söldnern, eine in der Schweiz oft gehörte Höflichkeitsformel schwingt bei mir mit. Das "Wie geht es dir?" auf eine Frage dort antworten sie oft: „Danke, ich bin zufrieden!“, also „Danke, ich bin zufrieden!“. Ich habe in meinem Land noch nie eine solche "Melodie" gehört.
Pater Ferenc Janka/Quelle/Ungarischer Kurír
Die Weisheit der Antwort an die Zollbeamten findet sich in einer Kurzgeschichte von Tolstoi wieder. Die "Wie viel Land braucht ein Mensch?" seine Hauptfigur ist Pahom, ein guter und fleißiger Bauer. Er geht in immer weiter von seiner Heimat entfernte Regionen und kauft immer größere Grundstücke. Schließlich erreichen Sie das Land der Baschkiren, wo Sie zu einem sehr günstigen Preis so viel Land wie möglich an einem Tag bekommen können. Wenn Sie jedoch nicht dorthin zurückkehren, wo Sie angefangen haben, ist Ihr Geld verschwendet. Bei Sonnenaufgang, Mütze und Kaufpreis auf den Boden gelegt, macht er sich selbstbewusst und energisch auf den Weg, mit einem Spaten in der Hand, mit dem er die Ecken des zu erwerbenden Grundstücks markiert. Zuerst legt er große Entfernungen zurück, hält nur an, um sich eine Weile auszuruhen, einen Bissen Brot zu essen, einen Schluck Wasser zu trinken und kleine Hügel in den Ecken der Erde zu graben. Als ihm gegen Sonnenuntergang die Kraft ausgeht, wird ihm klar, dass er es kaum zurück schaffen wird. Er beginnt hektisch zu rennen. Im Tal ist die Sonne bereits untergegangen. "Es ist alles vorbei, auch wenn ich müde bin!" er denkt. Aber von der Spitze des Hügels, wo es noch hell war, winkten ihm die Baschkiren zu. Er sammelte seine letzten Kräfte und rannte hinauf. Er berührte nur den Rand seiner Mütze und brach zusammen.
"Kopf hoch, du bist ein guter Kerl!" rief der Anführer der Baschkiren aus. "Du hast viel Land erworben!" Pahoms Lohnarbeiter rannte ebenfalls herbei und versuchte, seinem Herrn zu helfen: Blut lief aus seinem Mund, und er lag tot da. Der Knecht nahm den Spaten und grub ein Grab für Pahom, der nur ein Stück Land brauchte, so groß wie das, auf dem er lag, um darin begraben zu werden.
Nüchternheit bezieht sich auf den Umgang mit irdischen Besitztümern: Essen, Trinken, Kleidung, Sexualität, Geld, materielle Besitztümer, irdische Macht und Ruhm. Ärger entsteht, wenn Menschen ihren Wunsch nach unendlicher Liebe in endlichen Dingen befriedigen wollen. Pahoms Geschichte sollte uns vor diesem schwerwiegenden Fehler warnen, denn früher oder später brennen wir emotional, spirituell und körperlich aus.
Nur Gottes vollkommene Liebe kann an Maßlosigkeit gemessen werden. Unsere Sehnsucht nach unendlicher, aber immer endlicher Liebe wird uns nur dann nicht verhängnisvoll, wenn wir uns der unendlichen Liebe Gottes zuwenden, wenn wir unser Verhältnis zu uns selbst, zueinander und den Gütern der Welt seiner Ordnung anpassen. Der heilige Ignatius, der Gott seinen Verstand, seinen Willen, seine Freiheit, alles geopfert hat, verlangt im Gegenzug, dass nur Gottes Liebe zu ihm ihm verbleibt, weil darin aller Reichtum enthalten ist.
Unendliche Liebe ist auch die Quelle der befreienden und ewigen Freude, um die wir am dritten Adventssonntag bitten und auf die wir warten. In seinem sich immer nähernden Licht lernen wir zu unterscheiden, was wir nicht brauchen, wir sollten nicht mehr verlangen und nicht mehr wünschen. Darin verstehen wir, was wir aufgeben und was wir miteinander teilen müssen. Denn er ist derjenige, der die Sehnsucht nach endloser Freude und Glück in unsere Zellen, in unser gesamtes körperliches, geistiges und seelisches Wesen eingepflanzt hat, und er ist der einzige, der dies erfüllen kann.
Die gesamte Reflexion kann auf Facebook eingesehen werden.
Quelle: Vatikannews
Bild: Mária Rádió Siebenbürgen
