Auf große Resonanz stieß die von evangelikalen Pastoren und Gläubigen formulierte November-Resolution, in der sie ihre Besorgnis über die in die Kirche eindringende LGBTQ-Ideologie und die Vernachlässigung von Sünden zum Ausdruck brachten. Die Resolution ist inzwischen ökumenisch geworden, sie wurde von fast dreitausend Mitgliedern aus fast zehn Konfessionen unterzeichnet. The Mandiner sprach mit Máté Kiss, dem Unterzeichner der evangelischen LGBTQ-Resolution.
„Wir leben in stressigen Zeiten. Gedanken und Ideologien, die früher nur sporadisch oder hinter verschlossenen Türen gehört wurden, sind in der Welt alltäglich geworden. Auf der einen Seite stehen die Förderung von Gender, LGBTQ+, männliche und weibliche geschlechtsangleichende Operationen und Behandlungen, auf der anderen Seite die Abwertung von Werten rund um Ehe und Familie, die extrem hohe Zahl an Abtreibungen oder die Praxis der Euthanasie die Wegweiser dieses Prozesses", lesen die lutherischen Pfarrer und die Gemeinde in der von den Mitgliedern formulierten November-Resolution . Die Stimme derer, die sich Sorgen um ihre Kirche und die Reinheit der Lehre machen, wird immer lauter, und sie vertrauen darauf, dass das skandinavische Modell vermieden werden kann, oder sogar das deutsche Beispiel, wo sie jetzt die biblische Position in dieser Frage aufgegeben haben.
„Bereits letztes Jahr hat ein interner Gebets- und Denkprozess darüber begonnen, obwohl wir schon damals spät dran waren, aber jetzt mussten wir unbedingt sprechen“, sagt der lutherische Pastor Máté Kiss gegenüber Mandiner. „Ein Mitglied der Initiative weist darauf hin, dass es nicht das Kinderschutzgesetz war, das die November-Resolution zum Leben erweckt hat, obwohl es eine Tatsache ist, dass es auf ihre Aussage aufmerksam gemacht hat, aber die Resolution wurde trotzdem früher in uns formuliert und geboren davon."
Ihr Hauptziel war es, für ihre eigene Kirche die Vision des Wortes zu definieren, das das Christentum seit zweitausend Jahren repräsentiert. Sie sahen die Notwendigkeit dafür, weil in den evangelischen Kirchen des Westens und des Nordens immer häufiger Warnzeichen auftauchen, bei denen sie in dieser Frage bereits von der Lehre des Wortes abweichen.
Ihr Hauptziel war es, für ihre eigene Kirche die Vision des Wortes zu definieren, das das Christentum seit zweitausend Jahren repräsentiert. Dies sei nötig, weil es in den evangelischen Kirchen im Westen und Norden immer häufiger Warnzeichen gebe, bei denen man in dieser Frage bereits von der Lehre des Wortes abweiche, so der Pfarrer.
In den Vereinigten Staaten von Amerika sei beispielsweise der erste transgender-evangelikale Bischof gewählt worden, die skandinavischen Kirchen segnen bereits homosexuelle Beziehungen als Ehe, und auch die deutschen Vorbilder würden immer krasser, zählt Máté Kiss auf.
Aber auch der Fall von Päivi Räsänen ist denkwürdig; Der frühere finnische Innenminister und derzeitige Parlamentsabgeordnete steht vor Gericht, weil er auf seiner Twitter-Seite aus einem Brief des heiligen Paulus zitierte, als er den Diskurs über die Ehe in seiner Kirche kommentierte.
Bisher haben sich mehr als 2.600 Christen aus fast zehn Konfessionen der Erklärung angeschlossen, sodass die Initiative bis Weihnachten ökumenisch geworden ist. Laut Máté Kiss hat die Erklärung, die von fünfzehn Gemeinden unterzeichnet wurde, viel Kraft, gerade weil wir Christen uns aus verschiedenen Gründen im Laufe der Geschichte in Konfessionen gespalten haben, aber jetzt haben wir eine gemeinsame Meinung zu einem wichtigen Thema geäußert, und sogar die jüdische und Muslimische Gemeinden haben sich ihr angeschlossen.
Der Hauptaspekt der November-Resolution ist daher die Bestätigung der biblischen Lehre, dass die Ehe zwischen Mann und Frau besteht. „Wir vertreten in diesem Beschluss nicht unsere eigene Meinung, sondern die Lehre der Bibel, die christliche Lehre“, betont der Pfarrer.
Dies hat heute in Ungarn eine ernsthafte Bedeutung und Macht, und es ist kein Zufall, dass es energisch angegriffen wird.
Quelle, Bild und vollständiger Artikel: Mandiner
