Addio rapida pesatura della domenica dell'Eternità e Cristo Re, che chiude l'anno liturgico.
Per noi cristiani di tutto il mondo, questa domenica segna la fine dell'anno liturgico e l'inizio del nuovo anno liturgico, che è annunciato dalla prossima domenica di Avvento. Saluti, bilanci e speranze lungimiranti e senza illusioni. È fiducioso nonostante la disperazione, perché confida nelle promesse di Cristo. Questo non significa una speranza cieca che desidera il successo o la realizzazione dei nostri desideri, ma una fede personale che sempre aspetta e vede Cristo. Non l'accusa, non il temperamento di parlarmi finalmente di me stesso, non la priorità di tutto ciò che abbiamo o non abbiamo ottenuto personalmente, come famiglia, a livello nazionale, come bambini di questa età nel 2022. Non stiamo facendo una bilancia matematica, ma una bilancia di fede e speranza. Con gratitudine per tutto ciò che abbiamo sopportato con fede e riceviamo con speranza, sia che abbiano portato bene o male, i giorni porteranno. Perché sappiamo, secondo il Catechismo di Heidelberg, che "anni fertili e sterili, cibo e bevanda, salute e malattia, ricchezza e povertà, quindi tutto non viene per caso, ma dalla sua mano paterna".
Fobia dietro di noi e davanti a noi - quindi metti le mani nelle mani del tuo buon Padre!
Ricordo di aver letto molti anni fa sulla Neue Zürcher Zeitung: “Viviamo in una fobia. Abbiamo paura del cancro, della solitudine, a volte anche di stare in ascensore. E dalla morte e dai russi". In breve: viviamo nella paura della vita e della morte, perché la vita è pericolosa per la vita e la morte è inevitabile. Necrofobia - Zoefobia? Veramente?! E oggi, a casa? Che dire di tutto! È difficile da elencare. Fobia nazionale, fobia familiare, fobia personale del pane e fobia del destino. E la fobia dell'incertezza. Perché tutto è incerto. Tuttavia, la nostra gente, le nostre famiglie, i nostri colleghi e noi stessi diventeremo sempre più nevrotici. Cosa fare? "Non abbiamo pillole miracolose e i nostri medici e insegnanti saranno pochi e rari". Sì, dobbiamo organizzarci per l'auto-aiuto, la cura di sé. Oppure dobbiamo tornare nel luogo da cui siamo diventati vertiginosi sotto l'incantesimo della tecnologia moderna e del capitalismo libero, e ci siamo allontanati barcollando dalle radici che ci sostenevano. Dalla fede vivificante simile a una radice che respira. Dalla fede provvidenziale, che non è ozio, ma pratica antica, cristiana, di condurre una vita certa e sana. Alla fede nella provvidenza, con l'aiuto della quale i nostri antenati hanno potuto vivere e sopravvivere contenti per secoli sia nei giorni buoni che in quelli cattivi. Lo hanno conosciuto, lo hanno accolto e si sono affidati con tutto il cuore alla mano provvidenziale di Dio. Così come lo dice chiaramente e senza ambiguità il Catechismo di Heidelberg, bussola della nostra fede: «Persistenti in ogni avversità, grati nella felicità, e riguardo all'avvenire fedeli al nostro Padre e Dio celeste, abbiamo buona speranza che nessuna creatura possa separaci dal suo amore, poiché tutte le creature sono tanto nelle sue mani che nulla possono e neppure muoversi senza la sua volontà”. Solo la fede nella presenza vigile e disponibile del Dio provvidenziale può dissipare ogni tipo di fobie e timori. Ci affidiamo alle sue mani anche nel nuovo anno liturgico. Secondo un antico detto cristiano cinese: “Sei alla porta del nuovo anno. Non vedi un solo minuto di ciò che hai di fronte come sconosciuto. 365 giorni con molte migliaia di ore. Molte migliaia di insidie, trappole, pericoli mortali, ma anche qualche fiore di ciliegio. Assicurati di camminare tra tutti questi, anche con gli occhi chiusi. Ma affida la tua sorte al Padre tuo, poni con fede le tue mani nella sua mano creatrice, redentrice, guida!».
Domenica dell'eternità contro lo spazio e (la fede) la ristrettezza della coscienza
Il peccato primo che restringe lo spazio e la coscienza, l'attenzione di Éva all'ispirazione proveniente dalla polvere, dal livello del serpente, è ciò che rappresenta ancora oggi una simile minaccia. Nello spazio-tempo, questa miopia dell'occhio, che vede le cose solo oggi e adesso, significa milioni di persone che non guardano né il passato né gli altri, ma vedono solo i propri interessi egoistici. La maggior parte degli oltre 8 miliardi di persone. E questa cecità che restringe lo spazio e vede solo se stesso significa anche un restringimento della coscienza: né Dio né l'altro esistono davvero per lui. Non parliamo nemmeno della vita eterna. Questa è la vista del muro. Molte persone vedono solo ciò che è proprio davanti a loro, in cui si imbattono volenti o nolenti. Dal tunnel solo il buio, dal muro solo la disperazione che restringe l'esistenza in una cella di prigione digitale. E Kálvin aveva ragione anche in questo, quando ha insegnato ai ginevrini per 25 anni e ha insegnato loro la grande lezione: non devi guardare lo spazio e il tempo, la vita, la tua vita dalla tua prospettiva, ma da Dio. E tutti ripetevano catechicamente la frase: sub specie aeternitatis - tutto dall'eternità.
E quanto aveva ragione, secoli dopo, Bonhoeffer e tutti coloro che stanno cercando di essere paralizzati dagli orrori e dalle disumanità del presente lo hanno sperimentato. Lo ha imparato e lo ha insegnato anche negli ultimi giorni di carcere: se le ultime cose sono messe a posto e risolte, allora tutto ciò che nella vita viene prima, gli eventi e le cose prima della morte, qualunque esse siano, diventa tollerabile. Andrà a posto. Perché la nostra ultima speranza è quella di tornare a casa, nel luogo in cui leggiamo nel Libro dell'Apocalisse: "Dio stesso sarà con loro. Si asciuga tutte le lacrime dai loro occhi. Non ci sarà più morte, né cordoglio, né lamento, né fatica, perché le prime sono passate» (Apocalisse 21:3-4).
Verso l'intera comunità di Dio, che dimentica tutto: pianto, dolore, morte, pianto, fatica, tutto. Umiliazioni umane, soprusi ingiusti, miseria e spregiudicatezza, ma anche l'ossessione della coscienza e della memoria dei peccati personali. Sì, nella domenica dell'eternità, possiamo essere rafforzati in questa fede: il nostro Padre premuroso sarà con noi in Cristo fino alla fine del mondo. Il nostro provvido buon Padre ci porta fuori dagli stati ristretti dello spazio e della coscienza, e ci dà la prospettiva della vita dalla prospettiva dell'eternità e la libertà di mantenere una distanza di tre passi nella convinzione dell'ordine delle cose ultime, contro la relatività di tutte le cose che stanno accadendo in questo momento, buone o cattive.
Il ministro evangelico tedesco Christoph Blumhardt (1805-1880) avviò nella sua parrocchia il movimento Jesus ist Victor, che portò una grande ondata di risveglio e rinnovamento nella vita di molte famiglie e comunità tedesche.
Ha guardato anche l'uomo più caduto dalla prospettiva della speranza e dell'eternità, il Cristo sempre vivente. Con i quali, se non le persone, ma il Cristo vittorioso o, come diranno domani i nostri fratelli cattolici romani: Cristo Re sa e vuole fare qualcosa. Ecco perché Blumhardt ha scritto queste righe: "Un giorno verrà il giorno, e verrà presto, in cui anche il nostro Signore Gesù Cristo verrà di nuovo. Allora alla sua presenza capirai tutta la tua vita e sarai felice anche per ciò che ha causato le ore o gli anni più amari. Lo ringrazierai per tutto e tutti, il tuo passato e presente, tutto".
Benedetta l'eternità e la domenica di Cristo Re, benedetto capodanno della Chiesa 2023 con l'avvicinarsi della prima domenica di Avvento, tra una settimana.
Autore: Dott. Lajos Békefy
