Ein verfluchtes Land

Die Heimat der Karpaten ist viel mehr als ein Land. Eine Sprachfamilie, eine süße Muttersprache, eine Sprachkultur, die vor dem Verfall geschützt ist. Der 4. Juni ist noch ein bisschen entfernt, aber die Geschichte ist sehr in uns. Auch Miklós Durays Hochlanddenken liegt mir nahe, denn in einem so großen Land wie dem, das durch das Friedensdekret von Trianon auseinandergerissen wurde, wurden in Budapest auch meine südlichen Wurzeln genährt. Und meine innere Stimme, die ständig gegen die enge Verwendung von Begriffen jenseits der Grenze oder im Karpatenbecken protestierte, sang wirklich in den Himmel, als ich zum ersten Mal den unverfälschten Duray-Begriff las und hörte: CARPÁTIAN HEIMAT. Das ist es, ja! schreibt Dr. Lajos Békefy auf dem Portal Felvidek.ma.

Die Erkenntnis, die ich schon seit Jahren mit mir herumtrage, hat mich sofort erfasst: Die Heimat ist immer mehr als das Land. Diese Anerkennung veranlasste mich, meine Artikel zu diesem Thema auf agnusradio.ro aus Cluj-Napoca zu schreiben. 1974 mit Zoltán Latinovits in Rezsős gelbem Haus in Pertorini

„Meine Liebe, das Land kann braun, rot, gelb oder schwarz sein, aber die Heimat ist immer rot-weiß-grün!“

Diese Worte wurden in meinem Blut organisch. Deshalb schmerzt es unermesslich, mit echter Post-Trianon-Kummer, wenn ich Schritt für Schritt den Verfall der Sprache erlebe, der nicht nur eine literarische Vision ist, die mir Péter Eszterházy , sondern überall ist.

Wie die Tyrannei vor Jahrzehnten. Und er zerstört alles, was er kann. Menschliche Beziehungen, Denkebene.

Früher bin ich aus zwei Gründen ins Ausland gegangen: weil die Person, die westlich von Lajta kommt, es nicht als Beleidigung auffasst und wenn ich „Hallo“ sage, sie sogar lächelt. Ich gehe auch zu Leuten, die andere Sprachen sprechen, damit ich mindestens ein paar Tage, eine Woche oder zwei, 24 Stunden am Tag im Bus, im Laden und drinnen nicht die Flut des Fluchens hören muss fast jeden Bereich unserer Existenz. Vielleicht sind Kirchen immer noch Inseln grüner Sprache, und Wartezimmer von Ärzten, Intensivstationen und Verhörzimmer ...

Gesamtungarische Einheit gegen den Sprachverfall. Wir sind zu einem fluchenden Volk geworden. Offensichtlich nicht jeder, denn es besteht kein Zweifel daran, dass das innere Bedürfnis, die Qualität der Emotionen des Herzens und der Seele die Kraft der abschaffenden Flüche der Worte oder der kultivierten Kreativität hervorbringen.

Wo ist das sprachschützende, sprachkultivierende, also heimatschützende und kulturschützende Programm des Lehrers Lajos Lőrincze und seiner Schüler aus dem Radio?

Stattdessen

Wir bekamen Internetjargon und eine Flut von Dreck auf Facebook und anderen Plattformen, an die wir vorher nicht einmal zu denken wagten. Eine skrupellose Armee ahnungsloser Intellektueller spuckt in die Kommentare. Das Netz dreht sich.

Wenn es jedoch zu einer solchen öffentlichen und privaten Sprachzerstörung kommt, wird es am Ende zu einem öffentlichen Drama um den Feind aller Menschen, den Wolf, die Viper, die Hyäne. Und Schulmorde, Fragmente menschlicher Beziehungen, die mit Einschüchterung und Rache erpresst werden, Fragmente von Assoziationen werden über uns, über unsere Zukunft einstürzen, wie Mauern und Gebäude bei einem Erdbeben und einem Krieg einstürzen. Was soll getan werden? Gemeinsam in den Medien, in der Schule? Ich schreibe keine Ratschläge, sondern einen Artikel, aber gestatten Sie mir so viel: mit expliziten Sprachschutzkursen, Programmen, Kommunikationsübungen, Bildung zur Förderung einer positiven, vielfältigen Erlebniskultur, Wettbewerben, Rezitation und Gesang, Kirchen- und Medienprogrammen ... Machen gut, sogar noch besser. Mit anderen Worten: Es sollte eine komplexe und umfassende Strategie zum Schutz der Landessprache und des Heimatlandes geben. Wenn wir nicht zu spät sind...

Und hier wende ich mich Durays , Széchenyis Herangehensweise an das Leben als Bewahrer der Sprache, Kölcseys Parainesis, József Kármáns Die Schönheit der Nation und der Broschüre Eine geschützte ungarische Sprache zu, die 1790 in Wien von Meister Sándor Báróczi

Diese erschienen als überraschend bewusste Instrumente der sprachlichen Landesverteidigung zu Beginn und in der Blütezeit der Reformation ab 1790. Heimat und Sprache wurden zur Verbindung, zu ihrem gemeinsamen Inhalt. Wir blättern in der Broschüre um, um ein Selbsterfahrungsprotokoll zu erhalten.

Báróczi suchte und fand die Brücke. Es beginnt damit: „Glauben Sie mir, mein Freund, dass Kleidung, Heimat, Sprache, Religion und Gefühl (Emotion) die Ketten sind, die uns zusammenhalten.“ Er beabsichtigte, dass seine Broschüre eine Briefwaffe sein sollte, und tatsächlich wurde sie eine solche. Er wollte die geschützte ungarische Sprache aus dem Würgegriff des Lateinischen, der Deak-Sprache und des Deutschen befreien. Sein Sprachprogramm wurde zwangsläufig auch zu einem politischen Programm. Sie konnten es bis auf ein einziges Mal nicht veröffentlichen, weil die Wiener Zensur und Geheimpolizei gut funktionierten. Allerdings war seine Formulierung für Wien eine tickende Zeitbombe: Ohne uns werden sie uns töten. Was dann in Széchenyis Werk Hunnia wie folgt umformuliert wird:

„Nichts über uns ohne uns“.

Interessant ist, dass Báróczi in seiner Broschüre dem Calvinismus eine wichtige Rolle im Kampf für die Freiheit der ungarischen Sprache zuschrieb. Lassen Sie uns einige seiner Sätze im Kontext der Bibel und der Wissenschaft sowie der Sprache und des nationalen Selbstwertgefühls zitieren: „Fragen Sie nun das calvinistische Kind, das seine Lektion auf Ungarisch gelernt hat: Wie geht es dir, mein Sohn, dem zweiten Gebot?“ ? Sag mir. Ich wette, dass er sagen wird: Machen Sie sich kein Bildnis oder ähnliches ... Die Calvinisten lernen alle ihre christlichen Lektionen auf Ungarisch, so dass in ganz Ungarn jedes religiöse Dorf die Calvinisten als die ungarische Religion bezeichnet. Und wenn selbst die calvinistische Religion auf Ungarisch so erlernt und verteidigt werden kann, dass sie nicht einmal der orthodoxeste Papist aus der Ecke werfen kann, umso mehr, als man nicht befürchten muss, dass der Glaube z was die Wahrheit auch zu den Waffen ergreift, wird wegen der Sprache jemals schwächer. leiden?“

Glaube, religiöse Wahrheit auf Ungarisch. Der edle ungarische Leibwächter ermutigte sich und seine Zeitgenossen nicht nur zur Selbstverteidigung, sondern auch zur Verteidigung der ungarischen Sprache.

Was für ein Sprachbewusstsein! Was für eine Anmaßung bei einem Leibwächter! Der Apostel Jakobus vergleicht zu Recht die menschliche Sprache, die Trägerin der Muttersprache, selbst als kleines Mitglied, mit der Ursache eines großen Feuers (Jakobus 3,5-6). Es kann nur durch die Macht Gottes gezähmt werden. Wenn ich so den Niedergang des aktuellen öffentlichen Diskurses betrachte, dann

Ist der heutige Verfall der Sprache, die Infektion, die unser Land fast mit Fluchen bedroht, nicht die Folge versteckten Unglaubens und der Gottlosigkeit? Oder ist es nicht die öffentliche Entlarvung des postmodernen Genusskonsum-Atheismus?

Es lohnt sich, darüber nachzudenken! Denn in diesem Zusammenhang gilt auch, dass der Mund aus der Fülle des Herzens redet (Lukas 6,46).

Erforderlich sind eine Erneuerung der Sprache im digitalen Zeitalter, eine Sprachreform und eine interne Reform. Wer ist derjenige, der versucht, einem geliebten Menschen, sei es seinem Partner, seinem Kind oder Gott, mit schmutzigen, obszönen Worten zu gefallen? Oder wer hat nicht gespürt, wie absurd es ist: Aus dem Mund, mit dem wir Gott preisen, ergießt sich sofort der Abwasserkanal der Gotteslästerung? Die Kultur eines gereinigten Herzens ist die Quelle einer gereinigten Sprache und öffentlichen Rede. Und logischerweise notwendigerweise: Es ist auch die Quelle eines sauberen Heimatlandes und einer sauberen Nation.

Es besteht kein Zweifel, dass im gesamten karpatischen Heimatland eine umfassende Sprachreform und Spracherneuerung erforderlich ist. Heimat in all ihren Regionen und Winkeln, hoch und niedrig. Und dies kann nur mit der Reinigung des Herzens, der Seele und des Denkens beginnen, scheuen wir uns nicht, es zu sagen: Heiligung. Sándor Báróczi übernahm die Feder für die geschützte ungarische Sprache. Es wäre an der Zeit, ihn und uns selbst nach 200 Jahren etwas ernster zu nehmen. Zu Pfingsten können wir auch darum bitten: Gib uns ein reines Herz und einen Heiligen Geist. Erhöre mich im Namen deines Sohnes, wenn wir darum bitten. Damit nicht genug Zeit für Reinigung und Erneuerung bleibt. Für das glückliche Erleben der tausendjährigen Kultur der ungarischen Sprachheimeligkeit...

Quelle: Felvidék.ma

Autor: Dr. Lajos Békefy

(Titelbild: holisticnyelvtanulas.hu )