Der „Faschismus“ hat im öffentlichen Leben Ungarns erneut einen hohen Tribut gefordert, aber seien wir vorsichtig!
Nun wollen wir sehen, was dieser Begriff wirklich bedeutet, was die Unterschiede zwischen italienischem Faschismus, deutschem Nationalsozialismus und beispielsweise dem ungarischen Ungarismus sind. Im Endeffekt bezieht sich der Name „faschistisch“ auf eine politische Haltung, die auf der ganzen Welt mehr oder weniger einheitlich verurteilt, rechtlich sanktioniert und moralisch inakzeptabel ist. Was extreme Parteidiktatur, persönliche absolute Macht, Werbung für Rassismus, Rassenüberlegenheit usw. mit sich bringt. Der Faschismus verweigert den Bürgern ihre Freiheiten, es gibt kein Recht auf Rede, Vereinigung, Versammlung usw.
Faschistische Systeme dulden keinerlei oppositionelles oder andersartiges Denken, diejenigen, die sich trotzdem dazu äußern würden: Es zerstört sie. Buchstäblich.
Man könnte weitermachen und sagen, dass der Faschismus für den Krieg ist, aber das ist unnötig. Das Fazit ist, dass der Faschismus in unserer Zeit seit dem Fall Deutschlands im Jahr 1945 die politische Zugehörigkeit verkörpert, die sowohl im Osten (Russland) als auch im Westen (USA, Europäische Union) in ihrer Gesamtheit abgelehnt wurde. Der Antifaschismus war jahrzehntelang der einzige gemeinsame Nenner zwischen Ost und West. Ebenso machte der Antifaschismus in einigen Ländern die Zusammenarbeit demokratischer Kräfte sowie Kommunisten und Sozialisten zu einem legitimen Bündnis. So war es von Italien über Frankreich bis Ungarn.
Das Problem entstand, als der „Faschismus“ von der Bildfläche verschwand. In Deutschland nannte man dies „Entnazifizierung“, und weder die Sowjets noch die Westler waren bei ihren Mitteln wählerisch.
Auch in anderen Ländern kam es zu ungezügelten Lynchmorden – vor allem in Frankreich und Italien, Jugoslawien. Dies jetzt zu besprechen würde zu einer Nebensache führen, lassen Sie uns das für ein anderes Mal aufschieben. Der Faschismus ist verschwunden – er ist zu einer gesetzlich sanktionierten politischen Sichtweise geworden. Sie wurden durch Demokratien oder kommunistische Diktaturen ersetzt. Ex-Faschisten (Nationalsozialisten, Ungarn usw.) drohten Gericht, möglicherweise Internierung oder Zwangsarbeit, vollständige oder teilweise Beschlagnahmung von Eigentum, Verlust des Arbeitsplatzes, der Rente usw. Wo der Anteil der Faschisten zu hoch war, etwa bei den Nationalsozialisten in Deutschland (72 Prozent der Gesamtschullehrer, 80 Prozent der Justizbediensteten), endete die allgemeine Erwiderung schnell, weil es niemanden gegeben hätte, mit dem man das Land regieren konnte.
Der Beginn des politischen Kampfes zwischen den bis dahin verbündeten Demokraten und Kommunisten führte jedoch dazu, dass das „faschistische“ Stigma zu einem der wichtigsten politischen Instrumente wurde. Auch in Ungarn.
Mit anderen Worten: Die Kommunisten (und ihre Verbündeten) bezeichneten ihre Gegner mitten im politischen Kampf sehr leicht als „faschistisch“. Eine Zeit lang machte es Sinn, die Fakten herauszufinden, aber später war es nicht mehr wichtig. Das Stigma blieb bestehen. Innerhalb relativ kurzer Zeit stellte die Rolle des antifaschistischen Widerstands kein Hindernis mehr für die kommunistische Propagandamaschinerie dar. Jeder, der kein Kommunist oder „Mitläufer“ ist, ist zum Faschisten geworden. Sie haben es nicht so gesagt, aber so kam es in den Köpfen von Rákosi und Révai zusammen. Und auch im öffentlichen und kulturellen Leben Ungarns. Wer nicht für uns ist, ist gegen uns. Wir sind fortschrittlich, modern, alle anderen können nur rückschrittlich sein. Das heißt, er ist ein Faschist. Deshalb musste alles, was das öffentliche Leben Ungarns vor 1945 prägte, als „faschistisch“ gebrandmarkt werden. „Horthy-Faschismus“.
Die Orientierung wurde dadurch erleichtert, dass die Sowjetunion, die unser Land besetzte, die kommunistische Ideologie förderte und die Besetzung keine fiktive, intellektuelle Errungenschaft war. Hunderttausende Menschen verschwanden in den Lagern der Sowjetunion und könnten jederzeit verschwinden, wenn sie den Kommunisten, also den sowjetischen Imperialbestrebungen, im Weg stünden.
Mit rein politischen Mitteln hätte die Kommunistische Partei die Mehrheit der ungarischen Wähler nicht gewinnen können. Deshalb nutzten sie alle verfügbaren Werkzeuge. Sie nutzten die politische Polizei, die Volksgerichte, Wahlbetrug und Stigmatisierung. Im entscheidenden Moment schreckten die Sowjets nicht vor einer direkten Intervention zurück. (Die Entführung des Parteigeneralsekretärs des Kleinbauern Béla Kovács.) Es ist heute schwer zu verstehen, dass in den schwierigen Jahren nach dem Krieg eine große Generation von Politikern – im Wesentlichen unter Einsatz ihres Lebens – für die ungarische Demokratie kämpfte. Sie alle erhielten das primitive Etikett: „Faschisten“. Unter ihnen waren viele verschiedene Menschen. Christdemokrat, Sozialdemokrat, Dritter, Oktobrist, Legitimist. Sie waren durch zwei Dinge verbunden: die Nation und die Demokratie. Das Gegenteil ist Internationalismus – eigentlich imperiale Unterwerfung. Und gegenüber der „proletarischen Diktatur“, mit der die Proletarier natürlich wenig zu tun hatten.
Im Gegensatz dazu der unbändige Machthunger, das Gefühl der Minderheit, das in wilden Hass umschlägt, der Parvenüpitianismus, der den Willen des Volkes vernachlässigt und das Volk zutiefst verachtet.
Dieser Typus bedeckte das politische Leben Ungarns zwischen 1945 und 1948 mit dem Schlamm des Faschismus. Jede Woche gab es eine „faschistische Verschwörung“. Dafür sorgten die politische Polizei von Gábor Péter, die Volksstaatsanwaltschaft und das Volksgericht sowie natürlich das Freie Volk, die Volksrede und andere extreme Organe. Diese Zeitungen – ebenso wie die kommunistischen Vertreter – verbreiteten den faschistischen Beinamen problemlos an so große Persönlichkeiten wie den Rechtsprofessor Gyula Moór, Zoltán Pfeiffer, Dezső Sulyok, Imre Kovács, Vince Nagy, István Vásáry, Margit Slachta, Károly Peyer und Ágoston Valentiny. Dann bespritzte er Premierminister Ferenc Nagy, Generalsekretär Béla Kovács, einen Kleinbauern und sogar Erzbischof József Mindszenty von Esztergom mit Schlamm. Deshalb war es sehr schade, denn es handelte sich um einen gut vorbereiteten, zeitgemäßen und moralisch hochstehenden Wächter. Hinter ihnen, neben ihnen, stand eine gebildete Generation, die bereit und in der Lage war, ein modernes, demokratisches Ungarn zu schaffen, das in den 1930er Jahren die wahren Probleme des Landes erkannte und ein politisches, wirtschaftliches, kulturelles und soziales Programm für die Weiterentwicklung entwickelte. Es war ein ungarisches und ein europäisches Programm. Nationaldemokrat.
Für einen kurzen Moment schien es sogar realisierbar zu sein, denn bei den quasi-freien Wahlen im November 1945 erhielt dieses Programm eine überwältigende Mehrheit. Es war nur eine Illusion. Dieser Plan wurde zum Opfer von Mittelmäßigkeit, Angst, Machtgier, Kleinlichkeit, Faulheit und Inkompetenz. Wie so viele große Ideen in unserem Land.
Es kamen Menschen mit geringem Talent und großem Ehrgeiz, und es kamen die ernsten moralischen und intellektuellen Zwerge. Indem sie sich gegenseitig überboten, faschisierten sie die Vergangenheit, das Talent und die Moral. Sie drängten und zogen sich gegenseitig immer weiter, und dann konnten die Spitzenzwerge – ohne jeden Sinn für Moral – die Rolle der Gouverneure der Provinz übernehmen. In der Zwischenzeit geriet das Land immer wieder in den völligen wirtschaftlichen, moralischen und politischen Bankrott, doch das machte nichts.
Das ist Vergangenheit. Aber leider ist die Vergangenheit hier bei uns. Stigmatisierung wird von manchen als Ersatz für ein politisches Argument verwendet. Kein Argument: faschistisch! Unterschätzen Sie die Gefahr nicht. Was für eine Karriere hatten und haben primitive Stigmatisten!
Was war der Preis dafür?! Ein halbes Jahrhundert verschwendete Zeit! Die Schwärzung des Ungarntums. Ich würde dieses Thema nicht noch einmal hierher bringen, wenn ich nicht jeden Tag die abgelaufene Schallplatte lesen und hören würde. Menschen stigmatisieren statt argumentieren: Das ist der Vorraum der dunkelsten Diktatur. László Orbán faschisierte einst problemlos Zoltán Pfeiffer, den Vorsitzenden der Ungarischen Unabhängigkeitspartei. Daraus folgte seiner Meinung nach direkt, dass die 700.000 Menschen, die seine Partei wählten, auch Faschisten waren. Wenn er ein Faschist ist, kann er nicht am politischen Leben teilnehmen, also müssen faschistische Stimmen vernichtet werden. Dies geschah im Jahr 1947. Zuvor hatte János Kádár gesagt, dass die Ungarische Freiheitspartei die moderne Manifestation des Faschismus sei. Die Partei wurde durch jede verfügbare Gewalt zerstört, so dass sie bei den Wahlen nicht antreten konnte. Das waren natürlich demokratische Parteien, Pfeiffer und Sulyok waren auch bekannte Antifaschisten, aber Demokraten. Im Gegenteil, die Partei von Kádár und László Orbán war die Partei der Diktatur.
Die heutigen „faschistischen“ Idioten sind genau auf dem Niveau von Rákosi, der es im engen Kreis sogar so formulierte: „Wer Pfeiffer gewählt hat, wusste nicht, dass er für die jüdischen Faschisten gestimmt hat.“
Beitragsbild: MTI/Márton Mónus
