Seit Tausenden von Jahren seit König Saul hat die Menschheit nur Führern, die den Krieg kannten und fürchteten, erlaubt, in der Nähe der Zügel des Staates zu sein. Heute leben wir im Zeitalter der Kriegsminister im Minirock. Auch die Ministerpräsidenten sind in ihrem Büro nur auf der Durchreise, auf dem Weg vom Chef einer NGO zu einer der UN-Organisationen.

Die Obsitos älterer Zeiten lebten ihr "einsames, armes, hässliches, tierisches und kurzes Leben", das aus dem Hobbes-Zitat bekannt ist, mit dem Schrecken des Krieges, der sie ständig im Hintergrund verfolgt. Hinweis von Robert C. Castel.

Diejenigen, die den Krieg erlebten, machten sich darüber nur wenige Illusionen. Auch wenn sie es als notwendiges Übel akzeptierten, kannten sie den Preis, den sie zahlen mussten, und überlegten es sich zweimal, bevor sie sich auf den Kriegspfad begaben. Ihr Widerstand gegen den Krieg war eher praktisch als moralisch.

Die Pazifisten der Neuzeit hingegen lehnen den Krieg aus prinzipiellen und moralischen Gründen ab. Für sie ist Krieg das Böseste, was man sich vorstellen kann, daher wird ein moralischer Mensch niemals nach gewaltsamen Lösungen suchen, um Konflikte zwischen Nationen zu lösen. Es sei denn natürlich, er schafft es, sich davon zu überzeugen, dass es da draußen einen siebenköpfigen Drachen gibt, der noch böser ist als der Krieg. Wenn es so etwas gibt, dann ist es im pazifistischen Bezugsrahmen kein Verbrechen mehr, in den Krieg zu ziehen, sondern ein höheres moralisches Gebot.

Das ist eine ganz klare Linie, die jeder Ritter von Szent-György in der Grundausbildung zwischen formeller Ausbildung und Wachdienst lernt.

Das erste Problem bei diesem Weltbild ist, dass Drachen eine vom Aussterben bedrohte Art sind und es nicht so einfach ist, einen aus Rodolfos Zylinder zu graben. Unser Ritter Saint-Georgy muss sich mit immer mehr verkrüppelten und unterentwickelten Drachen begnügen, bis er mit der Vehemenz eines Esels einen Papierdrachen in einer chinesischen Nylontasche niedermäht.

Das zweite Problem liegt in der Frage der Motivation

In den alten Obsitos steckte eine Menge zynischer Opportunismus. Wenn die Investition versprach, sich in Bezug auf das Preis-Leistungs-Verhältnis zu lohnen, haben sie zu einem kleinen Kampf nie nein gesagt. Neigt sich dagegen die Waagschale des Kalküls ins Negative, oder auch nur ins Ungewisse, dann ließen sie, auf ihren besseren Verstand hörend, lieber das blutige Schwert ihrer Vorfahren rosten.

Für unseren Pazifisten existiert ein solches Kalkül nicht. Darüber hinaus findet er sogar die Idee des Kalküls unmoralisch und unter seiner Würde. Seiner Meinung nach sind die Überlegungen zur Risikoanalyse und zum Preis-Leistungs-Verhältnis nur das Brot der Tintenfisch-Menschen. Unser furchtloser und moralisch überlegener Ritter von St. George kämpft nur, wenn ihm niemand Profitmacherei vorwerfen kann. Da es kein rationales Kalkül gibt, sondern nur moralische Überzeugung, kennt der Kreuzzug unseres glorreichen Ritters weder Grenzen noch Zügel.

Das dritte Problem ist der Lohn der Angst

Der obsitos von einst spürt den Schrecken des Krieges in seinen Eingeweiden. Das herzzerreißende Gefühl der Angst ist immer noch im Muskelgedächtnis. Der Geruch von Blut, verbranntem Fleisch und Kordit verfolgt jedes Lagerfeuer und verdirbt das Wochenende beim Grillen und Jagen. Das Todesangst-Gen sitzt ganz oben in seinem Genpool.

Im Gegensatz dazu haben die meisten Pazifisten nie erlebt, wie Krieg ist. Warum hättest du es erlebt? Sein ganzes Leben dreht sich darum, den Krieg abzulehnen. Über Friedensdemonstrationen vor Raketenbasen, in Hanfrauch getauchte Gespräche über eine gewaltfreie, bessere Welt, das Ende der Geschichte etc.

Für ihn ist Krieg nur ein abstraktes Konzept, etwas sehr Böses, eingekeilt zwischen Klimawandel und Donald Trump auf dem Totempfahl der Dämonologie.

Als dann die Erkenntnis kommt, dass es da draußen etwas noch Böseres als Krieg gibt, wirft unser Pazifist Clark Kents dicke, schwarz gerahmte Brille weg, knöpft seine Jacke auf und tritt als St. George the Dragon Slayer aus der Telefonzelle .

Da er den Krieg nie erlebt oder studiert hat, hat er keine Angst oder gar Angst davor. Er verspürt weder Angst noch Hemmungen.

Alles wird vom Gehirnnebel der moralischen Erektion überwältigt.

Seit Tausenden von Jahren seit König Saul hat die Menschheit nur Führern, die den Krieg kannten und fürchteten, erlaubt, in der Nähe der Zügel des Staates zu sein. Heute leben wir im Zeitalter der Kriegsminister im Minirock. Auch die Ministerpräsidenten sind in ihrem Büro nur auf der Durchreise, auf dem Weg vom Chef einer NGO zu einer der UN-Organisationen. Aber zumindest während der kurzen Zeit, die sie im Samtsessel verbringen, müssen wir uns keine Sorgen machen.

Wenn es sein muss, werden sie DIESEN Knopf drücken.

Die meisten Wähler sind ebenso uninformiert und gleichgültig gegenüber dem Thema Krieg. Da er nicht weiß, worum es geht, kann er für seinen täglichen moralischen Dopamin-Schub alles andere als Brot und Zirkus füttern.

Wir leben die letzten Tage eines langen Friedens. Im Hintergrund tragen die Pazifisten fieberhaft den Weihrauch zum Freudenfeuer eines neuen Weltkriegs.

Sie tun dies mit reinem Herzen, aus Überzeugung.

Einfacher Weihnachtsmann.

Möglicherweise werden wir bald neidisch auf die gute alte Zeit zurückblicken, als unsere Kriegsführer diese Welt nur zerstören und nicht retten wollten.

Neokohn

Ausgewähltes Bild: Karikatur von István Szekeres Horváth