L'11 dicembre, terza domenica di Avvento, il Santo Padre, partendo dal Vangelo quotidiano, ha incoraggiato i fedeli convenuti per la preghiera dell'Angelo del Signore nel sud a rivedere la propria immagine di Dio e del prossimo e ad abbandonare i rigidi schemi e pregiudizi. Magyar Kurír ha pubblicato la traduzione dell'intero discorso del capo della chiesa, i cui dettagli sono stati citati da Vasarnap.hu.

"Miei cari fratelli e sorelle, buona domenica!

Il Vangelo della terza domenica di Avvento racconta di Giovanni Battista, imprigionato nel carcere, che manda i suoi discepoli a chiedere a Gesù: "Sei tu che devi venire o dobbiamo aspettare qualcun altro?" (Matteo 11:4). Perché in Giovanni, quando ha sentito parlare delle azioni di Gesù, sono sorti dubbi sul fatto che fosse davvero il Messia o no. Ha immaginato un severo Messia, uno che sarebbe venuto e avrebbe reso giustizia con potere e punito i peccatori. Ora, invece, le parole e i gesti di Gesù testimoniano la compassione per tutti, la sua azione è incentrata sulla misericordia del perdono, per cui «i ciechi tornano a vedere, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti vengono risuscitati e ai poveri viene annunciata la buona novella" (Mt 11,5).

Tuttavia, è bene che ci soffermiamo su questa crisi di János Keresztelő, perché anche lui può dire qualcosa di importante per noi.

Il testo sottolinea che Giovanni è in carcere, e questo dirige i nostri pensieri oltre il luogo fisico verso lo stato interiore che vive: in carcere c'è buio, non c'è possibilità di vedere chiaro e di guardare oltre le mura. Giovanni Battista non è più in grado di riconoscere Gesù come il Messia atteso. È tormentato dai dubbi e manda i suoi discepoli ad accertarsi: "Andate a vedere se è il Messia o no". Ci siamo stupiti che questo sia accaduto a Giovanni, che ha battezzato Gesù nel Giordano e lo ha additato come l'Agnello di Dio davanti ai suoi discepoli (cfr Gv 1,29). Ciò significa che anche il più grande credente attraversa il tunnel del dubbio. E non è una brutta cosa; al contrario, a volte è essenziale per la crescita spirituale:

ci aiuta a capire che Dio è sempre più grande di quanto immaginiamo; le sue azioni sono sorprendenti, diverse da come ci aspettavamo; le sue azioni sono diverse, superando sempre le nostre esigenze e aspettative; e quindi non dobbiamo mai smettere di cercarlo e rivolgerci al suo vero volto. Un grande teologo diceva che Dio "va riscoperto passo dopo passo... a volte pensando che lo abbiamo perso" (Henri de Lubac: Isten útjain, Vigilia, Budapest, 1995, 103). Così fa il Battista: lo cerca ancora tra dubbi, domande, "discute" con lui, e finalmente lo ritrova. Giovanni, che Gesù ha definito il più grande dei nati di donna (cfr Mt 11,11), ci insegna brevemente a non rinchiudere Dio nei nostri schemi. Questo pericolo, questa tentazione, è sempre in agguato per noi: fare un Dio che ci piace per poterlo poi utilizzare. Dio è un'altra cosa!

Fratelli miei, a volte anche noi ci troviamo in una situazione simile, in una prigione interiore, e non riusciamo a riconoscere la novità del Signore, forse siamo prigionieri del presupposto di sapere già tutto di lui.

L'articolo completo di Vasarnap.hu può essere letto qui.

Immagine: MTI