Il rapido sviluppo tecnologico degli ultimi decenni fa preoccupare molte persone. Con la diffusione dell'intelligenza artificiale, tra le persone è apparsa la paura della sostituibilità e l'immagine fittizia di una società controllata dai robot. - Non possiamo creare qualcosa di meglio di ciò che siamo noi stessi - afferma il pastore Balázs Németh, ricercatore e docente presso l'Università di tecnologia ed economia di Budapest (BME). Guardiamo l'intervista condotta da reformatus.hu con lui.

Circa sei o sette anni fa, la linea nella progettazione del controllo dei veicoli a guida autonoma ha iniziato a rafforzarsi, ha iniziato l'insegnante, a utilizzare algoritmi basati sull'intelligenza artificiale per implementare le varie funzioni di guida autonoma. In questo periodo, la ricerca in questo è diventata molto di moda nell'industria automobilistica. Da allora, questo argomento è entrato a far parte del discorso quotidiano, perché molte persone si sono rese conto che, ad esempio, il riconoscimento vocale nel telefono, o i motori di ricerca su Internet, così come i cosiddetti cookie, funzionano tutti sulla base di tale apprendimento automatico. Sembra che, come cristiani, le persone vedano questa tendenza con una sorta di paura, e questa riserva è ancora presente nelle persone di oggi.

Foto: László Sebestyén

Balázs Németh/Foto: László Sebestyén/reformatus.hu

Attualmente, la principale fonte di pericolo non risiede nel fatto che l'algoritmo dice no all'umanità e si rivolta contro di essa. In contrasto con la realtà fisica, appare una realtà parallela - come la promessa del Metaverso - che può assorbire una persona, tagliandola così fuori dal mondo reale, dalle connessioni umane tangibili. Questo attualmente riguarda tutte le fasce d'età.

Come cristiani, abbiamo una speranza maggiore per il nostro futuro in Cristo.

Viviamo le nostre relazioni sociali online in molti modi. Temo che se si sviluppa ulteriormente in termini di esperienza, realtà e disponibilità, possa avere un impatto negativo sulle generazioni successive. Possiamo essere separati dalla vita reale, possiamo diventare più vulnerabili ai capricci e ai controllori della realtà virtuale. Sfortunatamente, noi come individui non abbiamo quasi alcuna influenza sulla tendenza, ciò che abbiamo è ciò che permettiamo nella vita di noi stessi, delle nostre famiglie e delle nostre chiese. Potrebbe essere nostra responsabilità non rimanere ingenui e ignoranti delle questioni tecnologiche, ma cercare di capire come funziona e cosa c'è dietro. Non è necessario classificare tutto come cattivo, ma ciò che è buono deve essere mantenuto, ma entro limiti ponderati.

Penso che lo sviluppo della tecnologia e gli strumenti che ne derivano possano essere considerati fondamentalmente neutri, quindi non sono né cattivi né buoni di per sé. Kálvin sostiene a favore degli strumenti, che possiamo vivere liberamente con loro - secondo gli standard dall'alto. Inoltre, possiamo vedere la provvidenza di Dio anche nel fatto che, per certi aspetti, la nostra qualità della vita può migliorare rispetto al passato. Si pensi al vaccino contro il Covid o alla cura delle malattie. Dio ha dato all'uomo la capacità di combattere con loro. Penso che se consideriamo l'IA (intelligenza artificiale) come uno strumento, può diventare un valido aiuto utile. Tuttavia, è anche vero che non possiamo creare niente di meglio di ciò che noi stessi siamo. Inoltre, non è in grado di dare una risposta al problema fondamentale dell'uomo, la separazione da Dio e dal peccato. Siamo persone bisognose di salvezza, abbiamo davvero bisogno di Cristo. Per me, anche i limiti dell'IA indicano questo. Molte persone nel mondo si aspettano che l'intelligenza artificiale renda migliore la propria vita, il che è un'aspettativa realistica a un certo livello, poiché è in fase di sviluppo per semplificare la gestione di processi e attività. Ma è già un'aspettativa irrealistica che le nostre domande esistenziali di base possano essere risolte da questi strumenti e che possiamo quindi raggiungere una sorta di stato perfetto. Dicevo che gestiamo l'IA al suo posto purché le prestiamo attenzione in modo che non diventi una salvezza secolare.

Non lasciare che il mondo degli algoritmi diventi un demiurgo sopra di noi

Non aspettiamo e speriamo da lui qualcosa che possiamo trovare solo in Cristo morto e risorto per noi.

Fonte: reformatus.hu

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