Der Weihnachtsfeiertagszyklus dauert vom ersten Adventstag bis Dreikönigstag. Die bedeutenden Tage dieser Periode beginnen mit dem 4. Dezember, Borbála . Die heilige Barbara wurde wegen ihres christlichen Glaubens hingerichtet. Er ist der Schutzpatron der Bergleute, Burgen, Kanoniere, Schutzpatron der unverheirateten Mädchen. Typisch für diesen Tag sind Arbeitsverbote für Frauen. Es wurde angenommen, dass die Hexen hier die zum Verderben benötigten Kleider erwerben, daher war es verboten, die Kleider draußen zu lassen. Genauso wie es verboten war zu verschenken oder zu verleihen, denn das würde einem das Glück nehmen. Die empfohlene Arbeit ist jedoch die Weinbereitung. Blühte ein in Wasser getränkter Fruchtzweig am Tag des Barballs zu Weihnachten, dann deutete dies laut Folklore darauf hin, dass das Mädchen heiratete. Am vierten Dezember kommt der Weihnachtsmann zwei Tage später.
Sankt Nikolaus IV. Er lebte im 19. Jahrhundert in der Stadt Myra. Er war berühmt für seine Wohltätigkeit. Er wurde als Schutzpatron der Bürger, Studenten, Müller, Fischer, Kaufleute, Bäcker und Fährleute verehrt.
Der heilige Lukas wurde für seinen Glauben gemartert. Der Folklore zufolge ist er der Beschützer reuiger Straßenkinder, Näherinnen und Menschen mit Augenkrankheiten. In vielen Ländern feierten sie diesen Tag, indem sie einen Kuchen mit Kultzweck aßen. Hier stellten sie Hexenjagdstühle aus neun Holzarten her. Der Lehrstuhl musste an diesem Tag begonnen und bis Weihnachten fertiggestellt werden. An Lucas Tag legte die Wirtin eine Handvoll Weizen auf einen Teller, goss ihn und aus dem Zustand des Weizens an Heiligabend schlossen sie die Ernte des nächsten Jahres. Am nächsten Tag feiern wir St. Otília, die Schutzpatronin der Blinden und Blinden, und am 21. feiern wir St. Thomas. Wenn am Morgen Neuschnee fiel, hofften wir auf ein frohes und friedliches Weihnachtsfest.
24. Dezember: Adam und Eva, also der letzte Tag der Adventszeit. Viele Überzeugungen sind mit diesem Tag verbunden: Es war verboten zu weben, zu waschen, zu flicken, Geschirr zu spülen, Geld zu leihen, weil dies alles der Familie Ärger bringen könnte.
An diesem Tag stellen wir einen Weihnachtsbaum auf. Der nächste Tag ist der Tag der Geburt Jesu Christi und indirekt der Feiertag der Familie und der Liebe.
Die heilige Zeit der Geburt endete mit dem Läuten der Glocke am Ende der Mitternachtsmesse.
Der 26. Dezember ist der Stephanstag , der Tag der Erntehelfer. Wenn die Bäume blaue Flecken haben und die Sonne scheint, wird angenommen, dass eine gute Eichelnernte zu erwarten ist.
Im Zusammenhang mit Weihnachten sei erwähnt: Einer der schönsten Volksbräuche der Ungarn sind Krippen, die bis in die Antike zurückreichen, sogar bis zu den Festen der heidnischen Zeit, die wir aus Levédia mitgebracht haben. Unsere Vorfahren hielten zur Wintersonnenwende ein Fruchtbarkeitsritual ab. Nach der Ausbreitung des Christentums wurde all dies in die Weihnachtsfeier integriert.
Wer waren die Rocker? Professionelle Sänger, die grüßend von Haus zu Haus gingen, die nicht nur die königlichen und aristokratischen Herrenhäuser besuchten, sondern auch bei den einfachen Leuten anklopften.
Wegen ihrer lustigen, manchmal verschmitzten Reimtexte hatten sie keinen guten Ruf, aber ihnen wurden alle Türen geöffnet. 1552 schrieb beispielsweise Gáspár Heltai: „ Am Tag der Geburt unseres Herrn Jesus Christus kommt das große Fest des Teufels, die Morgenwoche. Die vielen Getränke und die vielen Frühstücke nehmen kein Ende . Dann fand dieser Brauch jedoch ein Ende, da dies alles erst im XVII-XVIII. Es dauerte bis zum 19. Jahrhundert, als es endgültig durch Krippen ersetzt wurde.
Der Brauch des Regölé hat sich nur im Grenztal des Landes, im Székelyföld, erhalten. In einigen Dörfern von Udvarhelyszék im XIX. Schon im 19. Jahrhundert versammelten sich Gruppen von Regős-Leuten in Vierergruppen, schüttelten lärmend ihre angeketteten Stöcke und erweckten mit Dudelsäcken, Flöten und Regős-Pfeifen alte, fast überall vergessene Melodien zum Leben. " Lasst uns singen, lasst uns dem Herrn dieses Hauses ein Segen singen !" - sie sangen, während sie sich eine reiche Ernte wünschten. Überliefert ist auch der Text eines anderen Liedes, das sich sicherlich auf den Spruch des heidnischen Wunderhirsches bezieht: „ Auf meiner Stirn ist eine strahlende Sonne, die Reichtum schmiegt.“ Reichtum auf meiner Seite Árdél schöner Mond. Meine rechte Niere hat die Sterne am Himmel “. Aber aus Siebenbürgen, nämlich aus dem Komitat Csík, und aus der Csángó-Region von Hétfalus stammt auch der Text eines unserer ältesten Weihnachtslieder aus dem Jahr 1750, was beweist, dass diese beiden Volksbräuche eine Zeit lang gut nebeneinander existierten. Weihnachtskrippen besuchten die Dörfer kurz vor Weihnachten und präsentierten die Geschichte von Jesu Geburt, begleitet von einigen Snacks und Toast.
Im Mittelalter sah man noch die Heilige Familie bei der Wohnungssuche, die Anbetung der Hirten und den Besuch der Heiligen Drei Könige in den Kirchen, aber später wurde dieser Brauch dort verdrängt und die Männer, die noch da waren zu dieser Zeit ausschließlich Erwachsene, hielten die Aufführung in den Häusern der Menschen ab. Nur der Stall in Bethlehem und eine verkleinerte Nachbildung der Heiligen Familie konnten zwischen den geweihten Mauern verbleiben.
Es entwickelten sich dann zwei Arten von Krippen: In Transdanubien und der oberen Theiß-Region wurde die Weihnachtsgeschichte mit Puppen gespielt, und in Siebenbürgen und im zentralen Teil des Landes wurde die Weihnachtsgeschichte mit lebenden Schauspielern gespielt. Letztere breiteten sich schließlich über das gesamte Unterkunftsgebiet des Karpatenbeckens der Ungarn aus.
Autor: Ákos Jezsó / hirado.hu
Titelbild: Krippe in Kiskunfélegyháza / MTI Foto: Sándor Ujvári
