In Ihrer Rede sollte „Ja“ „Ja“ sein, „Nein“ sollte „Nein“ sein, denn alles, was darüber hinausgeht, kommt vom Bösen (Matthäus 5:37).
Die ergreifenden persönlichen Ankündigungen der letzten Tage, der Rücktritt von Bischof Zoltán Balog vom Amt des Synodenpfarrers, um die Einheit seiner Kirche zu schützen, die explodierten oder manipulierten Meinungen davor und danach, die unverantwortlichen Emotionen und scheinbar verantwortlich, aber irgendwie gehen doch nicht alle mit dem Heiligen Geist zusammenhängenden Offenbarungen über die Krise der Kirche hinaus. Auch in der aktuellen Krise. Wir müssen die grundlegende Erkenntnis der ecclesia reformata – semper reformanda (die reformierte Kirche muss immer reformiert werden), der Wahrheit, die unsere Existenz legitimiert, immer wieder auf uns selbst anwenden. Für jede neue Generation von Gläubigen, einschließlich derer, die heute leben und dienen.
In diesem Fasten ist das gnädige Zeichen unseres Herrn für den positiven Ausgang dieser Krise, dass gemäß den ursprünglichen Erkenntnissen unserer reformierten Theologie auf die Worte der Reue, der Beichte und des Verzichts auch die Entschlossenheit folgt, Buße zu tun und Wiedergutmachung zu leisten als Geist und spirituelle Phase der Vergebung.
Als wesentliche Voraussetzung für die innere-äußere Erneuerung ist nicht nur das individuelle, sondern auch das gemeinschaftliche, gemeinschaftliche, öffentliche kirchliche Bekenntnis, die Entschuldigung und Vergebung, die Wiedergutmachung und die unverzichtbare authentifizierende Prägung dieses spirituellen Prozesses erforderlich.
Andernfalls könnten das gesprochene Wort, das Gebet und die Predigt als Kirchenpolitik betrachtet werden, und was noch schlimmer ist, nur als politisches Spiel. Heute müssen wir im Licht des Heiligen Geistes erkennen, dass wir uns nicht in einer konfessionellen Situation befinden, sondern im Fastenprozess der Buße, der dem Status eines Beichtvaters vorausgeht und für ihn unverzichtbar ist! Buße ist die conditio sine qua non der individuellen und kirchlichen Erneuerung! Im Strom emotionaler und manipulierter Meinungen gibt es Stimmen, die meiner Meinung nach sehr weit von Gott entfernt sind. Aber ich höre auch diejenigen, die wirklich in Demut vor dem Heiligen Geist empfangen wurden, und aus diesem Grund verneige ich mich im Gebet vor unserem Herrn mit großer Dankbarkeit.
Immer öfter erkenne ich die Realität der alten christlichen Wahrheit: In confusem hominis – Dei Providentia, also in aller menschlichen Verwirrung, verbirgt sich die überwältigende Kraft der göttlichen Gnade als weitere helfende Gegenwart. Denn entweder leben und denken wir coram Deo, in der ständigen Gegenwart Gottes, oder wir tun es nicht, und dann schleicht es sich in unser Leben oder unser Leben gerät in dissonante, unerklärliche Situationen.
Ich vermisse wirklich die Widerspiegelung all dessen aus dem aufgeregten öffentlichen Denken, das unter Zeitdruck oder unter der sensationshungrigen öffentlichen Völlerei der Ereignisse leidet. Leider auch aus den meisten kirchlichen Aussagen. Es macht mich nur traurig zu sehen, wie unverständlich das Schweigen anderer Kirchen und Konfessionen ist, nicht in wesentlichen Fragen, aber zumindest auf der Ebene der brüderlichen Solidarität. „Wir beten für Dich“ würde genügen. Das ist es. Und das ist trotz jahrzehntelanger gemeinsamer ökumenischer Veranstaltungen noch nicht genug?
Meine ungarische reformierte Kirche, als pensionierter Pfarrer unserer grauhaarigen geistlichen Mutter, als nicht pensionierter, berufener Diener des Allmächtigen, danke ich dem lebendigen Herrn, dem Haupt des Leibes Christi, mit Dankbarkeit dafür, dass im Künstlichen und Natürlichen, Der „gnädige“ Sturm, der um Zoltán Balog entstand, gab auch eine so verantwortungsvolle Aussage, dass er vieles auf die Probe stellte. Was unser Herr der Dreifaltigkeit im Laufe der Jahre mit ihm gemacht hatte. Zum Beispiel:
Um unser reformiertes Volk im In- und Ausland am Leben zu erhalten, sich zu entwickeln, seine Missionen, seine Bildung, seinen Glauben und sein Nationalbewusstsein zu bewahren, führte er einen nationalen politischen Kampf, der seine berühmte Maxime „ Alle Politik, aber nicht alle Politik“ um . Und sein einziges schweres Stolpern steht in keinem Verhältnis zu den vielen guten Dingen, die er getan hat.
Jeder hat Fehler und Sünden, aber wenn wir versuchen würden, den Wert jedes Menschen vor Gott zu beurteilen, seinen zugewiesenen und eingenommenen Platz in der nationalen Universalität, dann wären wir absolut abweisend und würden über uns selbst urteilen. Und diese eingeschränkte Dienstbewertung würde sich nicht nur negativ auf eine Person, den Bischof, sondern auf unsere gesamten Gläubigen auswirken. Dem Leib Christi, der Mutterkirche, ist die strenge Logik der Welt oder das legalistische Christentum im Wesentlichen fremd. In der Kirche ist es eine Sünde, dies zu triumphieren oder darzustellen und manchmal auch zu betreiben.
Kirchenvater Augustinus schrieb einmal: „Es kommt häufig vor, dass man ständig jemanden verurteilt, weil die Menschen normalerweise nicht zwischen dem zu verurteilenden Verbrechen und dem Täter unterscheiden.“ Verurteilung für ein Verbrechen, aber der Schuldige verdient Vergebung, indem man ihn am Leben lässt und ihm eine Chance gibt. Eine notwendige Voraussetzung für all dies, eine spirituelle Voraussetzung, ist das Geständnis des Betroffenen, eine Entschuldigung und Verpflichtung zur persönlichen Wiedergutmachung sowie die Verpflichtung zu angemessener Disziplin.
Die Kommentatoren des heutigen Geschehens äußerten sich mit schärfsten Stimmen, als zum Beispiel das Gebet, das Zoltán Balog als Einleitung zur außerordentlichen Synodensitzung in der Sendung eines der Fernsehsender hielt, als heuchlerische Rede bezeichnet wurde, ohne es überhaupt zu merken ein Gebet, keine Rede. Leider Wut und Ausgrenzung: „Gib alle deine Positionen auf!“ ein Schlachtruf, eine Leidenschaft des Hasses, die über jede kirchliche Gesetzmäßigkeit und sogar die minimale Moral hinausgeht, als ob wir nicht im Fasten leben würden, nicht unter der Führung des sündenverzeihenden Geistes des barmherzigen Gottes, sondern als ob die Redner vorbeigehen würden Urteil über die Verblendeten. Als würde er den Richterstuhl des souveränen Gottes an sich reißen, der nur von Ihm besetzt werden kann.
Ich habe eine Botschaft für sie: Diejenigen von euch, die das tun, nehmen die Last-Minute-Reue vom Kreuz. Ziehen Sie dann den Apostel Petrus zusammen mit seiner Verleugnung unter dem 2000 Jahre alten Bauwerk der Kirche hervor. Oder nehmen Sie aus der Bibel die „Werke“ des Sklavenmörders Moses, seine göttliche Mission. Ganz zu schweigen von Kains Tat, die die Geschichte der Schicksalstragödien auslöste. Die Unbarmherzigen und Unbarmherzigen, die politischen und ideologischen Profiteure und Charakterkiller, die Feinde der Wahrheit, sollten genau darauf achten, was sie sagen, verbreiten und schreiben. Unsere große nationale Epidemie, der Ungar zum Ungar, sorry Herr, der Christ ist der Feind des Christen für die Heilung der öffentlichen Zerstörung.
Und wir sollten in Fastendemut, vielleicht nicht einmal symbolisch, ein für alle Mal Sackleinen anziehen und einen nationalen Tag der Buße und des Gebets begehen. So wie unser Großfürst Gábor Bethlen dies nach Januar 1619 als öffentliche Buße für die Sünden seiner selbst und seines siebenbürgischen Volkes hielt. Wir müssen über etwas nachdenken, uns selbst, unsere erhitzten Herzen, unser vorurteilsvolles und forderndes Temperament überprüfen und die Schrauben des berechnenden Verstandes anderer Menschen vor Gott bringen. Im Wissen, dass unsere erste und letzte Option das entschuldigende Gebet ist – prima et ultima ratio – oratio! Nicht nur während der Fastenzeit, sondern an jedem neuen Tag unserer Kirche und unseres Lebens, der durch die Gnade geschenkt wird.
Für unsere Erneuerung, für unsere Zukunft, für unseren treuen und authentischen Dienst aus dem Glauben. Deshalb lass dein Ja Ja sein, dein Nein ist Nein. Alles darüber hinaus kommt vom Bösen!
Autor: Dr. Lajos Békefy Ph.D.
reformierter Pfarrer, öffentlicher Schriftsteller, Forschungstheologe
Foto: Himsan / Pixabay
