Dr. Gábor T. Túri: Diejenigen, die keine Beerdigung verdienen

Nachdem ich den Artikel mit dem Titel „Campaign to End Life“ , kam mir der Gedanke, dass dies für viele das gleiche Déjà-vu-Erlebnis sein könnte wie der tief bewegende Vortrag , den Gianna Jessen, eine Abtreibungsüberlebende, vor einigen Jahren in der Queen’s Hall in Melbourne hielt , Australien und später auch ins World Wide Web hochgeladen. Bei beiden geht es um Befruchtung, aber mit umgekehrtem Vorzeichen.

Letztendlich war es der Unterschied zwischen den beiden Ansätzen, der mich veranlasst hat, diesen Artikel zu schreiben, denn für viele von uns ist das Thema wahrlich ein Déjà-vu-Erlebnis, also so, als wäre es uns schon einmal passiert. Wenn?

Es war einmal... Unser Bewusstsein versucht, irgendwo in der Tiefe, im Reich des Vergessens, die Taten zu verstecken, die wir irgendwann gegen jemanden begangen haben und die als unangenehme Erinnerung in uns weiterleben.

Allerdings ging es in Giannas Präsentation nicht um den Täter, sondern um das Opfer. Über ihn persönlich. Eine Mutter, die den siebten Monat überschritten hat, entscheidet sich für ein "zufällig geborenes" Kind und was dieses Kind jetzt über die Heiligkeit des Lebens als Erwachsener denkt. Weil er irgendwie wie durch ein Wunder überlebt hat. Und so wie er in seinem Vortrag über Befruchtung und Leben spricht, über das Leben, das man ihm nehmen wollte, klingt er auf jeden Fall authentisch. Deshalb ist es so ergreifend.

Natürlich ist die Haltung der Kirche zur Befruchtung felsenfest, und solange eine Person jung ist, schimpfen sie manchmal dagegen. Dann später, wenn er älter wird, wenn er zum Mann heranreift, sieht er die Dinge anders. Deshalb war ich glücklich, nachdem ich Giannas Präsentation gesehen hatte, und ich war glücklich, sie an eine gute Freundin zu schicken. Und weil es ihm gefiel, wollte er es auch verbreiten, er wollte es in einer kleineren Kirchengemeinde in einem Stadtteil von Budapest präsentieren. Als er seinen Plan schrieb, äußerte er jedoch auch seine Zweifel, dass die Präsentation der Aufführung manche Menschen verletzen oder ihnen Unbehagen bereiten könnte.

Ich gebe zu, diese Gelegenheit entging meiner Aufmerksamkeit, weil ich mich nur auf Giannas schockierende Sätze konzentrierte, das Zeugnis dieser jungen, leidenschaftlichen Frau, die überlebte. Wenn man jedoch darüber nachdenkt, sind die Zweifel wirklich nicht zu vernachlässigen, da es leicht sein könnte, dass die Aufführung wirklich in die intimsten und schmerzhaftesten Erinnerungen mancher Menschen hineinwächst. Möglich.

All das bestätigte sich schließlich, als wir später in meinem engen Bekanntenkreis über die Abtreibung und die Sorgen meiner Freundin sprachen, und eine meiner Bekannten mittleren Alters mich unsicher ansah und feststellte, dass sie die Sorge halte gerechtfertigt, denn wie sie sagte:

"Ich hatte auch einen Kloß im Hals, als ich diese Aufführung gesehen habe, und ich dachte an das Kind, das jetzt 30 Jahre alt wäre, wenn ..."

- und damit wandte er sich ab.

Dann sah ich nur noch seinen Rücken, bemerkte aber trotzdem, dass er nach einer Weile vorsichtig die Hand zu den Augen hob. Später erzählte er mir, dass er vor vielen, vielen Jahren auch ein unerwartetes „Problem“ hatte, für das er „keinen Ausweg sah“. Er fühlte, dass seine Lage hoffnungslos war. So verschwand er für ein paar Tage aus den Augen seiner Freunde.

Nun ja.

Viele von uns haben kleine oder große Geheimnisse und Erinnerungen, die auch nach 30 Jahren noch einen Kloß im Hals verursachen.

Bald darauf erzählte mir auch ein anderer Freund von mir, dass seine Frau eines Tages, als seine beiden älteren Kinder bereits in der Schule waren, die Segnung eines neuen Kindes verkündete. Der Altersunterschied zwischen den beiden Kindern war schon groß, und beim dritten wäre er noch größer gewesen, aber sie waren trotzdem glücklich. Dann kamen die Tests, und es stellte sich heraus, dass das Baby nicht gesund war, und der Arzt empfahl einen entscheidenden Schritt. Und sie kauten und kauten und wogen, um zu sehen, ob der Arzt nicht Recht hatte und die Diagnose falsch war. Oder, wenn nicht, ist es möglich, dass es die Entwicklung der anderen beiden Kinder nicht so sehr beeinträchtigt, wie zunächst angenommen. Also stimmten sie zu, das Baby zu behalten. Am Ende entschieden sie sich jedoch im Laufe der Zeit anders.

War ihre Entscheidung richtig oder nicht? Wer weiß? Dann, in dieser Situation, haben sie sich so entschieden. Heute, mit älteren Köpfen, hätten auch sie vielleicht eine andere "endgültige" Entscheidung. Denn Menschen verändern sich, verändern sich im Laufe der Jahre sehr, auch wenn sie es oft nicht wahrhaben wollen.

Ich habe mich trotzdem verändert.

Obwohl die Wahrheit ist, dass ich diesen Eingriff schon in jungen Jahren als, wenn nicht sogar als Mord, so doch zumindest bis zu einem gewissen Grad als Bosheit empfand. So dachte ich in Budapest, während des II. Im Operationssaal der Frauenklinik musste ich als strenge Ärztin bei Abtreibungen assistieren. Als ich mich im Operationssaal anschließen musste, standen gerade zwei Frauen in der Schlange, deren Kinder schwerkrank zur Welt gekommen wären. Zumindest half das, mein Gewissen zu beruhigen. In meiner jugendlichen Begeisterung spürte ich, dass diese Mütter „das Recht“ auf ihre Entscheidung haben und dass ich, der Arzt, ihnen „nur helfe“. Schließlich ist das der Job des Arztes, das ist sein Beruf!

Doch wenn wir darüber nachdenken, sterben als „Ergebnis“ dieser Hilfe jeden Tag Dutzende von Ungarn der zukünftigen Generation in den gynäkologischen Operationssälen des Landes.

"So vernichten wir unsere wertvolle Spezies mit unseren eigenen Händen"

- könnten wir sagen, aber sie würden uns sofort den Stempel des Nationalismus und Chauvinismus aufdrücken.

Also sagen wir es anders!

„So dezimieren wir die weiße europäische Bevölkerung in den Krankenhäusern von Berlin, Paris, Budapest, London und anderen Ländern.“

In diesem Fall würden sie schreien, dass wir Rassisten und Fremdenhasser sind.

Na dann, versuchen wir es noch nuancierter!

„Tausende MENSCHEN sterben täglich in Europa an den Folgen dieser Intervention, der sogenannten medizinischen Hilfe.“

Dann denken wir mal darüber nach, was passiert, wenn Radio oder Fernsehen melden, dass beispielsweise vier britische und drei deutsche Soldaten durch eine Explosion in Afghanistan ums Leben gekommen sind. Was sehen wir in ein paar Tagen? Die betreffenden Länder nehmen die Überreste der Gefallenen mit militärischem Pomp in Empfang und verabschieden sich von ihnen in einem prunkvollen Begräbnis. Von drei oder vier Soldaten. Das ist natürlich richtig, aber gleichzeitig denkt niemand daran, sich an die mehr als tausend Kinder und Setzlinge zu erinnern, die Europa jeden Tag verliert, weil ihre Eltern sich entscheiden, nicht zu leben.

Verdienen sie nicht eine wunderschöne Beerdigung? NEIN! Sie sind nicht einmal geerdet!

Und doch, seien wir ehrlich, wir haben sie auch getötet, genau wie der feindliche Soldat, dem wir noch ein Grab geben, auch auf fremdem Boden, so wie einst, als deutsche Soldaten auch in Frankreich Gräber bekamen, und Laster umgekehrt und die Franzosen in Deutschland. Zum Nachdenken anregen. Es regt wirklich zum Nachdenken an.

„Das nennt man Geburtenkontrolle! Mehr Kinder wären für junge Familien finanziell nicht tragbar“, warf „Nagy Átlag“ ein, während sie in ihrem Prospekt Aufbau und Form des neuesten Audi mit gnadenlosem Blick beobachtete.

„Schließlich ist es die Hilfe unserer heutigen zivilisierten Gesellschaft“, schließt er und schließt dann zufrieden seine Broschüre, als er sich für den Kauf dieses Audi Q5 entscheidet.

So deutlich hatte ich das natürlich noch nie gesehen. Ich hatte das Gefühl, dass mit dieser "Hilfe" etwas nicht stimmte, aber ich konnte damals nicht genau formulieren, was. Weil es ein Klischee ist, aber es gibt immer zwei Seiten der Medaille. Ich kann jedoch sagen – vielleicht um mein eigenes Gewissen zu beruhigen – dass ich während meiner langen und abwechslungsreichen medizinischen Karriere, wenn jemand eine solche Entscheidung vorbereitete und mich um Rat bat, fast immer für die Geburt des Kindes argumentierte . Fast immer…

Und wann nicht? Als die Mutter selbst noch ein Kind war. Dann stand ich neben ihm, neben dem 13-14-jährigen „Kind“, das von seinen Eltern – den potentiellen Großeltern – verzweifelt, mit Tränen in den Augen, zu mir gebracht wurde, um mir einen guten Rat zu geben.

Bin ich also auch schuldig?

Die Antwort ist schwierig, denn in diesem Fall sieht man, dass der liebe Gott, indem er uns den freien Willen gegeben hat, auch eine große Verantwortung auf unsere Schultern gelegt hat. Denn was passiert, wenn jemand – ein Elternteil oder ein Arzt – beschließt, den Fötus zu nehmen? Und jetzt denke ich nur an die Variante, in der das zu gebärende Kind wahrscheinlich krank zur Welt kommen würde.

In diesem Fall sehe ich drei Möglichkeiten, theoretische Überlegungen und Einstellungen.

Wenn ich an Reinkarnation glaube, stehe ich vor einer interessanten Sache. Ich werde der Seele, die dieses Mal die Gelegenheit hätte, die Fehler, die sie in ihrem früheren Leben gemacht hat, zu korrigieren, nicht die Möglichkeit geben, geboren zu werden. Ich verschiebe die Möglichkeit einer Lösung auf einen späteren Zeitpunkt, dh ich verschiebe die Veredelung der Seele.

Wenn ich nicht an Reinkarnation glaube, aber an die Lehre des christlichen Glaubens, dann ist die Situation anders. Ich stehe vor keiner Seele, sondern vor einer göttlichen Entscheidung. Mit einem göttlichen Entschluss, der eine Seele in Menschengestalt um den Preis solcher Schwierigkeiten in die materielle Welt schicken wollte, sie damit prüfen wollte und dieser Seele damit die Ewigkeit zur Verfügung stellen wollte. Denn der glatte Weg führt bekanntlich nicht immer zum Ziel, daher ist ein verkrüppelter, geistig zielstrebiger Mensch in Gottes Augen nicht unbedingt wertloser als ein schönes Model mit perfektem Körper und einem möglichen IQ von 140. Der Punkt ist nicht der Körper, sondern das, was von der materiellen Hülle bedeckt ist.

Auf einer glatten, asphaltierten Straße kann man leicht ausrutschen, die Richtung verlieren und das Ziel nicht erreichen, während man andererseits auf einer holprigen Straße immer einen Halt finden kann, auch wenn es eine schwierigere Straße ist. All das habe ich gelernt, als ich Csíksomlyo besuchte. Schon davor nahm ich an Golgatha-Gebeten und Andachten auf dem Kreuzweg teil, als wir von einem Kruzifix zum anderen marschierten und inbrünstig beteten – während wir versuchten, uns davon zu überzeugen und zu beweisen, dass wir gute Christen sind – aber das erwähnte 2005 Ganz anders Golgatha in Csíksomlyó!

Nachts, im Dunkeln, bewegten wir uns höher und höher in Richtung der Salvatore-Kapelle, rutschten auf Kieselsteinen und traten auf immer steilere Felsen. Es gab keine gebaute Straße, keine Treppen, nicht einmal ein Straßenschild! Nur ein winziges flackerndes Kerzenlicht zeigte die Richtung an, die der Fürsprecher vor dem Kreuz aufstellte, als wir die erste Station erreichten. Und in dieser stockfinsteren Nacht, wo nur dieses eine Kreuz nah und fern aufleuchtete, war es so still, dass wir nur unser müdes Keuchen hörten. Dann beteten wir laut und ruhten uns aus. Ja, wir rasteten vor dem Kreuz des Bahnhofs, nur um noch höher, stolpernd, dem nächsten schwach leuchtenden Kreuz entgegenzulaufen. Und schließlich oben, ganz oben am Ende der Straße, alle ohne Ausnahme, brachen müde im nassen Gras zusammen, und keuchend freuten wir uns im Stillen, endlich angekommen und unser Ziel erreicht zu haben.

Und es mag sein, dass wir einer so schlurfenden, stolpernden, keuchenden Seele die Gelegenheit nehmen, glücklich sagen zu können: Ich bin am Ende seines Lebens angelangt, habe sein Ziel erreicht.

Habe ich das Recht dazu? Habe ich das Recht, ihm das Leben zu verweigern? Oder wegnehmen?

Die dritte Option ist der materialistische Ansatz. Und das ist unsere Falle. Auf dieser Wahrnehmung, dieser Lebenseinstellung basiert unsere Ausbildung von der Grundschulzeit bis zum Abschluss unseres naturwissenschaftlichen Studiums. Wir beginnen auf dieser Spur, wenn wir ins Leben treten, und Ärzte sind da keine Ausnahme. Der Körper ist für sie ebenso Realität wie für den „Großen Durchschnitt“, die Seele hingegen nur eine Annahme. Wir müssen ihr Verhalten und ihre Entscheidungen unter diesem Gesichtspunkt betrachten, auch wenn sie einem jungen Mädchen, einer reifen Frau oder einer Mutter mit mehreren Kindern gegenüberstehen. Alle drei suchen den Arzt auf, um die selige Bürde loszuwerden, die ihnen unerwartet in den Schoß gefallen ist. Denn in diesem Moment fühlt sich jeder von ihnen hoffnungslos, was seine Zukunft angeht.

Das Mädchen möchte ihre Ausbildung fortsetzen, hat aber Angst, dass ihre Eltern erfahren, was mit ihr passiert ist, sie hat Angst, dass sie nicht studieren kann, und sie hat - vielleicht zu Recht - Angst, dass sie Ihr Partner wird Angst vor der Verantwortung haben, ihr nicht beistehen und sie schließlich verlassen. Und die reife Frau hat gerade den Job bekommen, den sie sich nach ihrer Berufsausbildung oder ihrem Hochschulabschluss schon seit langem vorgenommen hat. Und jetzt endlich, zugegebenermaßen mit einigen Jahren Verspätung, aber er hat es geschafft. Endlich ist die Situation reif. Studieren hat Sinn gemacht! - das Jubelgefühl überkommt ihn. Es machte Sinn, die Urlaube und Reisen der vergangenen Jahre aufzugeben, vielleicht sogar die Trennung, die mit seiner großen Liebe passiert war, da er nicht heiraten wollte, nur weil er sich nicht binden wollte. Aber jetzt haben Sie den Job, auf den Sie gewartet haben. Und dann - wie ein Blitz aus heiterem Himmel - sagt er ihr, dass sie schwanger ist! Er hat das Gefühl, dass sein Leben entgleist und alles auseinandergefallen ist.

Und die Mutter, diese gewisse dritte Frau? Was ist mit ihm? Was ist mit ihm passiert? Immerhin wüsste er wenigstens, was für eine Freude ein Kind ist! Weißt du, nur dass es ihr fünftes Kind wäre und ihr Mann, der Vater der Kinder, seit zwei Jahren keine Arbeit findet und sie nur mit Gelegenheitsjobs über die Runden kommen. Was passiert mit uns - denken sie - wenn dieses fünfte Baby auch geboren wird und vielleicht nicht einmal gesund ist?

Und alle drei, alle drei werdenden Mütter, sehen den Arzt als ihre einzige Hoffnung und fühlen gleichzeitig das Recht, sich ihrer seligen Bürde zu entledigen. In modernen Gesellschaften gesetzlich berechtigt. Und der Arzt entscheidet. Und es „hilft“.

Dann vergehen ein paar Tage, alles fällt langsam wieder in die alte Routine zurück. Es waren „nur“ ein oder zwei Wochen Krankheit, mehr nicht. Dann, als wäre nichts geschehen, geht das Leben so weiter, wie es aufgehört hat.

Aber ist es wirklich so? Geht das Leben weiter wie bisher? Sind sie wirklich entlastet worden? Das ist schwer zu beantworten.

Dann stößt er Jahre später unerwartet auf eine „Last“, die versehentlich im Internet am Leben gelassen wurde, und reißt mit seinen Worten längst geheilt geglaubte Wunden auf.

Déjà-vu?

Nein, es ist tatsächlich passiert! Und mit ihm. Wenn nicht genau das gleiche, ist die Geschichte sehr ähnlich. Dann schießt der Schmerz in die Mutter, „ein Kloß wächst ihr im Hals“ und plötzlich steht alles auf dem Kopf.

Und der Arzt steht, nachdem er Giannas Vortrag gesehen und gehört hat, am nächsten Morgen nur verwirrt vor dem Rasierspiegel und hat irgendwie Mühe, in die vertrauten Augen gegenüber zu sehen.

Dann glaubt er, einen vagen Schriftzug auf der Stirn seines Spiegelbildes zu entdecken. „Schuld“, buchstabiert er es. Dann reibt er verwirrt den Spiegel, um zu sehen, ob es nur der Nebel auf dem Glas ist, der diese seltsame Brechung verursacht, aber ohne Erfolg. „Guilty“ – als hätte ihn eine unsichtbare Hand sanft in das Material gerieben. Er bückt sich nervös, fängt an, sein Gesicht zu waschen, dann reibt er sich hysterisch die Stirn, aber auch das hilft nicht. Der Stempel bleibt bestehen und Sie sehen ihn fortan bei jedem Blick in den Spiegel.

Warum habe ich mir Giannas Auftritt angesehen? - denkt er mit verschwitzter Stirn, steigt dann endlich in sein Auto und fährt zur Arbeit. In die Klinik, wo vor dem Operationssaal schon drei Menschen auf ihn warten: ein Mädchen, eine reife Frau und eine vierfache Mutter.

Déjà-vu.

Gianna Jessens Präsentation mit ungarischen Untertiteln kann HIER

TTG

Beitragsbild: Gianna Jessen / eu.sctimes.com