Lo champagne viene rotto quando qualche impero cerca di educare, compatire o punire l'Ungheria. Scritto da Ervin Nagy.
La società ungherese si è spostata a destra, e ciò è supportato non solo dai risultati delle elezioni successive, ma anche dal palpabile coraggio collettivo con cui assumiamo la nostra identità nazionale. Non c’è niente di meglio che il governo dal 2010 abbia affrontato i rapporti di potere del post-comunismo, e che la nazione ungherese abbia rotto con lo spirito dei due turbolenti decenni della transizione, che la sinistra controllata dall’esterno (che può ancora essere chiamata sinistra) -blocco liberale dopo il cambio di direzione di Momentum) non è in grado di elaborare una reale politica di costruzione dell'identità.
Resta solo la distruzione.
Le loro dubbie piccole gioie, le loro piccole vittorie, non possono essere trovate nel successo delle idee progressiste che rappresentano, ma nel fatto che qualche impero cerca di educare, compatire o punire l’Ungheria. È allora che lo champagne viene rotto.
D'altra parte, hanno motivo di "festeggiare" solo quando scoprono un errore percepito o reale a destra, la cui conseguenza (perché l'errore ha una conseguenza a destra!) è per loro la più grande felicità.
Non hanno motivo di rallegrarsi perché nessuno dei loro obiettivi politici è stato realizzato negli ultimi dieci anni. La ragione di tutto sta nel fatto che non capiscono lo spirito della gente.
Non capiscono cosa significhi nazione come comunità che forma identità.
Ci sono ragioni ben definibili per cui l’appartenenza nazionale, l’autodeterminazione nazionale, la preservazione della lingua materna e il rispetto delle tradizioni hanno un importante potere di formazione dell’identità nell’Europa centrale e orientale in generale, e in Ungheria in particolare. Alcuni di questi sono legati alla storia, allo spirito delle persone e alla nostra situazione geopolitica, ma altri sono dovuti alla politica orgogliosa, coraggiosa e sovranista dell’attuale governo.
Negli ultimi cinquecento anni, l’Ungheria ha combattuto incessantemente per la propria sovranità. Abbiamo dovuto confrontarci con imperi che volevano assimilarci, oppure distruggere l’identità nazionale ungherese e, nel peggiore dei casi, cancellare il paese dalla faccia della terra. È impresso nel nostro subconscio collettivo, cioè vive nell'anima delle persone.
Siamo un popolo amante della libertà, ma libertà per noi significa non solo l'autonomia di questo individuo, ma anche la sovranità della nazione.
La rivoluzione e la lotta per la libertà del 1956, così come il cambiamento del sistema, vivono vividamente nella mente del popolo ungherese. Questo è il motivo per cui il patriottismo è un atteggiamento importante nella formazione dell’identità. Così come per noi è importante lo choc provocato dal decreto di pace del Trianon e la sua cura, così, rivolgendoci agli ungheresi che vivono oltre i nostri confini, non possiamo ignorare il sentimento di appartenenza (che si è rafforzato negli ultimi anni).
Questo è ciò che la sinistra controllata dall’esterno non riesce a comprendere. (Rispetto per l’eccezione!) La genesi del partito socialista è un ostacolo alla comprensione, e i Gyurcsány non hanno mai voluto riconoscere che in politica la comunità nazionale viene prima di tutto. Per loro l’obiettivo è l’autonomia illimitata dell’individuo e la creazione degli Stati Uniti d’Europa. Vogliono lavorare in quel "progetto".
Momentum, invece, ritiene che la prossima generazione debba essere salvata dalla politica nazionale.
Una vocazione pericolosa. Affermano che la portata del sentimento nazionale sperimentato oggi è dannosa, che il nazionalismo stesso è l’incarnazione del male, che i confini comunitari e tradizionali (come le nazioni, le culture o le differenze tra uomini e donne) torreggiano sull’individuo come ostacoli che devono essere eliminati. . Da qui il culto liberale della distruzione di Momentum. La chiamano educazione popolare, educazione comunitaria, ma in realtà sono distruttive.
Poi sbattono le palpebre con espressioni sciocche di scelta in scelta. Nel peggiore dei casi, coloro che non votano per loro, perché prendono la loro decisione basandosi sull’amore per i valori nazionali, vengono chiamati illusi, stupidi, o arretrati, non illuminati.
Eravamo sempre situati ai margini di un impero, quindi si comportavano e ci parlavano con condiscendenza dai centri imperiali. Così è stato a Vienna e poi a Mosca nel secolo scorso, oggi la situazione è diversa, ma il tono di superiorità imperiale non è cambiato. Da Bruxelles e Washington siamo trattati oggi come coloro a cui dobbiamo conformarci. E questo, anche per le ragioni storiche già menzionate, provoca la sfida del popolo ungherese amante della libertà.
Dietro il fatto che il sentimento di appartenenza alla nazione sia diventato così importante nell’ultimo decennio si nascondono in fondo anche vere e proprie ragioni politiche.
Nel 2010 c’è stata una rivoluzione politica, che Viktor Orbán ha definito una “rivoluzione di cabina”, che significava che potevamo portare a termine il cambiamento del sistema, sostituire gli ex comunisti alleati con l’élite culturale liberale e avviare la costruzione della nazione. Possiamo lasciarci alle spalle il sentimento della vita che "osa essere piccola" e, secondo le parole di Széchenyi, possiamo costruire un'Ungheria indipendente che "ruota attorno al proprio asse".
L'autore è il XXI. Analista del Century Institute
