Labrisz bewirbt mit einer neuen Studie den Band „Märchen für alle“. Dem Artikel zufolge ist in den Märchen der Lesbenvereinigung „entgegen der heteronormativen Logik die Hexe nicht unbedingt die Besitzerin einer angeborenen Korruption, sondern eine sozial ausgegrenzte Mutter, die Kinder mag, und der Wunsch nach homosexueller Liebe kann auch glücklich bedeuten Erfüllung" .
Labrisz Leszbicus Egyesület den Band 2020 veröffentlichen wird, fördert eine aktuelle Studie bekanntes mit dem Titel Meseország sekkyéé .
Bemerkenswert: Für die Zusammenstellung hat der Verein unter den von Hobbyschreibern für einen Wettbewerb eingereichten Märchen ausgewählt, und für die Textsammlung erstellte er auch einen „Berufsplan“ für die Erzieherinnen, wie sie ua Kindergarten- und Grundschulgruppen vorstellen unter anderem „die Akzeptanz des Austauschs und der Erweiterung allgemeiner Geschlechterrollen “ .
Der Autor der aktuellen Studie, Dávid Szőke, erinnert daran, dass, als Dorottya Rédai, die Projektleiterin der Geschichtensammlung, 2021 vom Time Magazine zu einer der hundert einflussreichsten Personen der Welt gewählt wurde, Terry Reintke, Chef der European Die interne LGBTIQ+-Gruppe des Parlaments lobte Rédai und den Verlag: „ Eine Prinzessin, die sich in eine andere Prinzessin verliebt und die beiden zusammen in den Sonnenuntergang reiten? Wie viel hätte mir eine solche Geschichte als kleines Mädchen bedeutet!"
Der Autor weist auch darauf hin, dass „das von den Brüdern Grimm geschaffene Universum einen entscheidenden Einfluss auf die kulturellen Traditionen der europäischen Märchen hatte“, wo „ wir Varianten männlicher Vorherrschaft und hierarchische Anordnungen sozialer Rollen finden können. Ihre Heldinnen sind die Archetypen der wilden weiblichen Natur, die es zu zähmen gilt (Königsbart) und im Gegensatz dazu die passive und ergebene Frau (Aschenputtel, Dornröschen, Schneewittchen und die sieben Zwerge, Die Schöne und das Biest), deren Mission die ist obligatorische heterosexuelle Ehe, die glückliche Erfüllung darstellt. ".
„Das patriarchalische Frauenbild wird exemplarisch durch die Hexenthese von Jakob Grimm veranschaulicht, wonach, während das rastlose Leben der Männer mit Krieg, Jagd, landwirtschaftlicher und handwerklicher Arbeit ausgefüllt war, die Frauen die Möglichkeit hatten, geheime Zauberei zu praktizieren, da das schwächere Geschlecht sie sei Ihre Vorstellungskraft ist wärmer und empfänglicher, und ihre innere, heilige Weissagungskraft verdient immer Respekt" als weibliches Verdienst. Diese Äußerung Grimms stelle einfühlsam die vom Patriarchat sanktionierte Erkenntnis dar, die ausgehend vom Gegensatzpaar Natur und Kultur den Mann als aktives Mitglied der Zivilisation kennzeichne, die Frau dagegen als zu überfallende oder zu bändigende Natur, erklärt Szőke.
Ihm zufolge „spiegeln diese Geschichten die koloniale Haltung wider, die die europäische Kultur ausmacht: Die Heldinnen und ihre Ritter sind beide Träger der weißen Rasse und der Reinheit der Rasse. ... Die in den Kanon aufgenommenen Märchen, wenn auch in impliziter Form, spiegeln und verstärken die kulturelle Tendenz, die alle anderen ethnischen und geschlechtlichen Minderheiten an den Rand drängt und Frauen nur als gehorsame Menschen sehen will, die sich den Männern unterwerfen .
Labrisz lobt den Band und sagt: „Das Neue an der Auswahl „Märchen für alle“ ist, dass sie diese kulturelle Tradition vollständig neu schreibt und postmoderne Neuinterpretationen von Märchen vornimmt. Entgegen der heteronormativen Logik ist in diesen Erzählungen die Hexe nicht unbedingt die Besitzerin einer angeborenen Korruption, sondern eine sozial ausgegrenzte, kinderliebende Mutter, der Wunsch nach homosexueller Liebe kann auch glückliche Erfüllung bedeuten, und die Heldinnen werden als aktive Kontrolleure des Geschehens skizziert. "
Übrigens hat die Organisation kürzlich angekündigt, dass das Buch auch auf Niederländisch, Polnisch, Slowakisch, Deutsch, Schwedisch und Estnisch erhältlich ist, und die englische, finnische, tschechische und französische Ausgabe werden bald eintreffen.
Quelle: hirado.hu
Das abgebildete Bild stammt von der Facebook-Seite der Labrisz Lesbian Association.
