Was für eine Welt wird entstehen, wenn wir kranke Kinder beseitigen?! Geschrieben von Gergely Vágvölgyi.
Ich habe die Nachrichten aus Holland gelesen und kann es kaum glauben. Als Vater einer großen Familie bin ich schockiert, dass es irgendwo auf der Welt Eltern gibt, die sich nicht für das Leben ihrer Kinder entscheiden. Und jetzt denke ich nicht einmal an ungeborene Kinder, bei denen wir kaum beweisen können, was völlig offensichtlich ist, nämlich dass sie dieselben Menschen sind wie jeder von uns, mit einer eigenen Herzfunktion, Persönlichkeit und einem Recht auf Leben.
Nein, wir sind jetzt an dem Punkt angelangt, an dem das Leben bereits geborener Kinder, selbst derjenigen, die zehn bis zehn Jahre gelebt haben, darüber hinaus vor denen geschützt werden muss, die ihnen das Leben geschenkt haben. Ich finde keine Worte.
Für diejenigen, die es nicht gelesen haben: In den Niederlanden können ab dem ersten Februar Kinder im Alter von 1 bis 12 Jahren von ihren eigenen Eltern in den Tod geschickt werden, wenn das Kind an einer unheilbaren Krankheit leidet oder leidet eine Menge.
Theoretisch muss vor der Entscheidung die Meinung des Betroffenen eingeholt werden, allerdings ist es fraglich, wie gut beispielsweise ein vierjähriges Kind eine adäquate Antwort über Leben und Tod geben kann – obwohl es wahrscheinlich eine hat Tausendmal mehr Lebensbejahung als seine gehirngewaschenen Eltern, deren Seelen vom Zeitgeist fast alles ausgelaugt wurde.
Als Vater kleiner Kinder habe ich mir die Szene vorgestellt (ich konnte es mir bei meinem eigenen nicht vorstellen, ich will es nicht, Gott bewahre), wie es sein würde, wenn eine Mutter und ein Vater sich dem Krankenbett ihrer Tochter nähern, schauen Sie Schlage ihr in die Augen und sage ihr, dass sie sie töten werden. Natürlich könnten sie aus Liebe sogar sein Köpfchen streicheln. Dann ist es noch warm.
Brutale Welt! Wie kann er sich als Elternteil bezeichnen, der sein Kind töten will? Wohin ist die Menschheit gegangen? Was unterscheidet ihn von einem selbstsüchtigen Tier, das nur sein eigenes Überleben sichert? (Das ist alles, versprochen.)
Denken wir ein wenig darüber nach, welche Art von Kultur wir auf den Ruinen unseres Erbes aufbauen!
„Die Familie ist das Zentrum und das Herz der Zivilisation der Liebe“, sagte der Heilige II. vor drei Jahrzehnten. Papst János Pál erklärte, dass diese Zivilisation uns zu der Freude einlädt, die die Geburt eines Kindes mit sich bringt: „Freude unter anderem, weil ein Mensch auf die Welt kommt und weil dadurch Ehepartner Eltern werden“. Gleichzeitig verbarg er nicht die Tatsache, dass die entstellte Familie (infolge der Anschläge) durch die Zerstörung der Liebe zum Werkzeug der „Gegenzivilisation“ wird.
Welchen Weg Sie auch wählen, Ihre Familie wird mit ihren Entscheidungen und ihrem Leben einen Einfluss auf die Gesellschaft haben, so wie unsere individuellen Entscheidungen direkte Auswirkungen auf unsere Gemeinschaften haben.
Vergessen wir nicht, dass jeder Liebesakt und jedes Verbrechen Aspekte und Konsequenzen hat, die über uns selbst hinausgehen – über das hinaus, was wir zu Recht über einen so ungeheuerlichen Horror wie die „Eliminierung“ kranker Kinder denken. Diese Folgen lassen sich manchmal in den tieferen Schichten erkennen, am Ende zeigen sie sich aber immer in deutlich sichtbaren Ergebnissen.
Unsere Verantwortung für die Zukunft ist daher enorm.
Wenn wir uns für eine Kultur des Todes entscheiden, entscheiden wir uns für die Zerstörung. Es sterben nicht nur kranke Kinder, sondern letztlich auch ein bedeutender Teil der Gesellschaft.
Wenn wir uns für den Aufbau der Zivilisation des Lebens einsetzen, haben wir die umfassendste Perspektive, die ein Mensch haben kann, und stehen im Dienst der Erlösung. Als Christen tragen wir nicht nur Verantwortung für uns selbst, sondern – nach dem Prinzip des ordo caritatis – auch für unsere Gemeinschaften und deren Zukunft.
Ich verstehe, dass es in Mode ist, dem Leiden zu entkommen.
Natürlich ist es schrecklich, wenn ein Kind leidet. Aber denken wir nicht, dass Leiden keinen Sinn hat! Tatsächlich ist es sogar nützlich! Vor uns geht Jesus Christus, der Mann des Schmerzes, „der wusste, was Leiden ist“. Wir können ihm im Leiden ähnlich sein – und wenn wir den Plan des Schöpfervaters in unserem Leben umsetzen, werden wir auch mit ihm leben.
