Witz? Blasphemie? Ich bin mir nicht sicher. Geschrieben von Zsolt Ungváry.

Die Chip-Werbung „beleidigte alle Katholiken der Welt“, berichtet index.hu über eine italienische Fernsehwerbung, in der Nonnen salzige, knusprig frittierte Kartoffelblüten anbieten. Auf den ersten Blick wirkt es schockierend, angesichts der Christenverfolgungen, die in Europa zur täglichen Praxis werden, überkommt einen Empörung und Zorn. Ich klicke trotzdem auf den 32. Kurzfilm.

Die Nonnen kommen zur Messe. Während dieser Zeit bereitete eine von ihnen (vielleicht die Äbtissin?) den Kelch mit der Eucharistie vor, drehte ihn um, aber er schien leer zu sein. Dafür holt er eine Tüte Chips hervor. Schneiden. Die Nonnen bereiten sich auf das Opfer vor, der alte Mann – ein bisschen senil? – Der Priester steckt die Hostie in den Mund der ersten Frau, die Nonne beißt sie in zwei Teile, ihr Gesicht platzt vor Freude. Pap blickte misstrauisch in den Becher: Es waren Chips darin. Alle schauen vorwurfsvoll zur Seite, wo die Krankenschwester gerade mit Begeisterung die Kartoffelblätter aus der Tüte knirscht.

Bin ich beleidigt? Ich weiß es nicht.

Normalerweise verrät der Publizist. Ich bin jetzt unsicher. index.hu zitiert den Leiter der katholischen Gruppe, die das italienische Radio und Fernsehen überwacht, der den Fall als Blasphemie einstuft. „Christus wurde auf einen Kartoffelchip reduziert“, heißt es in der Anklage. Die Anzeige wurde aus dem Fernsehen entfernt, ist jedoch möglicherweise weiterhin online verfügbar.

Seit zweitausend Jahren sind Christen es gewohnt, verfolgt, gedemütigt und verspottet zu werden, mal sanfter, mal härter, mal nur lokal, mal in größeren Gebieten.

Hätte Jesus Christus das alles nicht ganz genau vorhergesagt – „(...) sie werden euch in die Hände legen und euch verfolgen.“ Sie sind der Gnade der Synagogen ausgeliefert und werden ins Gefängnis gesteckt, um meines Namens willen vor Könige und Gouverneure gezerrt“ (...) – wir könnten sogar befürchten, dass wir gegen ewige Widrigkeiten um die Akzeptanz eines schwachen Gottes kämpfen. Aber egal wie verloren unsere Situation scheint, auch nach zweitausend Jahren können wir die an Tamás gerichteten Worte mit Zuversicht und Hoffnung zitieren.

„Du hast geglaubt, weil du gesehen hast. Selig sind diejenigen, die nicht sehen und dennoch glauben.“ (Joh. 20, 29)

Jetzt, wo wir im Zeitalter der Erfüllung der Freiheiten leben, ist es, als ob wir begonnen hätten, verschiedene Rechte gegeneinander auszuspielen, um sie zu reduzieren oder zu beseitigen. Die Meinungsfreiheit hat am meisten verloren. Bestimmte Äußerungen, Inhalte, auch Andeutungen und Hörensagen sind an manchen Stellen bereits strafbar. Früher oder später wird jede Gemeinschaft ihre Beschwerden haben, aufgrund derer sie – wenn die anderen ihre Interessen administrativ wahren – auch ein Verbot fordern. Wir Christen waren (und sind) so viel Ungerechtigkeit ausgesetzt, dass es wie eine natürliche Reaktion erscheint: Wenn sie uns verletzen, sollen sie sie mit der gleichen Entschlossenheit verfolgen.

Dies ist jedoch eine Falle, die zur völligen Unmöglichkeit der Rede- und Meinungsfreiheit führt, und da Macht und Stärke in den Händen derer liegen, deren Weltanschauung sich radikal von unserer unterscheidet (vielleicht kann ich sagen, dass sie geradezu satanisch ist), Es dient ihrem Interesse, wenn wir uns in diese abweisende, jammernde Opferhaltung begeben.

Darüber hinaus führt es Sie in die Irre, da Sie ständig und oft unbemerkt 24 Stunden am Tag mit viel gefährlicheren Inhalten bombardiert werden. Wenn diese Werbung verboten wird, entsteht der Eindruck, dass Christen die Medien, die Politik, das öffentliche Leben „dominieren“, die „christliche Gedankenpolizei“ die Freiheit gefährdet und es kein anderes antichristliches Programm gibt, denn wenn es eines gäbe, wäre es so einfach so verboten. (In den 1990er Jahren war es ganz ähnlich, als in der darauffolgenden Woche der Film „Die letzte Versuchung Christi“ im ungarischen Fernsehen lief, gegen den die Kirche protestierte. Der Film wurde schließlich aus der Luft genommen, und so verfluchten viele liberale Atheisten den christlichen Kurs und die… Uneingeschränkter Einfluss der Kirche mit blutigen Mündern, während die Medien in Scharen antichristliche Inhalte verbreiteten. Dies ist das einzige Werk - und das ist meiner Meinung nach aus christlicher Sicht akzeptabel -, das nicht gespielt werden durfte .)

Ich finde, dass diese Werbung – die sich in einer Flut von Anzeigen versteckt und nur wenige erreicht, eine winzige, schnell vorbeiziehende Welle des Informationsmeeres – eher witzig und ansonsten sehr italienisch leicht und humorvoll ist. Die gesamte Umgebung (mit den jungen Nonnen, dem gemütlichen Milieu) ist ansprechend, heimelig, nicht hart oder gar abstoßend. Schon die Wahl des Themas untermauert das, worüber wir reden: In Europa ist ein Atheist auch ein Christ. Eine vertraute Umgebung für den Empfänger, eine vertraute Handlung, ein Witz, der keiner Erklärung bedarf; Wir können wirklich mit dem scherzen, was wir kennen und lieben.

Gerade diejenigen, die sich tief damit beschäftigen, werden keine Sekunde daran denken, dass der Körper des Herrn durch Kartoffelblüten ersetzt werden kann.

Da diese Büroklammerstücke – wir sahen, dass sie ohne Wissen des Priesters aus einer Plastiktüte in einem Geschäft dorthin gelangten – nicht verwandelt wurden. Es wäre Blasphemie gewesen, mit der wahrhaft geweihten Hostie etwas Hässliches anzufangen. Aber selbst diejenigen, die es tun, sollten Schwierigkeiten haben. Es würde auch Gott nicht schaden, außer denen, die ihre eigenen Chancen gefährden. Tatsächlich gilt unsere Ermahnung in erster Linie ihnen, nämlich weil uns befohlen wurde, die frohe Botschaft auch unter den Heiden zu verbreiten, und wir tragen die Verantwortung für solche unglücklichen, fehlgeleiteten Menschen, die im Besitz der bekannten Wahrheit sind.

Solche Gelegenheiten sind gut, um über die Säulen unseres Glaubens nachzudenken und in den Dialog mit denen zu treten, die es noch nicht verstehen. Lasst uns nicht verbieten oder hassen (auch wenn das unsere erste Reaktion ist), sondern versuchen wir aufzuklären und zu überzeugen.

Und weil wir Recht haben – weil wir Recht haben – riskieren wir nichts. Wenn andererseits alle Einschränkungen fordern, wird auch die Wahrheit verboten, wie im Fall von Päivi Räsänen, einem finnischen Politiker, der die Bibel zitierte und dafür verklagt wurde.

Aber das sollten wir niemals zulassen!

Sonntag

Ausgewähltes Bild: Bildschirmfoto