Nella settimana alle nostre spalle si è svolta la Settimana Mondiale di Preghiera Evangelica Allianz. Il suo tema principale: il sabato - la vita secondo il ritmo di Dio. Il sabato, che collega il pensiero ebraico e quello cristiano. Sabato e domenica, attraverso i quali Dio ha dato ritmo al tempo e alla vita terrena, dignità al mondo creato - l'articolo di opinione del Dr. Lajos Békefí è stato pubblicato da velvidek.ma, da cui stiamo guardando.
Il sabato del Padre Creatore e la domenica di Gesù Risorto, che conduce alla vita nuova, sono un'occasione storica, un modello di protezione della vita, la cui identificazione, spiegazione e comprensione più profonda eleva questi due giorni ritmati, la fine della settimana e dell'inizio della settimana, quasi al sacramento della santificazione della vita.
La visione unificata del sabato-domenica, basata sulla Bibbia, è la possibilità che mette in evidenza le cose, la vita e il nostro destino in essa, dal grigiore di visioni crude e anche unilaterali, routine comportamentali e di vita e abitudini.
Da quella schiacciante monotonia, che, secondo il diffuso, lapidario e piatto ragionamento, è disposta a considerare, valutare e svalutare le persone e le cose solo in base alla loro utilità e valore d'uso!
Una vera comprensione del sabato-domenica ti aiuta a salire al di sopra, a salire al di sopra delle dimensioni oltre il ristretto valore del profitto, nelle dimensioni del valore reale e duraturo. Perché ci insegna a vedere, vivere, apprezzare, orientarci nel mondo creato da Dio secondo il suo VALORE DI ESISTENZA, il suo VALORE DI CREAZIONE, che nella sua realtà digitale del XXI secolo è più di ciò che percepiamo e di cui diventiamo consapevoli nel nostro virtuale visione della realtà.
Il primo racconto della creazione nella Bibbia termina così: "E Dio vide che era cosa buona" (Genesi 1:31). Poi un capitolo dopo: "Il settimo giorno Dio terminò la sua opera creatrice e si riposò il settimo giorno dopo tutta la sua opera creatrice" (Genesi 2:2). Si è riposato perché anche lui ha bisogno del ritmo da Lui creato: il giorno del riposo. Non come l'ha descritto Madách: "Il grande lavoro è finito, sì. La macchina gira, il creatore riposa. Si muove sul proprio asse per milioni di anni...".
Sarebbe una grave unilateralità credere che Dio abbia completato la sua opera e poi si sia ritirato. Si è riposato per avere la forza di continuare.
Dopotutto, la nuova forza sta nella calma e nel rilassamento (Goethe). Dio esamina il suo mondo creato e distingue il suo essere-Dio che riposa in se stesso dall'Essere creato, ma allo stesso tempo rende evidente che egli rimane in coesistenza con il suo essere-Dio con la sua creazione.
Fonte: www.aelvidek.ma
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