Può esistere una vita umana effettiva senza una rete che formi una comunità? Se poniamo la domanda in questo modo, la risposta è breve e chiara: no. Tuttavia, il secondo fine che sorge nella domanda richiede una risposta più sfumata, perché in termini di orientamento esistono due tipi di reti, cioè comunità umane.
Non consideriamo come reti le forme di convivenza comunemente conosciute e quotidiane, ma piuttosto la loro esistenza funzionale. Tale è la comunità religiosa, il sistema delle corporazioni ben noto nel Medioevo, o la coesistenza di legami familiari e di parentela.
La rete più importante è la cerchia delle persone che compongono l'unità di una nazione. Chi usa una lingua comune, vive nelle stesse usanze, mette gli interessi del proprio paese al di sopra di ogni altra cosa e vive in un modo geograficamente definito.
E senza la rete delle nazioni non c'è punto di orientamento, identità e sistema di valori, così come non si può garantire una vita sicura. Allo stesso tempo, esaminiamo qualsiasi forma di rete, la loro caratteristica comune è che operano legalmente sia nella forma che nei contenuti.
Chiunque accetti le condizioni annunciate apertamente può diventare un membro dell'organizzazione data. I loro obiettivi sono chiari, non c'è intenzione di fondo nelle loro azioni, nei valori delle loro comunità. In altre parole, operano in modo aperto e trasparente.
Tuttavia, nella retorica odierna, il termine rete è un termine negativo che in molti casi può evocare uno stato d'animo sprezzante.
La situazione è responsabilità delle organizzazioni chiuse, occulte, cospiratorie che compaiono di volta in volta, cioè organizzazioni con secondi fini, che hanno screditato il termine "rete" con le loro attività.
E non hanno solo distrutto il puro significato di una parola, hanno creato organizzazioni la cui esistenza hanno cercato di coprire con ogni mezzo. E i curiosi non hanno trovato traccia della loro forma o funzione.
Ci sono molti esempi di questo tipo di rete nel corso della storia umana. Tutti avevano una forma e un contenuto cospiratori, mentre a volte si può osservare una differenza fondamentale nella loro direzione.
Una di queste istituzioni è il mondo dei servizi segreti. La loro attività, il reclutamento dei membri e tutto il loro funzionamento si svolgono in uno spazio chiuso, con la completa esclusione di persone non autorizzate, in modo cospiratorio.
La loro unica scusa per il loro comportamento spietato è che sono chiamati a proteggere uno specifico paese o nazione. Poiché anche l'attaccante opera in modo operativo, i servizi segreti rimangono nel "parco giochi" tagliati fuori dal mondo.
Esiste però un mondo segreto contrario agli interessi di ogni nazione, che vive in maniera cospiratoria proprio perché vuole nascondere il suo vero scopo.
In passato i massoni hanno lasciato dietro di sé innumerevoli dubbi, soprattutto riguardo al vero scopo della loro esistenza.
Non si può escludere che da essi derivi la sezione "deep state" dell'odierno capitale monopolistico, perché il gruppo dei "nuovi costruttori" corrisponde in tutto e per tutto al concetto di rete cospiratoria. Per molto tempo non si sapeva chi fosse la "nuova forza" che voleva creare paura, e soprattutto cosa volessero fare con il loro potere economico multinazionale in continua crescita.
Allora il quadro si fece chiaro, e venne anche il momento in cui rinunciarono parzialmente alla loro vita segreta, e mentre il loro vero scopo, cioè il contenuto della loro operazione, rimaneva una cospirazione, la loro esistenza non era più negata.
Non tanto che hanno creato ONG (organizzazioni pseudo-civili), istituzioni, fondazioni e organizzazioni in cui sono stati attirati milioni di sostenitori e collaboratori. Il loro obiettivo è l'integrazione letterale e perfetta delle società.
Lo fanno presentando obiettivi accettabili: protezione dell'ambiente e del clima, diritti umani, ecc. Dimenticano semplicemente di dire la vera ragione, ovvero che la rete creata dal potere del denaro ha un secondo fine segreto, che non è altro che la costruzione di un "nuovo mondo" basato su base globale e controllato centralmente attraverso l'eliminazione dei normali esseri umani valori e stati-nazione funzionanti. .
In questa fase della loro strategia, il contenuto rimaneva ancora cospirativo, mentre la forma, cioè la possibilità di entrare nell'organizzazione, si apriva.
Nello sviluppo della rete ombra nel XXI. nel secondo decennio del XX secolo si verificò un'altra svolta. Siamo di fronte al fatto che l'organizzazione che ha cospirato in passato, e poi parzialmente cospirato, ora ha finalmente rotto con la politica del segreto. Parla chiaramente e apertamente, e ovviamente agisce. Non è più timido e non nasconde le sue vere intenzioni. Esprime chiaramente le sue opinioni e fa tutto ciò che è in suo potere finanziario per farle rispettare.
Evita ciò in cui si imbatte pagando i politici in base al principio, sostiene movimenti anormali, perseguita l'idealismo del cristianesimo, vuole rendere oggetto di scherno la creazione della razza umana e cerca letteralmente di ridurre il numero di abitanti della Terra iniziando/provocando la guerra in qualsiasi momento.
Sta creando il caos su tutti i fronti per cercare di ottenere il potere facendo accettare il concetto di "governo mondiale" (di nuovo, a causa del potere del denaro). Perché non continuano a cospirare? Da un lato, pensano che non ce ne sia bisogno, perché controllano visibilmente l'élite politica, almeno nel continente americano ed europeo.
Ormai, la maggior parte dell'attrezzatura era dietro di loro. C'è chi vuole porre fine alla normale vita umana nella speranza di denaro e ricompensa, altri per paura. Ma la forza principale dei controllori del "deep state" è la debolezza delle masse che sono considerate i loro oppositori, che si incarna nella loro indifferenza alla strategia visibile, nell'accettazione della loro vulnerabilità già rivelata e nella loro apparente acquiescenza.
Nella "guerra culturale della vita e della morte" l'aggressore sembra vincere.
Noi, che vogliamo la pace e abbiamo promosso un movimento per questo scopo, dobbiamo renderci conto che non basta parlare solo di tutto, perché la posta in gioco è mantenere o perdere la nostra vita libera.
Mentre stiamo manifestando chiedendo la pace, dovremmo agire per affermare la nostra volontà, che non può essere altro che spezzare il potere dei nostri nemici e reclamare le nostre vere vite.
L'autore è un esperto dei servizi segreti e presidente del consiglio di amministrazione della Protected Society Foundation
