Obwohl nur wenige chassidische Juden nach dem Holocaust in Ungarn geblieben sind, lebt die ungarische Kultur überraschenderweise unter den mehr als hunderttausend ultraorthodoxen Juden in Brooklyn weiter, berichtet OffBeatBudapest.

Wenn ich in New York bin, habe ich eine Lieblingsroutine: Ich hole mir einen Cappuccino in einem schicken Café in Brooklyns Stadtteil Williamsburg und fahre dann nach Süden in das chassidische Viertel. Rund um die South 9th Street entfaltet sich eine ganz andere Welt vor mir; vorbei sind die Designerläden, die stylischen Hipster und die luxuriösen Wolkenkratzer. Stattdessen taucht die geschlossene Welt der ultraorthodoxen Juden auf, schreibt Tas Tobias in seinem in OffBeatBudapest veröffentlichten Artikel.

Die Männer tragen Hüte, lange Bärte, Koteletten und schwarze Jacken, aus denen die weißen Fransen ihrer Gebetsschals herausragen. Sie sprechen Jiddisch und eilen durch die belebten Straßen, an ihre Telefone geklebt. Frauen mit Perücken und langen schwarzen Röcken fahren mit Kinderwagen und ihren Kindern um sich herum durch die Straßen. Ich bin oft der einzige Nicht-Orthodoxe auf der Straße. Alle Restaurants, Lebensmittelgeschäfte und Konditoreien sind streng koscher, die meisten mit jiddischen Schildern. Es ist ein surreales Erlebnis, diese isolierte Welt mitten in New York zu beobachten.

Ich gehe gerne auf alte Männer zu und frage sie nach dem Weg – auf Ungarisch. Sie antworten fast ausnahmslos in fließendem Ungarisch, mit der charmanten Landsprache. Nur wenige wissen, dass Brooklyns ultraorthodoxe Chassidim aus dem Ungarn des 19. Jahrhunderts stammen. Der Chassidismus, ein Zweig des orthodoxen Judentums, fand unter den Juden, die in den armen, ländlichen Gemeinden im Nordosten Ungarns lebten, einen fruchtbaren Boden.

Im Gegensatz zu den säkularen, assimilierten Juden in Budapest und anderen Großstädten lehnten die Chassiden die Integration ab, hielten an alten Traditionen fest und bildeten große erbliche Dynastien (oder Sekten) unter der Führung eines angesehenen Rebben.

Nach dem Holocaust, als fast alle getötet wurden, flohen die Überlebenden aus Ungarn und bauten ihre Gemeinden im neu gegründeten Israel und den Vereinigten Staaten aus der Asche wieder auf.

Heute leben mehr als 150.000 ultraorthodoxe Juden ungarischer Abstammung in Brooklyn, hauptsächlich in den Gebieten Williamsburg und Borough Park. Die größte Dynastie sind die Szatmári, benannt nach Szatmárnémeti, im heutigen Rumänien, wo der charismatische Rebbe Joel Teitelbaum viele Anhänger gewann. Teitelbaum floh vor den Deportationen und ging 1946 nach New York, wo er die Gemeinde erfolgreich wiederbelebte.

Andere wichtige ungarische chassidische Gruppen in Brooklyn sind die Munkacs-, Pápai- und Cluj-Dynastien sowie kleinere wie die Kaliv (Nagykálló), Kerestir (Bodrogkeresztúr) und Liska (Olaszliszka).

"Einige dieser Orte fielen nach dem Ersten Weltkrieg aus den Grenzen Ungarns heraus, aber die Juden dort betrachteten sich als Ungarn"

sagte Yosef Rapaport, ein angesehener Gemeindevorsteher, der in Borough Park lebt.

„Meine Mutter stammte aus Mihályfalva, mein Vater aus Halmi, beide gehörten damals schon zu Rumänien, aber sie sprachen zu Hause Ungarisch. Tatsächlich spricht heute die überwiegende Mehrheit der orthodoxen Juden in Brooklyn Jiddisch mit ungarischem Akzent."

Es gibt Dutzende chassidischer Sekten in Brooklyn, viele davon ungarisch, andere polnisch, russisch und ukrainisch. Sie mögen von außen einheitlich aussehen, aber es gibt feine Unterschiede zwischen ihnen.

"Ungarische Chassidim haben den Ruf, gastfreundlich zu sein und dass eine echte ungarische Familie immer etwas kocht oder dass die Cafeteria in einer ungarischen Synagoge gut ausgestattet und kostenlos nutzbar ist."

sagte Alexander Rapaport, Sohn von Yosef und Eigentümer von Masbia, einem gemeinnützigen Netzwerk für kostenlose Küchen.

„Frauen neigen dazu, gesammelter zu sein; Sie sind bescheidener, sie kleiden sich sehr chassidisch, aber man sieht, dass sie Ungar sind.

- Er sagte.

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Ausgewähltes Bild: Ultraorthodoxe Juden in New York / Wikipedia