In der Woche hinter uns fand die Weltgebetswoche der Evangelischen Allianz statt. Sein Hauptthema: der Sabbat – Leben nach Gottes Rhythmus. Der Sabbat, der jüdisches und christliches Denken verbindet. Samstag und Sonntag, durch die Gott der Zeit und dem irdischen Leben Rhythmus gab, der geschaffenen Welt Würde - der Meinungsartikel von Dr. Lajos Békefí wurde von velvidek.ma veröffentlicht, von dem wir aus sehen.
Der Sabbat des Schöpfervaters und der Sonntag des auferstandenen Jesus, die zu neuem Leben führen, sind eine historische Chance, ein Modell des Lebensschutzes, dessen Identifizierung, Erklärung und tieferes Verständnis diese beiden rhythmusgebenden Tage zum Ende erhebt der Woche und des Wochenanfangs, fast bis zum Sakrament der Heiligung des Lebens.
Die einheitliche Sicht auf den Sabbat-Sonntag, basierend auf der Bibel, ist die Möglichkeit, die Dinge, das Leben und unser Schicksal darin hervorzuheben, aus dem Grau grober und auch einseitiger Ansichten, Verhaltens- und Lebensgewohnheiten und Gewohnheiten.
Von jener seelenzerreißenden Monotonie, die nach weit verbreiteter, lapidarer und platter Argumentation bereit ist, Menschen und Dinge nur nach ihrem Nutzen und Gebrauchswert zu betrachten, zu bewerten und abzuwerten!
Ein echtes Verständnis von Samstag-Sonntag hilft Ihnen, sich über die Dimensionen jenseits des engen Gewinnwerts hinaus zu erheben, in die Dimensionen des realen und dauerhaften Werts. Weil es uns lehrt, die von Gott geschaffene Welt zu sehen, zu leben, zu schätzen, uns in ihr zu orientieren gemäß ihrem DASEINSWERT, ihrem SCHÖPFUNGSWERT, der in seiner digitalen Realität des 21. Jahrhunderts mehr ist als das, was wir in unserem Virtuellen wahrnehmen und uns dessen bewusst werden Realität Vision.
Die erste Schöpfungsgeschichte der Bibel endet so: „Und Gott sah, dass es gut war“ (1. Mose 1,31). Dann ein Kapitel später: „Am siebten Tag vollendete Gott sein schöpferisches Werk und ruhte am siebten Tag nach all seinem schöpferischen Werk“ (1. Mose 2,2). Er ruhte, weil auch er den von ihm geschaffenen Rhythmus braucht: den Ruhetag. Nicht so, wie Madách es beschrieb: „Das große Werk ist vollendet, ja. Die Maschine dreht sich, der Schöpfer ruht. Er bewegt sich seit Millionen von Jahren um seine eigene Achse...".
Es wäre eine ernsthafte Einseitigkeit zu glauben, dass Gott sein Werk vollendet und sich dann zurückgezogen hat. Er ruhte sich aus, um die Kraft zum Weitermachen zu haben.
Denn in Ruhe und Entspannung liegt neue Kraft (Goethe). Gott untersucht seine geschaffene Welt und unterscheidet sein in sich ruhendes Gottwesen von dem geschaffenen Wesen, macht aber gleichzeitig deutlich, dass er mit seinem Gottwesen in Koexistenz mit seiner Schöpfung bleibt.
Quelle: aelvidek.ma
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