Laut einer aktuellen Umfrage hat Székelyland die größte Anzahl an Mitbewohnern in Rumänien. Die Soziologin Vita Emese ging darauf ein, was hinter den Daten stecken könnte und wie das Phänomen mit religiösen und ethnischen Faktoren zusammenhängt. Gegenüber Krónika der Sozialforscher unter anderem, dass es den Anschein habe, dass das Zusammenleben in Rumänien auf lange Sicht keine Alternative zur Ehe sei, gleichzeitig aber die hohe Zahl in den Landkreisen Székelyföld wahrscheinlich nicht mit einer solchen zusammenhängt modernere Mentalität oder eine Art Wertewandel.

In Rumänien weist Székelyföld nach Angaben des Nationalen Statistischen Instituts (INS) die höchste Rate an Mitbewohnern auf. Der Landkreis Kovaszna ist der erste im Land, in dem 6,67 Prozent der Mädchen und Frauen über 11 Jahren in einer Lebensgemeinschaft leben; Hargita liegt mit 5,67 Prozent auf dem vierten Platz. Bezüglich des kürzlich veröffentlichten Berichts haben wir die Soziologin Vita Emese gebeten, uns bei der Interpretation des Phänomens zu helfen.

Einleitend sagte der Experte, dass es wichtig sei, das Bild im Vergleich zu den veröffentlichten Daten etwas abzuschwächen, da sowohl die rumänische als auch die siebenbürgische Gesellschaft aus familiensoziologischer Sicht im Großen und Ganzen von konservativen Werten geprägt sein könne.

Gleichzeitig gilt das Vorkommen alternativer und nichtehelicher Beziehungen im Vergleich zu westeuropäischen Ländern als grundsätzlich gering: Weniger als zehn Prozent der Gesamtbevölkerung leben in einer nichtehelichen Partnerschaft.

„Bei der letzten Volkszählung im Jahr 2011 gab es ähnliche Anteile, und auch andere Erhebungen zeigen ähnliche Anteile.“ „Das konservative Wertesystem spiegelt sich beispielsweise auch darin wider, dass die Rolle von Partnerbeziehungen während des Lebenswegs relativ auf jüngere Altersgruppen beschränkt ist“, erklärte der Sozialforscher gegenüber Krónika und fügte hinzu, dass die Dominanz von Partnerbeziehungen bei Menschen in ihrem Lebensalter überwiege zwanziger Jahre. In dieser Altersgruppe ist – basierend auf der Untersuchung von Vita Emese unter ungarischen Jugendlichen – seit 2016 ein steigender Trend zu erkennen, dennoch ist bei den Jugendlichen über 25 Jahren der Anteil der Verheirateten bereits höher als der der Selbstwähler eine Partnerbeziehung.

„Daher steigt der Anteil der Verheirateten mit zunehmendem Alter, in dieser Hinsicht gibt es keinen Unterschied zwischen den Kreisen Székelyföld und Kreisen mit rumänischer Bevölkerungsmehrheit“, betonte der Experte.

Auf die Frage der Zeitung erklärte er außerdem, dass Lebenspartnerbeziehungen nicht homogen, sondern vielfältig seien und mehrere Motivationen dahinter stecken können. In den meisten Fällen empfinden junge Menschen das Zusammenleben als eine Art Ehe auf Probe – bei der übrigens nur wenige Kinder adoptieren.

„Die Gesellschaft hat eine starke Erwartung, dass man irgendwann im Leben heiraten muss. Diese Form des Zusammenlebens wird vom Rechtssystem anerkannt, vom Staat gefördert und von der Kirche unterstützt. In Rumänien scheint das Zusammenleben auf lange Sicht keine Alternative zur Ehe zu sein, bei jungen Menschen ist es eher ein Sprungbrett in Richtung Ehe durch Kennenlernen oder in einem Lebensabschnitt, in dem sie sich kennenlernen „Ich studiere noch, bin noch nicht vollständig in den Arbeitsmarkt eingestiegen oder habe keine eigenständige Existenz aufgebaut, um eine Familie zu gründen“, erklärte der geschätzte Stadtsoziologe Krónika. Er fügte hinzu, dass diese Art von Beziehung häufiger bei Menschen mittleren und höheren Alters vorkommt, die bereits verheiratet sind oder sich scheiden lassen. In der Regel heiraten sie nicht erneut, sondern entscheiden sich aus praktischen Gründen für ein Zusammenleben. Die Beweggründe können in diesem Fall jedoch auch unterschiedlich sein.

Bei jungen Menschen zeigen die Zahlen seit Mitte der 2000er Jahre, dass ein zunehmender Anteil von ihnen ihre erste langfristige Partnerschaft als Partner eingeht, der Großteil dieser Partnerschaften jedoch nach einiger Zeit in eine Ehe übergeht.

„Natürlich gibt es auch Fälle, insbesondere bei Menschen mit höherer Bildung in Großstädten, in denen dies dauerhaft bleibt, aber das ist ein recht kleiner Anteil“, erklärte Vita Emese.

In Rumänien entscheiden übrigens vor allem die an den beiden Extremen der Gesellschaft angesiedelten Kategorien über das Zusammenleben. Einerseits sind Menschen, die in einem stärker urbanisierten Gebiet leben, sehr gebildet – in ihrem Fall ist dies mit einer Art Wertüberzeugung verbunden: Entweder wollen sie nicht in einer herkömmlichen Beziehung leben, oder sie ziehen die Papierform in Betracht unnötig. Das andere Extrem bilden hingegen die unteren Gesellschaftsschichten, bei denen der Anteil der Mitbewohner ebenfalls recht hoch ist. Bei ihnen spielen jedoch auch andere Beweggründe eine Rolle: Für sie ist das Phänomen vor allem auf wirtschaftliche Benachteiligung zurückzuführen, sie haben typischerweise mit finanziellen Problemen zu kämpfen und ihre Existenz ist unsicher. Viele Menschen können sich zum Beispiel die Kosten für eine Hochzeit nicht leisten, oder sie können einfach nicht langfristig planen und finanzielle und andere Verpflichtungen eingehen.

Der Soziologe machte auch darauf aufmerksam, dass eine Analyse rumänischer Daten zeigt, dass die Zahl der Mitbewohner bei Roma seit jeher deutlich höher sei als bei anderen Nationalitäten, also bei Rumänen oder Ungarn

– und das alles war bereits anhand der vorherigen Volkszählungsdaten sichtbar.

„Nicht nur die Kreise Székelyföld stehen ganz oben auf der Liste, sondern auch der Kreis Călărași, in dem auch eine bedeutende Roma-Minderheit lebt“, betonte Vita Emese. Betont auch, dass die Partnerschaft im Fall der Roma eine besondere Form des Zusammenlebens darstellt und, obwohl sie rechtlich nicht offiziell ist, gemäß den internen Normen der traditionellen Roma-Gemeinschaft mit der Ehe verglichen werden kann. Ein wichtiger Faktor ist, dass Roma in der Regel viel früher eine eigene Familie gründen – nicht unbedingt in einem Alter, das mit der Grenze des offiziellen Erwachsenenalters übereinstimmt. Unabhängig davon leben diese Roma-Paare so zusammen, als ob sie verheiratet wären, also in einer langfristigen und festen Beziehung, und sie betrachten das Zusammenziehen junger Menschen als eine Ehe.

„Etwa ein Drittel der Roma ist verheiratet, diese Quote ist deutlich niedriger als bei anderen Nationalitäten, im Vergleich dazu ist die Quote der nichtehelichen Lebensgemeinschaften deutlich überrepräsentiert.“ Aber nach bestimmten Gruppennormen entspricht dies sozusagen der Ehe“, erklärte Vita Emese.

Der Experte sagte, dass die Wahl des Zusammenlebens gegenüber der Ehe mit der Urbanisierung, dem Modernisierungsgrad und den Werten der Gesellschaft, zu denen auch die Religiosität gehört, zusammenhängen kann.

Auch wenn der Einfluss religiöser Normen auf das Alltagsleben in den letzten Jahrzehnten insgesamt nachgelassen hat, ist die orthodoxe Religion nach wie vor ein Faktor mit erheblichem Einfluss,

Den meisten Statistiken zufolge ist Rumänien auch international eines der religiössten Länder. Den Volkszählungsdaten zufolge heiraten junge Ungarn etwas seltener als Rumänen, was möglicherweise auch mit religiösen Faktoren zusammenhängt. Dieses Beziehungsverhalten bringt die siebenbürgischen Ungarn näher an westliche, individuellere Muster. In diesem Zusammenhang sagte der Sozialforscher, dass in den skandinavischen Ländern der Anteil der nichtehelichen Frauen unter jungen Frauen Anfang der 1990er Jahre bei 40 Prozent liege und die meisten Kinder dort unehelich geboren würden.

In den Landkreisen Székelyföld ist die hohe Zahl auf nationaler Ebene wahrscheinlich nicht auf eine modernere Mentalität oder einen Wertewandel zurückzuführen, sondern vielmehr auf strukturelle und wirtschaftliche Faktoren.

sagte Vita Emese.

Der Soziologe wies auch darauf hin, dass das Phänomen möglicherweise auch demografische Auswirkungen habe. Einige Untersuchungen haben gezeigt, dass nichteheliche Beziehungen leichter zerbrechen, daher weniger stabil sind, ihre Dauer im Durchschnitt kürzer ist als die einer Ehe und sie mit größerer Unsicherheit und gegebenenfalls Verletzlichkeit verbunden sind. Schon allein deshalb, weil es sich um eine rechtlich nicht anerkannte Form des Zusammenlebens handelt, können Sie beispielsweise nicht wie bei Ehepaaren oder Familien von Ermäßigungen profitieren. Menschen, die in einer Konkubinatsgemeinschaft leben, haben auch weniger Kinderwunsch, die Praxis unterstützt dies ebenfalls.

„Das bedeutet nicht, dass Menschen, die in einer Lebensgemeinschaft leben, überhaupt keine Kinder bekommen, aber insgesamt werden in einer solchen Lebensgemeinschaft statistisch gesehen weniger Kinder geboren als in der Ehe“, betont Vita Emese, eine Soziologin aus Cluj-Napoca Thema.

Foto: László Beliczay / Székelyhon