La statua della Primavera è esclusiva e viola i valori dell'università (!), in quanto suggerisce devozione femminile, e il suo ampio bacino incarna il desiderio di partorire, secondo gli attivisti arcobaleno.
Un punto interrogativo tridimensionale color arcobaleno campeggia nell'atrio dell'edificio di Oslo dell'Università Europea di Flensburg. In cima alla posta c'era una scultura a grandezza naturale chiamata Primavera dello scultore tedesco Fritz During (1910–1993).
La vita del talentuoso artista è stata tagliata in due dalla seconda grande guerra, dal servizio militare e dal prigioniero di guerra, ma i dettagli non sono abbastanza importanti da essere resi pubblici. Forse fortunatamente per l'artista, Durante è stato risparmiato dai soliti epiteti fascisti, nazisti e altri che sono affettuosamente attaccati ai soldati che hanno combattuto in uniformi tedesche.
Non è stato il passato di Durante a giocare un ruolo nella rimozione della statua, ma la figura che ha modellato. L'artista ha riversato in piccole sculture e sculture pubbliche il desiderio di bellezza di una persona sopravvissuta agli orrori della guerra. Sognava donne, con fianchi femminili larghi, protettivi, che si aprivano. Con il simbolo che è stato un motivo ricorrente nell'arte fin dalla Venere di Willendorf. Primavera è anche un'opera del genere, una statua della primavera, della giovinezza, del rinnovamento e della femminilità.
Non a caso la statua è stata collocata nell'atrio della Scuola Magistrale fondata nel dopoguerra. La professione di insegnante iniziò a femminilizzarsi in quel momento, c'era carenza di uomini in tutti i campi in Germania. La guerra mondiale ha avuto sette milioni di vittime tedesche, metà soldati e metà civili. Altre fonti stimano il numero di soldati tedeschi morti e dispersi a quasi cinque milioni. I disabili a vita mancano da queste statistiche, così come quelli che non sono mai stati in grado di elaborare gli orrori vissuti.
Dopo la guerra, ripulire le macerie, ricominciare, crescere i figli e insegnare è toccato alle donne. Anche un numero significativo di studenti universitari in formazione per insegnanti erano donne e gli uomini che tornavano a casa dalla guerra furono presi al laccio dalle università.
Di questo non si parla, è anche un argomento tabù, e per un motivo o per l'altro è ancora poco elaborato nella cultura tedesca della memoria.
In ogni caso, nel 1956, During creò la Donna, una figura femminile slanciata e allungata con fianchi possenti. Il volto non è elaborato, perché no, l'essenza è ciò che irradia. Cioè quello che ha trasmesso per 67 anni, fino ad ora. Da allora, molta acqua è defluita, diciamo, l'Eider, perché il fiume non raggiunge Flensburg. L'ex istituto di formazione per insegnanti è diventato un'università, assumendo il nome davvero alla moda di Europa. Di conseguenza, insegnano scienze sociali, con programmi di studio scritti in lingua Bikkfan.
Fonte: Neue Zürcher Zeitung
Gli studenti impegnati per il futuro, lo sviluppo sostenibile e le trasformazioni sociali, o "Student*in" in tedesco, hanno improvvisamente iniziato a essere disturbati dalla statua della Primavera, l'eterna Donna. "Student*in", questo è il nome politicamente corretto per uno studente universitario, maschio/femmina e l'asterisco in mezzo denota tutti gli altri sessi insieme, quindi nessuno è escluso dal corpo studentesco a causa della sua identità di genere. Questi studenti (com'è semplice e moderna la nostra lingua in questo mondo confuso) hanno chiesto che la statua fosse rimossa dall'atrio dell'università.
Il Comitato per l'uguaglianza e la diversità ha tenuto un dibattito sulla possibilità che una statua così provocatoria avesse un posto in un'università europea. Secondo loro, la scultura sensuale di Primavera suggerisce devozione femminile, la sua ampia vasca suggerisce il desiderio di partorire, è esclusiva e viola i valori dell'università. Durante il dibattito ideologico, anche ciò che l'arte dovrebbe o non dovrebbe rappresentare era un argomento.
Non si parlava di libertà artistica, perché allora si sarebbe subito svelata la restrizione o, se si vuole, la censura ideologica.
D'ora in poi i Comitati per la diversità (LGBTQ) saranno l'avanguardia della cultura abolizionista? Rimuovono tutto ciò che offende la loro sensibilità?
Forse no. Nonostante la direzione abbia subito portato la statua in ufficio e l'abbia sostituita con quel particolare punto interrogativo arcobaleno, il caso non è stato chiuso. Il senato universitario si è lamentato del fatto che il loro parere non sia stato chiesto in risposta alle pressioni della commissione diversificata che tiene conto di tutti gli interessi. E il parere del Senato non è certo lo stesso di quelli arcobaleno. Il testo della petizione è incomprensibile ai professori, non capiscono cosa sia il "sistema valoriale sociale universitario", che la statua non riflette, e non capiscono nemmeno quali siano i valori in questione. I membri del Senato devono ancora imparare il linguaggio neomarxista.
Sembra che la violenza delle persone di colore sia diventata molto anche in una modernissima università della Germania settentrionale. Perché all'improvviso il governo studentesco chiede il restauro della statua. La libertà artistica non dovrebbe essere limitata in nessuna forma, dicono. La partita è 2:1, non aspettiamo ancora una decisione, c'è una pausa semestrale fino a metà ottobre.
Fino ad allora, la Primavera sta raccogliendo polvere nel reparto studi.
Raccomanderei alla facoltà di insegnamento di includere nel programma di studio la questione della libertà artistica e creativa e l'effetto dannoso delle varie ideologie sulla società. Se hanno abbastanza sangue nella loro figa, potrebbero davvero affrontarlo.
Immagine di presentazione: MH/Róbert Hegedüs
