Un danno incommensurabile alla coesione sociale degli Stati Uniti e dell'Europa occidentale è stato causato dal fatto che, seguendo Francis Fukuyama, gli intellettuali occidentali credevano che con il crollo dell'Unione Sovietica "la storia fosse davvero finita". Tuttavia, secondo Frank Füredi, per niente!

Questa volta, lo scienziato sociale di origine ungherese, dotato di una perspicacia eccezionale, esplora le ragioni più profonde dello scoppio della guerra russo-ucraina nel suo ultimo volume, intitolato "La via per l'Ucraina - L'Occidente si sta perdendo". Frank Füredi, noto anche come il sociologo della paura, è considerato uno dei ricercatori sociali più citati. Negli ultimi anni, uno dei suoi campi di ricerca più importanti è diventato lo scuotimento delle fondamenta morali dell'Occidente, e crede che questo abbia molto a che fare con il conflitto in Ucraina e le risposte sconsiderate e frettolose date dall'Occidente.

La prima osservazione importante di Füredi è che il fatto che, seguendo Francis Fukuyama, ha causato un danno incommensurabile alla coesione sociale degli Stati Uniti e dell'Europa occidentale

l'intellighenzia occidentale credeva che con il crollo dell'Unione Sovietica "la storia fosse davvero finita".

Questa tesi è stata abbracciata dall'élite liberale a tal punto che pervade il loro pensiero fino ad oggi. Questo è uno dei motivi per cui etichettano quasi tutto con il prefisso "post", dal postmoderno al postindustriale. Come se tutto accadesse dopo la fine dei tempi.

Tuttavia, per come la vede Füredi, con la fine della Guerra Fredda non è finita la storia, ma il consenso morale e politico che, agli occhi degli occidentali, ha segnato nettamente la differenza tra il bene e il male, il confine tra le tenebre e la luce. Fino al 1991, la lotta al comunismo ha determinato l'impulso principale degli Stati Uniti e dell'Europa occidentale, fornendo un minimo morale sociale indiscutibile per la stragrande maggioranza dei cittadini. Tuttavia, con la caduta dell'Unione Sovietica

il terrore esterno che assicurava la coesione scomparve e in breve tempo le contraddizioni interne emersero, la battaglia culturale che era stata combattuta sullo sfondo per decenni ora divenne un fenomeno determinante.

I leader occidentali hanno rapidamente riconosciuto tutto ciò e dalla fine degli anni '90 hanno cercato una nuova fonte di legittimità rispetto alla quale la civiltà occidentale potesse definirsi. Un esempio di ciò è stata la "lotta al terrorismo", e questo può anche spiegare perché alcuni politici e commentatori abbiano accolto con malcelata gioia l'invasione di Vladimir Putin, perché ritengono che

il ritorno dei russi al centro della paura può effettivamente assumere il ruolo di nemico esterno che assicura coesione.

Füredi ritiene che tutto ciò resti una vana speranza, perché nelle condizioni odierne non c'è nulla che possa realizzare l'unità sociale tipica dell'era della guerra fredda. La ragione di ciò è quella

L'uomo occidentale è stato lacerato e rivoltato contro la sua stessa storia, oltre che disarmato in senso morale.

Füredi fa risalire le radici del fenomeno alla fine della seconda guerra mondiale, perché questo fu il momento in cui una parte significativa dell'élite intellettuale occidentale si convinse che

l'identità nazionale, e anche la nazione stessa - che si nutre dei risultati del passato e costruisce il futuro nel presente - è cattiva. Il legame che collega il presente dei paesi con il loro passato è stato identificato come la fonte del nazionalismo estremo.

Tutto ciò ha avviato un processo, la cui essenza era quella di fare a pezzi i popoli dell'Occidente, privarli, ma almeno metterli contro la loro stessa storia.

Come possiamo vedere dalle proteste BLM americane e dell'Europa occidentale, e il modo

la maggior parte delle manifestazioni di patriottismo divennero inaccettabili , le forze progressiste causarono notevoli danni in quest'area.

Il distacco dal passato ha privato anche l'Occidente delle sue radici morali, che così spera invano di trovare un imperativo morale lungo il quale ricreare l'unità sociale della civiltà.

Secondo Füredi, quanto sopra ha portato al fatto che i politici occidentali da un lato non erano in grado di valutare le vere intenzioni di Vladimir Putin e, per questo motivo, non credevano che la Russia avrebbe davvero attaccato l'Ucraina fino all'ultimo momento. Inoltre, questo potrebbe aver portato al fatto che all'inizio della guerra erano convinti che Kiev non sarebbe stata in grado di organizzare e mobilitare la resistenza del popolo ucraino. Tuttavia, quando è diventato chiaro che il presidente Zelenskyi non solo è riuscito a fermare l'avanzata russa, ma anche che le forze ucraine hanno lanciato un significativo contrattacco, improvvisamente il presidente ucraino e il suo popolo sono emersi come i nuovi eroi del progresso occidentale.

L'élite occidentale globalizzata, avendo perso la sua storia e la sua morale, ha improvvisamente visto in Ucraina la speranza di rinnovarsi.

Per questo sui social è apparsa la bandierina blu-gialla accanto al nome di quasi tutti, per questo i politici spingono per

chi può recarsi prima a Kiev e rendere omaggio al nuovo campione dell'Occidente.

Un quadro fondamentalmente pessimista emerge dall'opera molto istruttiva di Frank Füredi, secondo cui i leader occidentali - poiché si sono lasciati alle spalle la loro storia e i loro valori tradizionali - soffrono di una sorta di cecità geopolitica da lupo, che non consente loro di valutare il Conflitto russo-ucraino secondo la realtà. Nonostante ciò, lo scienziato sociale è fiducioso che ci sia una possibilità per l'eroica posizione del popolo ucraino, che farà capire agli occidentali qualcosa di importante.

Che le sue tradizioni storiche e i suoi principi morali rappresentano valori imprescindibili per la tutela della Patria.

Fonte e articolo completo: Zoltán Mandiner/Koskovics

Immagine di presentazione: Reuters