Nostro Signore Gesù è ancora nella tomba. Discesa agli inferi. E noi discepoli non sappiamo cosa accadrà. È sabato e ieri tutto è stato travolto dal dolore, dal tradimento, anche Dio ha abbandonato suo figlio sulla collina del teschio. Come è possibile? Lui, che ha compiuto tanti miracoli, non ha potuto salvarsi. Le persone povere e codarde lo giudicavano, ma lui pregava solo che Dio li perdonasse, perché non sapevano cosa stavano facendo.

Perché nella sua ira non ha distrutto tutta la Terra, perché non si è ribellato a suo padre, perché non ha girato la ruota della storia scendendo dalla croce, come nell'ultima tentazione di Gesù. in un sogno umano e artistico, anche se un po' eretico. Perché allora non ha condannato i vivi ei morti, ma soprattutto i suoi assassini?

Come entra il male nel mondo e perché vi rimane se il Signore è buono?

Là i discepoli siedono nell'oscurità e le loro squame umane sono esaurite. Davanti ai loro occhi si apre l'immagine di un mondo spietato, brulicante di pregiudizi, dal quale non c'è più salvezza. Non osano dirlo, ma si sentono ingannati e possono snocciolare ciò che Sándor Reményik ha scritto nella sua bella poesia in Transilvania del nostro Paese crocifisso e prima che il mondo bruciasse: "Dio mi conceda di non giudicare".

Perché io stia in pace, perché non mi ribelli, perché guai ai ribelli. Non può essere che abbiano completamente distrutto la speranza e la bontà!

È così che ci sediamo qui in questo sabato, come suoi discepoli. Non sappiamo molto dei nostri rapporti umani. Satana dipinge un futuro oscuro per noi: guerra, uccisioni, disgrazia e sentiamo che non possiamo salvarci.

Non possiamo salvarci dai falsi profeti che mettono in discussione il nostro genere e la nostra identità, che vogliono separarci dalle nostre tradizioni, dalla nostra nazione, dal nostro credo e, in ultima analisi, dalla nostra famiglia. Coloro che vogliono sprigionare dalla bottiglia lo spirito di hybris in nome dell'"ideale" della (falsa) libertà individuale. Colorare le culture, ma in modo che tutte si dissolvano e non ci sia più un'ancora di salvezza: né Dio, né casa, né famiglia.

Stiamo solo guardando il presidente degli Stati Uniti che viene arrestato!

Obiettivo: che tutti noi - noi discepoli - dimentichiamo Cristo. Ovunque ci giriamo, ci troviamo faccia a faccia con estranei. Questi possono essere umani, intelligenza artificiale o persino alieni. I giganti della tecnologia si comportano come dei, inviando i loro avatar, "Cosa hai in mente?" il confessionale di Facebook, la velocità di pensiero e azione ha da tempo superato qualsiasi cosa immaginabile, e anche il caro Attila József, un genio, è tormentato dalla disperazione:

"La preghiera non li aiuta, stanno seduti qui a pensare nell'oscurità".

Di recente ho visitato un paese arabo durante il Ramadan. Mi ha colpito quanto profondamente, quanto apertamente e con quale semplice naturalezza siano religiosi.

Nelle città illuminate dalla luce della sera, il muezzin parla, il cameriere posa i piatti e si inchina apertamente a pregare, la gente, come una grande famiglia, scorre per strada e china le ginocchia e la testa davanti al suo Dio in qualsiasi momento.

Ho pensato che anche noi cristiani abbiamo i nostri riti: se andiamo in una chiesa, dobbiamo fare una croce e inginocchiarci, e se entriamo in un santuario, proprio come i turisti, dobbiamo chinare il capo e cospargerci di acqua benedetta. Lo abbiamo già imparato nel piccolo catechismo. Dovremmo prendere parte alle nostre processioni e pregare apertamente - dichiarare che siamo figli del Signore! Perché sopprimiamo la dichiarazione del nostro cristianesimo, non la consideriamo moderna, abbiamo paura che i pionieri ne parlino, ci prendano in giro su Facebook, saremo visti come gli alfieri della modernità , saremo viziati?

Forse è più difficile spezzare un popolo e una comunità la cui fede è forte.

Questo sta accadendo anche con l'Islam. Quando pensiamo a loro ci viene la pelle d'oca, ci vengono subito in mente il terrorismo, gli orrori, le migrazioni, e pensiamo meno al fatto che tutto questo sia in parte una conseguenza. Un attacco aperto alla cosiddetta civiltà occidentale.

Open Society è un'esportazione di democrazia, che vuole trionfare a fuoco e acqua nella speranza di un governo mondiale. Beh, certo: devono essere sviluppati problemi a livello mondiale, che possono essere gestiti solo da un potere che controlla tutto, dalle stanze fumose di sigari e profumate di cognac della Fifth Avenue, ovviamente.

Ecco l'Ucraina, dove è stato anche possibile creare un problema globale da un problema regionale. Crocifiggere due popoli cristiani, fratelli, violare il precedente accordo di pace, riconoscendo l'autonomia e la sovranità dei popoli, e preparare il grande dramma sotto la regia di un attore di terz'ordine. Prepara tutto bene,

incitando costantemente alla ribellione qui e in molte parti del mondo. Rompere le tradizioni, costruire – anche virtuali – templi di nuove divinità secolari.

La previsione di Samuel P. Huntington sullo scontro di civiltà è inevitabile. In genere, quegli scienziati sociali che guardano al mondo dalla prospettiva della superiorità dell'Occidente guidano sempre il mainstream - Harari, Fukuyama, ecc. Nei casi più rari, sono protagonisti eminenti intellettuali cristiani, buddisti, hindi o islamici.

Quindi qui noi, i discepoli, sediamo durante il Sabato Santo. E silenziosamente incolpiamo Gesù, perché non ha fatto un miracolo, perché non ha salvato se stesso e noi.

Ma un giorno dopo, sappiamo che il Cristo risorto è apparso agli apostoli - e quindi a noi - e si è mostrato nella carne ai discepoli. Tamás non gli credette nemmeno allora, forse andò lì a toccare le stimmate per conto degli altri. Solo allora si prostrarono davanti a lui.

Gesù fa notare a Tommaso che lo vede, ma non crede, beati quelli che non vedono, ma credono.

La fede e la preghiera hanno un potere enorme. Credere anche se non vediamo il Signore con i nostri sensi materiali. Sapere che solo la preghiera ci aiuta, solo così possiamo arrivare a Dio e toccare Gesù! Dopotutto, siamo tutti messaggeri nel mondo: dobbiamo annunciare la comunità dell'amore anche se siamo disprezzati o svantaggiati a causa della nostra fede. Sfortunatamente, molti di noi vengono uccisi.

Sì, per dichiarare con i segni che siamo il popolo di Gesù e sopportare la nostra sorte con orgoglio, ma con umiltà, perché Lui è risorto e resterà con noi ogni giorno fino alla fine del mondo. Non avere paura! l'ha lasciato a noi.

Perché la preghiera aiuta. Da lui otteniamo un cuore leggero, e non è il Signore che ne ha bisogno, ma noi! Abbiamo un eterno bisogno della sua misericordia e della sua grazia. La saggezza di Sándor Reményik può aiutarti a capire:

Amen e sì a tutto.

Una dolce farfalla che si posa sulla coppa dei cuori.

Amen. SÌ. Ed è dal male

Tutto per di più.

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