Anche la letteratura può essere messa al servizio della fede

Quest'anno Szent István Társulat, l'editore di libri più antico d'Ungheria, festeggia il suo 175° compleanno. In occasione del giubileo - in prossimità della festa di Santo Stefano - abbiamo parlato con Olivér Farkas, direttore della casa editrice, di passato, presente, tendenze e impegni.  

Quali antecedenti storici hanno contribuito a fondare il Szent István Társulat (SZIT)?

Il Parlamento di Bratislava del 1825 segnò l'inizio dell'era della riforma ungherese, forse il periodo più dinamico della storia culturale ungherese, che durò quasi trent'anni. Quasi parallelamente, dopo il concilio nazionale del 1822, si avviò anche nella Chiesa un processo il cui fulcro era come rinnovare la Chiesa cattolica secondo le nuove esigenze pastorali. Al sinodo convocato da Sándor Rudnay, arcivescovo di Esztergom, si sono concentrati tre temi: il reinsediamento dei gesuiti, la pubblicazione di una nuova Bibbia tradotta e la pubblicazione di nuovi libri teologici. Le disposizioni del consiglio furono assorbite dalla burocrazia, poche decisioni furono attuate, ma il barone Ignác Szepessy, vescovo di Pécs, e il suo staff biblico tentarono di pubblicare una nuova edizione della Bibbia, come revisione della traduzione delle scritture di György Káldi. Il suo significato risiedeva nel fatto che la traduzione di Káldi del 1626 era stata usata dalla chiesa per duecento anni e aveva subito tre nuove edizioni, in contrasto con la Bibbia di Károli dei protestanti, la cui 31a edizione fu pubblicata all'epoca . La traduzione di Szepessy non ebbe molto successo, i testi esplicativi della Bibbia in cinque volumi erano più lunghi della stessa Sacra Scrittura. Successivamente, l'arcivescovo Béla Bartakovics di Eger ha incaricato Béla Tárkányi (che come scienziato era membro dell'Accademia delle scienze ungherese, in seguito divenne vicepresidente del Szent István Társulat, come amico di Petőfi, Kölcsey come poeta - ed .) per rieditare il testo della Bibbia usato dai cattolici. Nel 1865 Bartakovics cedette il diritto di pubblicare la Bibbia al Szent István Társulat. Da quel momento in poi, il volume della pubblicazione delle Scritture cattoliche crebbe vertiginosamente, poiché prima non c'era istituzione che se ne occupasse con sufficiente intensità.

Com'è possibile?

A quel tempo, in Ungheria non esistevano case editrici che si occupassero in modo sistematico di pubblicazione e distribuzione di libri. Fino ad allora, questa attività veniva eseguita dalle stampanti. Questa mancanza fu riconosciuta da Mihály Fogarasy, canonico di Nagyvárad, poi vescovo, il quale scrisse che nel 1842, mentre cantava canti natalizi, ebbe l'ispirazione: una tale casa editrice doveva essere fondata. Formulò la sua idea nel 1844 e la pubblicò sul giornale Religio és Nevelés, stabilendo così i primi statuti del Szent István Társulat. Dopo essersi trasferito da Nagyvárad a Pest, nel 1847 convocò un gruppo di eminenti uomini della chiesa e laici e fondò la Società Szent István. Erano così sicuri del giudizio favorevole della corte viennese che progettarono il calendario cattolico per l'anno successivo, che divenne poi una delle nostre pubblicazioni più apprezzate. Tuttavia, l'autorizzazione del Consiglio dei governatori non è mai stata ricevuta.

Tutto questo accadde nella primavera del 1848. La Szent István Társulat, anche come Casa editrice di libri buoni ed economici, è nata ufficialmente durante la rivoluzione, ha la stessa età. Ripercorrendo la storia della Società, forse non è esagerato affermare che la casa editrice divenne uno dei simboli dell'indipendenza, del desiderio di libertà e di conoscenza del popolo ungherese.

Dopo l'istituzione del nuovo governo ungherese responsabile, una delle sue prime azioni è stata quella di ottenere la licenza operativa per la Società. Conserviamo ancora la voce di Fogarasy, che ha scritto: hanno iniziato ad operare il primo maggio. Anche i vescovi cattolici ungheresi valutarono che i cambiamenti rivoluzionari avevano creato una nuova situazione, così nell'estate del 1848 inviarono un questionario al clero del paese, aspettando con curiosità la loro opinione sui cambiamenti, compresa la fondazione del Buono e poco costoso Società editrice di libri. Il clero accolse con gioia l'editore e lo sostenne in tutto, con a capo il primate János Hám. Contemporaneamente ai cambiamenti sociali, la chiesa cercava nuove opportunità comunicative e pastorali, e l'editoria libraria era la più adatta a questo scopo. I fedeli e il clero apprezzarono particolarmente il fatto che la Compagnia volesse pubblicare libri in lingua ungherese.

A chi vorresti rivolgerti in primo luogo?

La cosa più bella della storia è che la Società voleva parlare all'intera società. Furono pubblicati piccoli opuscoli per le classi inferiori, in cui gli autori cercavano di fornire un sostegno nelle questioni politiche, storiche, della vita pubblica e pastorali. È anche caratteristico che quando si doveva eleggere un presidente, il conte István Károlyi, il capo signore della contea di Pest, fu posto sulla sedia, e il conte János Cziráki divenne il secondo presidente. Questo è importante perché il primo ha tratto spunti dai francesi e il secondo dalle aree di lingua tedesca, quali pubblicazioni dovrebbero essere pubblicate. Károlyi ha avviato la pubblicazione di una rivista letteraria, che ha anche finanziato. E il lancio di Katolikus Néplap, il primo settimanale cattolico del Paese, poi pubblicato come Katolikus Hetilap, è la prova di come la Compagnia abbia risposto bene ai nuovi bisogni sociali. Su richiesta del principe-primate, il giornale fu pubblicato anche in lingua ceca; il Szent István Társulat rilevò presto il già esistente Katolicus Néplapot in lingua tedesca, quindi il giornale fu pubblicato in tre lingue. Questo è stato un cambiamento rivoluzionario nella comunicazione della chiesa in quel momento!

Il periodo che ha preceduto l'accordo, la prima guerra mondiale, la Repubblica Sovietica, l'era Horthy, il comunismo a volte elevato e soppresso l'Associazione, ci sono state parecchie sfide nella vita della casa editrice. Qual è stata l'idea decisiva che ha sempre tenuto vivo il fuoco nei fondatori e nei loro successori?

Nella storia della Compagnia, il periodo successivo alla sconfitta della rivoluzione e della lotta per la libertà del 1848/49 è stato speciale: nonostante le difficoltà, abbiamo assistito a un grande sostegno spirituale, poiché József Eötvös, Ferenc Deák e Ferenc Liszt si unirono alla Compagnia in questo periodo. E la direzione ha avuto il coraggio di difendere le questioni a Vienna, affrontando ogni questione da un punto di vista culturale, piuttosto che politico, con un intelligente senso diplomatico. Secondo me contava anche il fatto che gli Asburgo fossero cattolici e, sebbene inizialmente non gradissero il fatto che la Società pubblicasse libri in ungherese, in seguito chiusero un occhio a causa della loro comune identità religiosa. Questa era ovviamente meno problematica di quella della Repubblica del Consiglio, quando i commissari del popolo per la pubblica istruzione si presentarono nella nostra sede di Szentkirályi utca nei giorni successivi alla proclamazione della forma di governo comunista e sequestrarono la Stephaneum Press. Hanno distrutto tutti i libri che hanno trovato lì. I compagni sono stati efficaci.

Potrebbero ricominciare tutto da capo.

Con la sconfitta della Repubblica Sovietica, la Società si è rapidamente rimessa in piedi, perché intorno a noi c'era una grande unità. Negli anni Venti e Trenta, però, si doveva affrontare un'altra sfida: la diffusione della comunicazione di massa. L'abate Ákos Mihályfi di Zirci, all'epoca vicepresidente della Compagnia, credeva direttamente che il cinema e la radio ci avrebbero distrutti.

Fortunatamente, questo non è accaduto.

No, infatti, dagli anni Venti in poi, la Società conobbe un boom, perché nel 1922 la direzione decise di unire la casa editrice, la rete distributiva e la tipografia, che fino ad allora avevano operato separatamente. Nasce così il Szent István Társulat Egyesitett Üzemei ​​​​Rt. Un anno dopo, SZIT ha già festeggiato il suo 75° compleanno, durante il quale sono stati organizzati grandi festeggiamenti; Il cardinale János Csernoch è stato il relatore principale dell'assemblea celebrativa, mentre il ministro della Cultura Kunó Klebelsberg ha elogiato il funzionamento della Società davanti a Miklós Horthy e sua moglie, così come all'intera facoltà episcopale. La cui direzione, ancor prima della celebrazione giubilare, chiese al cardinale di chiedere XI. La benedizione di Papa Pio per la Fraternità, ma il principe-primate ha portato a casa ancora di più dal Vaticano: la Fraternità di Santo Stefano ha ricevuto il titolo di Editore di libri della Santa Sede, che le conferisce il titolo degli editori di libri più prestigiosi d'Europa - come l'italiano Antonetti, lo svizzero Herder, il tedesco Pustet, lo spagnolo Rialp - aderirono.

Nelle tempeste della storia, la casa editrice ha avuto un impatto duraturo in molti settori importanti, uno dei più importanti dei quali è l'editoria di libri di testo. Perché la Szent István Society ha iniziato a occuparsi di questo settore?

Già nel 1850 la dirigenza fece pressioni per la pubblicazione di libri di testo, più intensamente, ovviamente, dopo l'insediamento, presso il Ministero della Cultura di Vienna. La ragione di ciò è che le scuole erano in gran parte mantenute dalle chiese. Avevamo semplicemente bisogno dei nostri libri di testo. In quel periodo e in questo modo, ad esempio, nacque il primo manuale di letteratura ungherese.

In quante lingue diverse sono stati pubblicati i libri di testo?

In dodici lingue, le lingue di tutti i popoli e nazionalità dell'Impero asburgico.

Questo era allora - anzi, anche oggi! - è stato davvero straordinario.

Abbiamo continuato questa attività anche dopo il crollo dell'impero. Durante la seconda guerra mondiale, nel 1940, dopo le decisioni di Vienna, consegnammo nuovi libri di testo anche alle scuole dei territori riconquistati. La Società ha inoltre aperto due nuovi punti vendita, uno a Galántá e l'altro a Kassa. A quel tempo, i nostri libri furono pubblicati nel volume più grande: il numero di copie si avvicinò a tre milioni nel 1942!

Tali antecedenti furono seguiti da uno dei periodi più bui nella storia della Società Szent István durante i quattro decenni del comunismo. Come è riuscita l'editore a sopravvivere a questo periodo e quali perdite ha subito?

I magazzini della Fraternità erano pieni di libri di teologia e di testo, che i comunisti giudicarono obsoleti, anche se Margit Slachta si era pronunciata in parlamento contro la distruzione dei libri ei vescovi protestarono invano. Enormi calamità ci colpirono nel 1948, invece di celebrare il centenario, condividemmo la sorte del nostro principale patrono, il cardinale József Mindszenty, che fu imprigionato nel dicembre di quell'anno. La nostra sede in via Szentkirályi, costruita dal conte Nándor Zichy, è stata nazionalizzata, anche se i compagni hanno "gentilmente" permesso all'amministratore delegato della Società e al presidente dell'Accademia Szent István, che nel frattempo era stata istituita, di vivere nell'edificio. Questa era anche la ragione per cui tutte le spese dovevano essere sostenute dalla Società, anche se l'edificio e la tipografia non erano più di sua proprietà. Nel 1951, la casa editrice fu completamente dissanguata, senza un centesimo rimasto sul conto. Sebbene i comunisti abbiano spinto l'amministratore delegato Ernő Takács a suicidarsi, la Compagnia non ha cessato: l'arcivescovo Gyula Czapik ha mediato tra i Rákosi e la sua creazione; nominò anche "amministratore delegato" il ciambellano papale laico Miklós Esthy, la cui eredità scritta fa luce su molte cose dell'epoca.

Questo poteva certamente essere l'oggetto del patto: SZIT può restare se è guidato da una persona fedele al nuovo potere statale.

È più che probabile. In questi anni l'Associazione pubblicò pochissime pubblicazioni, che dovevano essere preventivamente presentate all'Ufficio Chiesa di Stato. Per non parlare del fatto che dalla costituzione della Cooperativa Ecclesia, legata al movimento dei sacerdoti della pace, sono stati tolti anche i diritti di distribuzione dei libri alla Società Szent István, cedendoli a Ecclesia.

Lei pensa sia ipotizzabile che i comunisti non abbiano abolito l'Associazione perché allora - siccome la SZIT si chiamava Editore librario della Santa Sede - sarebbero stati nei guai con il Vaticano?

È possibile che anche questo abbia avuto un ruolo nella loro decisione! Secondo una leggenda, l'arcivescovo Czapik ha parlato con Rákosi e gli ha chiesto: "Compagno Rákosi, c'è libertà di religione in Ungheria?" "Certo che lo è", rispose Rákosi. "Allora chi pubblicherà i libri di testo cattolici?" chiese l'arcivescovo. "Hai quella casa editrice, pubblicala!", ha chiuso la discussione il leader comunista. Possiamo credere alla leggenda, la discussione ha avuto conseguenze? È vero che alcuni libri sono stati pubblicati negli anni successivi al '56. Questo rigore è durato fino agli anni '70, quando ci è stato permesso per la prima volta di ricevere carta dall'estero in regalo, fino ad allora lo stato ha fornito al nostro editore una certa quantità di carta ogni anno. Da quel momento, il numero di copie iniziò ad aumentare, e dagli anni ottanta potemmo nuovamente distribuire i nostri libri, e potemmo persino aprire un piccolo negozio in via Kossuth Lajos, Distretto V.

Chi ha scritto opere in quel momento?

Negli anni '50 e '60, gli autori laici più noti furono sconsigliati dall'Associazione, e naturalmente l'autocensura era già in atto. Fortunatamente, tuttavia, c'erano ancora persone con la spina dorsale diritta che sfidavano l'autorità, come l'insegnante Zoltán Kodály, che diede la sua ultima opera, la Messa ungherese, alla Società e rinunciò alla sua quota. È così che è stato pubblicato il Te Deum di Sándor Sík, anch'esso musicato da Kodály. Ne siamo molto orgogliosi.

Quale percorso ha seguito la Szent István Society dopo il cambio di sistema?

Dal 1948 al 1989 esisteva anche un sistema monopartitico nell'editoria libraria cattolica. Sebbene l'Ufficio statale per gli affari ecclesiastici controllasse il contenuto dei manoscritti, gli attuali organi statali determinassero la portata, il numero di copie e persino il prezzo di vendita dei libri da pubblicare, tuttavia la gente faceva la fila per acquistare quasi tutte le nostre pubblicazioni . È così che abbiamo ottenuto il cambio di sistema, quando in Ungheria in pochi anni sono stati registrati circa settemila editori di libri. Si è creato un grande caos perché, nonostante il dumping dei libri, le reti di distribuzione secolari stavano crollando ed era difficile ripartire. Cessa anche il monopolio del Szent István Társulat nel suo territorio e cominciano ad operare diverse case editrici cattoliche. Tuttavia, grazie alla nostra rete di distribuzione già consolidata, siamo sopravvissuti anche a questo periodo, perché la gente ci conosceva e sapeva che SZIT era autentico. Tuttavia, abbiamo sentito la concorrenza a causa delle edizioni piratate.

Non hanno cercato di legalizzare questi brutti casi?

Certo, in diversi casi, ma alla fine ci siamo resi conto che è meglio lasciar fare al mercato: abbiamo aumentato notevolmente il numero di copie, ridotto i prezzi di vendita, quindi i "pirati" sono morti dissanguati nella guerra dei prezzi in qualche anno.

Che fine hanno fatto le ex proprietà della Società?

XXXIII del 1991. la legge richiedeva la sistemazione della situazione proprietaria degli ex beni ecclesiastici. Con riferimento a questo, abbiamo cercato di riavere il nostro edificio in via Szentkirályi, gli avvocati ci sono costati un sacco di soldi. Tuttavia, all'ultima udienza, siamo stati informati: la legislazione dice che solo la chiesa può recuperare i beni, e la Fraternità no. Abbiamo concordato che la Chiesa cattolica avrebbe riavuto l'edificio, confidando che lo avremmo ottenuto per l'uso. Tuttavia, anche la facoltà di giurisprudenza dell'Università Cattolica Pázmány Péter ha annunciato la sua rivendicazione sul complesso edilizio, quindi la chiesa, dopo aver ricevuto l'edificio, ne ha donato una parte all'università e l'altra metà alla Società Szent István. Poi, il destino ha voluto che l'università si allargasse e chiedesse anche i nostri spazi: li ottennero, ad eccezione di una parte grande come una libreria e un magazzino.

Qual è stato l'obiettivo principale dopo il cambio di sistema?

Come nei tempi eroici, anche questa volta abbiamo visto un'opportunità nell'editoria di libri di testo, preferibilmente nell'istruzione superiore. Siamo anche riusciti ad ottenere i pieni diritti di pubblicazione e distribuzione per le pubblicazioni della Facoltà di Studi Religiosi e di Giurisprudenza di Pázmány, quest'ultima in cambio delle parti di proprietà cedute. Inoltre, dal 1992, ogni anno organizziamo e coordiniamo la Szent István Book Week, sul modello della Holiday Book Week, che da allora è stata la nostra forma di distribuzione di libri di maggior successo. Il trimestrale Szent István Book Club, che abbiamo recentemente pubblicato in venticinquemila copie, ne è diventato una versione estesa al bacino dei Carpazi.

Questo è un numero enorme nelle condizioni odierne.

In effetti, e guardando indietro alle vecchie copie totali, la differenza non è comunque grande, la differenza sta nel numero di libri pubblicati. Mentre prima si arrivava alle 3-400 mila copie all'anno pubblicando quindici opere, oggi questo richiede cento, centoventi pubblicazioni. Tuttavia, questo non è un fenomeno unico, è una tendenza generale. Per rimanere a galla, dobbiamo lavorare molto di più. Dopo il cambiamento del sistema, abbiamo cercato di evidenziare quegli autori che hanno avuto un'immagine diversa dell'educazione durante i decenni del socialismo. Questo è stato il caso, ad esempio, di Attila József, noto come poeta proletario, ma abbiamo pubblicato i suoi poemi divini, e così hanno fatto Árpád Tóth, Mihály Babits e Bálint Balassi. Abbiamo pubblicato i classici francesi e tedeschi e abbiamo una serie di letteratura mondiale. Anche la letteratura può essere messa al servizio della fede.

Ciò è forse legato al fatto che nel 1992 la Società Szent István e la Fondazione Stephanus hanno istituito un premio speciale per premiare gli autori con spirito cristiano.

Il Premio Stephanus, infatti, nelle categorie teologica e letteraria, viene assegnato ogni anno ad autori che rappresentano i valori della cultura cristiana universale nelle loro opere pubblicate in lingua ungherese. Ad oggi, un totale di 62 persone hanno ricevuto questo premio, come il cardinale Ratzinger, poi XVI. Papa Benedetto, Zsuzsanna Erdélyi, Éva Fésős, István Nemeskürty, Katalin Dávid, Sándor Kányádi o i cardinali Péter Erdő e Robert Sarah. Non credo che nessuno di loro abbia bisogno di presentazioni.

Come ha risposto la Società alle sfide dell'era digitale?

Alcuni anni fa, abbiamo deciso di rendere disponibili i nostri libri vecchi e nuovi in ​​forma digitalizzata. Cerchiamo di far conoscere il più possibile le pubblicazioni della Società e il nostro archivio, non fosse altro perché abbiamo dovuto spostarci più volte nel corso della nostra storia, con conseguenti gravi perdite di dati. Metà della nostra biblioteca e dei nostri documenti stanno attualmente raccogliendo polvere in via Szentkirályi, perché per il momento non possiamo collocarli altrove. Abbiamo digitalizzato una parte significativa dei nostri documenti in relazione al 175° anniversario e abbiamo chiesto al cardinale e arcivescovo Ternyák il permesso di svolgere ricerche negli archivi dell'arcivescovado di Esztergom e di Eger. Nel processo, sono stati trovati molti preziosi documenti del passato della Società, che sono pubblicati sulla pagina sazkatars.hu del database di Arcanum, insieme a circa quattromila pubblicazioni della società, così come la già citata eredità di Miklós Esthy.

Possono lottare, e se sì con quali mezzi, contro gli effetti della secolarizzazione e della cultura consumistica? È il loro lavoro?

Quello che possiamo fare è monitorare l'editoria libraria cattolica nel mondo, in primis l'attività dell'Editrice Vaticana. Due delle nostre serie si basano su questo: i pronunciamenti papali ei documenti romani. Più di recente, abbiamo attinto molto anche da esempi d'oltreoceano, perché gli editori di libri americani sono avanti in questa lotta, visto che il fenomeno è iniziato con loro prima. Nelle loro pubblicazioni, danno risposte a questi processi in uno stile leggero, ma serio, non di rado con argomenti neotomisti. Abbiamo già pubblicato diverse pubblicazioni, principalmente apologetiche, da loro.

Quali sono i tuoi piani per il prossimo secolo?

Non andrei così lontano nel tempo: stiamo già lavorando ai nuovi libri liturgici secondo le indicazioni della facoltà vescovile e del suo istituto liturgico, è un lavoro enorme che durerà diversi anni. Il suo primo frutto, il nuovo messale, è già stato pubblicato. Grazie alla facoltà vescovile e all'istituto pedagogico, quest'anno è diventato completo, quindi le classi dalla 9a alla 12a saranno nelle scuole entro settembre. la nostra serie di libri di testo di istruzione pubblica di grado umanistico. Inoltre, ci stiamo occupando di due grandi opere: János Kodolányi e György Rónay - vogliamo continuare entrambe le serie. E tutto questo, come nel passato, nel futuro: al servizio della cultura ungherese e della Chiesa cattolica ungherese.

Autore: Tamás Császár

Immagine di copertina e foto: Tamás Császár