Die Gábor-Schwestern sprechen über vergangene Weihnachten und das moderne Fest und als Zugabe präsentierten sie uns auch Weihnachtslieder.
„Wir warteten auf den Engel, und ich sah ihn: Die Tür stand offen, sie kam in einem weißen Laken, aber eines ihrer Augen schaute heraus. Als ich ihn sah, schrie ich so viel ich konnte. Es dauerte nur einen Moment, aber ich bemerkte, dass er gute Stiefel trug. Meine Großmutter sagte mir, ich solle schnell das Kreuz machen und beten. Ich warf es mit beiden Händen und begann: Komm, Jesus, sei unser Gast ... Ich muss drei Jahre alt gewesen sein. Als sie mich hinterher fragten, ob ich den Engel gesehen hätte und wie er sei, sagte ich allen, dass er ein Auge und gute Stiefel habe!“
– Die humorvolle Weihnachtsgeschichte wurde am Gyimesfelsőlok-Tor erzählt.
Sie sprachen mit den Gábor-Schwestern über vergangene Weihnachten und das moderne Fest und präsentierten uns als Zugabe auch Weihnachtslieder.
In den Wochen vor Weihnachten klopften wir an die Tür der Gábor-Schwestern, und unsere dort verbrachten Stunden wurden durch den Schneefall nicht gerade festlich gekleidet. Die Intimität der Gespräche ist umso größer: Die drei Schwestern erzählten humorvoll und offen von den Weihnachten der Vergangenheit – oft dürftig und voller Zwänge – und von den reichen, verschnörkelten, glitzernden Feiertagen von heute. In der Zwischenzeit bewirteten sie uns: Sie stellten selbstgebackenes Brot, Speck, Wurst und Zakuska vor uns hin, weil sie von ihrer Mutter gelernt hatten, dass „der Wanderer gut ernährt sein sollte“. Beim Naschen holten wir die vielen Familienalben hervor und erinnerten uns an die vielen glücklichen und traurigen Geschichten, die damit verbunden waren.
Die älteste Schwester ist Eszter Gábor Tankó Jánosné, gefolgt von Annamária Gábor und dann Julianna Gábor. Wie wir erfuhren, leben die beiden Jüngeren im Haus der Familie und kümmern sich ohne männliche Hilfe um Haus, Garten, Land und Tiere, während der Ältere ein paar Häuser von ihnen entfernt wohnt. Daher ist der Familienzusammenhalt für sie selbstverständlich und sie haben den Samen der Zusammengehörigkeit in den Herzen ihrer Kinder, Enkel und Urenkel verborgen. Nicht mit Strenge oder Zwang – sagten sie mir mit leuchtenden Augen – sondern mit gutem Beispiel voran, denn sie hatten bereits von ihren Eltern gelernt, dass Familie, Glaube und Freude das Wichtigste im Leben sind. Deshalb vergeht der Advent nicht ohne Gebetsstimmung, genauso wie Weihnachten nicht ohne Nähe, Lieder und Freude vergeht.
Doch die Freude rund um ihr Haus lässt sich nicht in physischen Besitztümern messen: Da sie in ihrer Kindheit kaum Geschenke erwarten konnten, lernten sie, dass es sich bei Weihnachten um gemeinsame Zeit handelt, die die Familienmitglieder mit Liedern, Gedichten und Spielen feiern können .
Ihren Erinnerungen zufolge warf der Engel Nüsse und Äpfel unter den Baum, sofern sie es überhaupt schafften, zur Kiefer zu gelangen, dennoch empfanden sie zu diesem Zeitpunkt ungetrübtes Glück. Sie haben versucht, diese bedingungslose Freude an ihre Kinder weiterzugeben, und sie haben das Gefühl, dass es ihnen gelungen ist, denn die große Familie kommt oft zusammen und auch die Kleinsten freuen sich darauf, gemeinsam mit ihren alten und jungen Familienmitgliedern Aktivitäten unternehmen zu können.
Sie sagten, dass sie jedes Jahr einen Weihnachtsbaum hätten, selbst als es während des Kommunismus verboten war, Kiefern zu kaufen, und Milizionäre Familien, die nach Weihnachtsbäumen suchten, schikanierten.
Auch in dieser Situation zeigte sich der gesunde Menschenverstand und die Gerissenheit des Vaters als Bauer: Wenn eine Kiefer nicht ins Haus gebracht werden konnte, sammelte er Tannenzweige, umwickelte sie zu einem Kranz und schmückte ihn mit seiner Familie. Sie ließen sich von der zurückhaltenden Dekoration nicht abschrecken, denn „es war kein üppiger Feiertag, aber es war intim“, und sie hätten sich nicht mehr wünschen können. Obwohl sie kein Radio, kein Telefon und keinen Fernseher hatten, wurde in ihrem Haus erst spät Strom eingeführt, aber dennoch hatten sie an den langen Winterabenden viel Spaß: Ihr Vater spielte Zither und Flöte, und die weiblichen Mitglieder der Die Familie sang und spielte gelegentlich Klavier.
„Damals besuchten sich die Menschen auch gegenseitig: Sie sangen an der Tür, begrüßten sich, aber heute ist alles tot.“
- fügte der Älteste hinzu und betonte, dass zu dieser Zeit auch die Krippe verboten war, aber trotz der Einschränkungen kam eine Gemeinschaft von Erwachsenen zusammen und nahm das Dorf bei den Schultern, um seine Bewohner mit der Csangó-Version zu unterhalten.
Sie trugen selbstgemachte Masken, verkleideten sich als Engel, drei Könige, Maria und Josef und zogen singend von Haus zu Haus. Der mittlere Bruder gab zu: „In den dunkelsten Jahren des Kommunismus gab es Kinder, aber bei ihnen zu Hause war immer noch Feiertag.“ Eine innige, liebevolle Feier, die durch den Besuch der Messe abgerundet wurde.“
„Die Weihnachten waren schön. Sie sind immer noch sehr wertvoll, aber es ist so schön, sich daran zu erinnern, wie wir mit unseren Eltern und Geschwistern gefeiert haben.“
Da „die drei füreinander da sind“, schätzen sie es, dass sie die schicksalhaften Ereignisse bis heute gemeinsam verbringen können: Am Silvesterabend feiern sie beispielsweise im Trio, sonntags essen sie gemeinsam zu Mittag. Wie wir herausgefunden haben, beträgt der Altersunterschied zwischen dem ältesten und dem jüngsten Mädchen 19 Jahre, die ältere Schwester brachte ihre eigenen Kinder früher zur Welt als ihre Mutter ihre jüngere Schwester.
Sie glauben, dass die Intimität des Feiertags von der Familie abhängt, sie wird auch vom Grad der Liebe in der Familie beeinflusst, aber auch vom Glauben. „Wer Glauben hat, hat auch Intimität und Freundlichkeit. Aber denen, die an nichts glauben, ist der Feiertag gleichgültig.“ Deshalb sind sie auch froh, dass sie in Gyimesek aufwachsen konnten, das dank seiner Abgeschiedenheit seine Traditionen und seinen Glauben stärker lebt.
Quelle und ausgewähltes Bild: Maszol
