Il ciclo delle festività natalizie dura dal primo giorno di Avvento fino all'Epifania. I giorni significativi di questo periodo iniziano con il 4 dicembre, Borbála . Santa Barbara fu giustiziata per la sua fede cristiana. È il patrono dei minatori, dei castelli, degli artiglieri, patrono delle ragazze nubili. I divieti di lavoro delle donne sono tipici di questo giorno. Si credeva che questo fosse il momento in cui le streghe acquisissero i vestiti necessari per rovinarsi, quindi era vietato lasciare i vestiti fuori. Così come era proibito regalare o prestare, perché ciò avrebbe portato via la fortuna. Il lavoro consigliato, invece, è la vinificazione. Se un ramo di frutta imbevuto d'acqua nel giorno del Barball sbocciava per Natale, allora, secondo il folklore, indicava che la ragazza si stava per sposare. Il 4 dicembre Babbo Natale arriva due giorni dopo.
San Nicola IV. Ha vissuto nella città di Myra nel XIX secolo. Era famoso per la sua carità. Era venerato come patrono di cittadini, studenti, mugnai, pescatori, mercanti, fornai e traghettatori.
San Luca fu martirizzato per la sua fede. Secondo il folklore, è il protettore dei bambini di strada pentiti, delle sarte e delle persone che soffrono di malattie agli occhi. In molti paesi hanno celebrato questo giorno mangiando una torta con uno scopo di culto. Qui hanno realizzato sedie da caccia alle streghe, realizzate con nove tipi di legno. La sedia doveva essere iniziata in questo giorno e terminata entro Natale. Il giorno di Luca, la padrona di casa mise una manciata di grano su un piatto, lo annaffiò e dallo stato del grano alla vigilia di Natale dedussero il raccolto dell'anno successivo. Il giorno successivo si festeggia Santa Otília, patrona dei ciechi e dei ciechi, e il 21 si festeggia San Tommaso. Se al mattino cadeva la neve fresca, si sperava in un Natale felice e sereno.
24 dicembre: Adamo ed Eva, ovvero l'ultimo giorno del periodo di Avvento. Molte credenze sono associate a questo giorno: era vietato tessere, lavare, rattoppare, lavare i piatti, prestare denaro, perché tutto ciò poteva portare guai alla famiglia.
Abbiamo allestito un albero di Natale in questo giorno. Il giorno successivo è il giorno della nascita di Gesù Cristo, e indirettamente la festa della famiglia e dell'amore.
Il periodo sacro della nascita si concludeva con il suono della campana al termine della messa di mezzanotte.
Il 26 dicembre è di Santo Stefano , il giorno del mago del raccolto. Se gli alberi sono ammaccati e il sole splende, si ritiene che sia previsto un buon raccolto di ghiande.
In relazione al Natale, va menzionato: una delle belle usanze popolari degli ungheresi sono i presepi, che possono essere fatti risalire a tempi antichi, anche alle feste dell'età pagana che abbiamo portato con noi da Levédia. I nostri antenati tenevano un rito di fertilità nel solstizio d'inverno. Dopo la diffusione del cristianesimo, tutto questo è stato integrato nella celebrazione del Natale.
Chi erano i rocker? Cantanti professionisti che andavano di casa in casa a salutare, che non solo visitavano le dimore reali e aristocratiche, ma bussavano anche alle case della gente comune.
Non avevano una buona reputazione a causa dei loro testi in rima divertenti, a volte maliziosi, ma tutte le porte erano aperte per loro. Nel 1552, ad esempio, Gáspár Heltai scrisse: " Nel giorno della nascita di nostro Signore, Gesù Cristo, viene la grande festa del diavolo, la settimana mattutina. Non c'è fine ai tanti drink e alle tante colazioni . Poi, però, questa usanza finì, poiché tutto ciò avvenne solo nel XVII-XVIII. Durò fino all'Ottocento, quando fu definitivamente sostituito dai presepi.
L'usanza del regölé era conservata solo nella valle di confine del paese, nel Székelyföld. In alcuni villaggi di Udvarhelyszék nel XIX. anche nell'Ottocento gruppi di regős si riunivano in bande di quattro e scuotevano i bastoncini incatenati facendo molto rumore, e con le cornamuse, i flauti ei regős-whistles davano vita ad antiche melodie dimenticate un po' ovunque. " Cantiamo, cantiamo una benedizione al padrone di questa casa !" - cantavano augurando un raccolto abbondante. È sopravvissuto anche il testo di un'altra canzone, che si riferisce certamente al cervo prodigio di età pagana che dice: " Sulla mia fronte c'è un sole splendente che annida la ricchezza". Ricchezza dalla mia parte Árdél bella luna. Il mio rene destro ha le stelle nel cielo ”. Ma dalla Transilvania, precisamente dalla contea di Csík, e dalla regione di Csángó di Hétfalus, arriva anche il testo di uno dei nostri più antichi canti della Natività del 1750, il che dimostra che queste due usanze popolari convissero piacevolmente per un po'. I presepisti hanno visitato i villaggi poco prima di Natale e hanno presentato la storia della nascita di Gesù accompagnata da merende e brindisi.
Nel Medioevo si poteva ancora vedere la Sacra Famiglia in cerca di alloggio, il culto dei pastori e la visita dei Re Magi nelle chiese, ma in seguito questa usanza fu allontanata da lì, e gli uomini, che erano ancora rigorosamente adulti all'epoca, tenevano lo spettacolo nelle case della gente. Tra le mura consacrate potevano rimanere solo la stalla di Betlemme e una replica in scala ridotta della Sacra Famiglia.
Si sono poi sviluppati due tipi di presepi: in Transdanubio e nella regione dell'Alto Tibisco, la storia del Natale veniva rappresentata con i burattini, e in Transilvania e nella parte centrale del paese, la storia del Natale veniva rappresentata con attori dal vivo. Quest'ultimo, infine, si diffuse in tutta l'area ricettiva del bacino dei Carpazi degli Ungheresi.
Autore: Ákos Jezsó / hirado.hu
Immagine di copertina: Natività a Kiskunfélegyháza / MTI Foto: Sándor Ujvári
