Labrisz promuove il volume "Fairy Tales for Everyone" con un nuovo studio. Secondo l'articolo, nelle fiabe dell'associazione lesbica , "contrariamente alla logica eteronormativa, la strega non è necessariamente portatrice di corruzione intrinseca, ma una madre socialmente esclusa a cui piacciono i bambini, e il desiderio di amore omosessuale può anche significare felice compimento” .
Labrisz Leszbicus Egyesület il volume nel 2020, promuove un recente studio noto intitolato Meseország sekkyéé .
Memorabile: per la compilazione, l'associazione ha selezionato tra le fiabe presentate da scrittori dilettanti per un concorso, e per la raccolta dei testi ha anche prodotto un "piano occupazionale" per gli insegnanti, come presentare i gruppi della scuola materna ed elementare, tra altre cose, "l'accettazione dello scambio e l'ampliamento dei ruoli generali di genere " .
L'autore del presente studio, Dávid Szőke, ricorda che quando Dorottya Rédai, project manager della raccolta di racconti, è stata scelta dalla rivista Time come una delle cento persone più influenti al mondo nel 2021, Terry Reintke, capo dell'European Il gruppo interno LGBTIQ+ del Parlamento, ha elogiato Rédai e l'editore: " Una principessa che si innamora di un'altra principessa e loro due cavalcano insieme verso il tramonto? Quanto avrebbe significato una storia del genere per me da bambina!"
L'autore sottolinea inoltre che "l'universo creato dai fratelli Grimm ha avuto un'influenza decisiva sulle tradizioni culturali delle fiabe europee", dove " possiamo trovare varianti della supremazia maschile e disposizioni gerarchiche dei ruoli sociali. Le loro eroine sono gli archetipi della natura femminile selvaggia da domare (Re Barba) e, all'opposto, della donna passiva e devota (Cenerentola, La bella addormentata nel bosco, Biancaneve e i sette nani, La bella e la bestia), la cui missione è la matrimonio eterosessuale obbligatorio che rappresenta il felice compimento ”
"La visione patriarcale delle donne è perfettamente esemplificata dalla tesi di Jakob Grimm sulle streghe, secondo la quale, mentre le vite inquiete degli uomini erano piene di guerra, caccia, lavoro agricolo e artigianale, le donne avevano la possibilità di praticare la magia segreta, poiché il sesso più debole lei l'immaginazione è più calda e ricettiva, e il suo potere interiore e sacro di divinazione è sempre degno di rispetto" merito femminile. Questa affermazione di Grimm presenta con sensibilità l'intuizione sancita dal patriarcato, che, basandosi sulla coppia opposta di natura e cultura, segna l'uomo come membro attivo della civiltà, mentre la donna come natura da invadere o domare, spiega Szőke.
Secondo lui, "questi racconti riflettono l'atteggiamento coloniale che definisce la cultura europea: le eroine e i loro cavalieri sono entrambi portatori della razza bianca e della purezza razziale. ... Le fiabe incluse nel canone, anche se in forma implicita, riflettono e rafforzano la tendenza culturale che spinge alla periferia tutte le altre minoranze etniche e di genere, e vuole vedere le donne come esseri umani meramente obbedienti che si sottomettono agli uomini .
Lodando il volume, Labrisz afferma: "la novità della selezione Fairytale for Everyone è che riscrive completamente questa tradizione culturale e intraprende reinterpretazioni postmoderne delle fiabe. Contrariamente alla logica eteronormativa, in questi racconti la strega non è necessariamente la detentrice di una corruzione intrinseca, ma una madre socialmente esclusa a cui piacciono i bambini, il desiderio di amore omosessuale può anche significare felice appagamento, e le eroine sono delineate come controllori attivi degli eventi. "
A proposito, l'organizzazione ha recentemente annunciato che il libro è disponibile anche in olandese, polacco, slovacco, tedesco, svedese ed estone, e presto arriveranno le edizioni inglese, finlandese, ceca e francese.
Fonte: hirado.hu
L'immagine in primo piano proviene dalla pagina Facebook della Labrisz Lesbian Association.
