Sulla base dei dati del censimento, nelle ultime settimane sono emerse innumerevoli analisi desolanti e schiaccianti. Tuttavia, secondo padre Gergő Bese, abbiamo tutte le ragioni per essere ottimisti, le chiese cristiane stanno vivendo un periodo di grazia in Ungheria, siamo nel mezzo di un processo di guarigione e i frutti del lavoro svolto si vedranno presto la vita della società. Intervista al “prete dell'influenza” più noto del nostro Paese.
Nell’ultimo censimento si sono dichiarate cattoliche un milione di persone in meno rispetto a prima. La Chiesa non era in grado di rivolgersi ai fedeli, aveva perso il suo fascino?
La spiegazione è molteplice. Dal 2010, il paese ha sperimentato una forte crescita economica e la classe media in espansione segue i modelli occidentali, o più precisamente, i processi sociali che si svolgono in Occidente non lasciano intatta neanche l’Ungheria. La secolarizzazione non si ferma alla frontiera. E bisogna tenere conto che i valori della Chiesa cattolica si riferiscono al mondo moderno come se stessimo guidando a tutto gas contro il traffico in autostrada.
Sta alzando gli occhi al cielo sui social media, su Netflix e sui media in generale. Non possiamo fermare gli effetti negativi che colpiscono le società cristiane nel continente, o che le hanno già distrutte in Europa occidentale, a Lajta.
Inoltre, secondo l'approccio pratico, anche la compilazione del questionario è risultata viziata. Durante il sondaggio elettronico era obbligatorio rispondere quanti bagni ci sono in casa, ma si poteva omettere la domanda sull'appartenenza religiosa. Per i meno impegnati, ciò significava che la questione non aveva bisogno di essere affrontata.
In un mondo in cui la capacità di attenzione di un video TikTok di 30-40 secondi è fissa, un sondaggio di 15 minuti è destinato a fallire.
Un simile sondaggio fornirebbe un quadro quasi accurato se fosse obbligatorio rispondere a tutte le domande. Nonostante le voci pessimistiche e critiche, possiamo ancora essere orgogliosi della nostra chiesa. Ci sono due milioni di cattolici in Ungheria che, nonostante la pressione del mondo e gli attacchi alla nostra cultura, hanno accettato di appartenere alla Chiesa. Nel frattempo si riflettono molte immagini positive del funzionamento delle chiese cristiane. A Lenn, in prima linea, dove servo anche io, vedo i risultati della crescita. Ciò che è difficile da quantificare.
Il milione di indifferenti, però, ci dice che una parte significativa degli ungheresi ha logorato la propria adesione all'identità cristiana.
Non siamo troppo severi. Siamo nel bel mezzo di un processo di guarigione. In parte è necessario illuminare la società.
Chiediamoci se l'istruzione ungherese sia migliorata quando lo Stato ha perseguitato gli ecclesiastici che gestivano due terzi delle scuole negli anni '50, li ha caricati su un camion e ha portato i preti a Recsk. Le nostre scuole superiori e le scuole primarie sono migliorate perché le suore e i padri sono stati trascinati via o cacciati? Il sistema sanitario ungherese è migliorato quando le infermiere sono state cacciate e imprigionate?
Penso che tutti i lettori conoscano la risposta. Le strutture danneggiate durante decenni di persecuzione della chiesa non possono essere riparate in quattro cicli. Considerate che solo nel 2013 il governo ha avuto abbastanza coraggio e forza per introdurre l’educazione religiosa e morale nelle scuole pubbliche. Una volta alla settimana, per 45 minuti, puoi parlare liberamente della tua fede a scuola, questo è stato un passo incredibilmente grande. Servo in tre villaggi, che hanno un totale di quattro scuole. Insegno in tutte e quattro le istituzioni, sono presente come membro della facoltà. Questa è una cosa enorme. Se uno degli insegnanti ha un problema, si rivolge a me, si rivolge a me con fiducia, perché abbiamo un rapporto vivo.
I legami tra la Chiesa e i fedeli, recisi con la forza, si stanno lentamente riprendendo.
Naturalmente il processo è ancora agli inizi. Ma sta lentamente crescendo la generazione che ha frequentato le lezioni di religione per otto anni, e quella che ricorda il Venerdì Santo, non il monumento, dalla croce lungo la strada. Anche la comunicazione ufficiale dello Stato aiuta molto. Augurano una benedetta preparazione all'Avvento, vacanze benedette e tranquille e vacanze spiacevoli, nei comunicati ufficiali parlano dello stato e della gente di S. István. I numeri attuali riflettono quindi in gran parte le condizioni prima della rivoluzione del 2010, quando l’abbandono era inevitabile.
Quindi c’è motivo di sperare? È ottimista sul futuro della Chiesa cattolica ungherese?
Come posso essere ottimista. Nel 2010, il 6% delle nostre istituzioni educative erano religiose, ora sono il 18%. L'immersione può essere ancora maggiore, ogni città ha un'istituzione ecclesiale. I genitori possono scegliere tra l’istruzione religiosa e quella secolare, mentre assistiamo a una competizione per l’ammissione alle scuole religiose. Sono sicuro che chiunque frequenti una scuola della chiesa avrà qualcosa della sua spiritualità ad essa legata. Anche se proviene da un contesto familiare altrimenti religiosamente indifferente. Se c’è una buona facoltà – e formiamo anche i nostri insegnanti – allora abbiamo motivo di essere fiduciosi. Oggigiorno sul mercato del lavoro compaiono molti bambini che si sono diplomati nelle scuole ecclesiastiche. Avvocati, economisti, politici, insegnanti, medici, tuttofare.
Siamo presenti in tutti gli ambiti della vita sociale e i nostri figli sono presenti.
Ho lavorato nella formazione professionale, ho visto i risultati. Nel caso di una ristrutturazione della casa, non importa con quale spirito è stato educato l’artigiano. Oserei rischiare che anche la fiducia tra due cristiani che praticano seriamente la loro religione sia diversa in tali situazioni. Provenire dallo stesso ambiente culturale significa un legame speciale.
Recentemente ho sentito da un pastore che la responsabilità dei sacerdoti è enorme in questi tempi in cui le attività della Chiesa vengono sostenute. Il successo deve ora essere raggiunto nel rinnovamento spirituale della società.
Penso che sia un lavoro di squadra. Lo stato della Chiesa non dipende solo dai sacerdoti, il clero non può costruire una società cristiana, ma richiede anche la partecipazione attiva dei fedeli. Del resto noi preti siamo sempre meno. I laici svolgono un ruolo sempre più importante nel plasmare le nostre comunità. È necessario individuare i ruoli in cui i fedeli laici devono primeggiare e quelli che richiedono la collaborazione del clero. Ad esempio, i credenti laici che vivono nel matrimonio sacramentale, allevano figli, sono cristiani praticanti, sperimentano difficoltà, ma anche lottano con esse, dovrebbero parlare della vita familiare, della risoluzione dei problemi del rapporto coniugale e dell'educazione dei figli.
Nemmeno loro sono santi, ma su alcune questioni parlano in modo più autentico agli occhi della gente rispetto a un prete. L’evangelizzazione è compito di tutti noi. Sia nell’ambito familiare, sia nell’amicizia che nei rapporti collegiali. La grande domanda è cosa accadrà ai nostri giovani. Perché è sempre più difficile superare l’indifferenza. Sfortunatamente, un giovane che sta seduto con il telefono in mano per 4-5 ore non è interessato al tiro con l'arco o alla danza popolare, non diventerà uno scout. Questo vale anche se hai ricevuto un'educazione religiosa in altro modo.
I giovani hanno ancora un’apertura spirituale?
Dal momento in cui siamo creati, tutti abbiamo il desiderio del trascendente. Questa è una premessa fondamentale. Tuttavia, il giovane si ribellò sempre. Contro l'ordine dominante, contro la tradizione. E non riusciamo a dimostrare che qui nella sua ribellione si trova a buon punto. A quel tempo, molte persone brancolavano verso gli insegnamenti orientali, il buddismo e altre tendenze. Da notare che l'attività di marketing delle sette e delle piccole chiese è molto efficace, migliore di quella della Chiesa cattolica. Il credente cosciente di Krishna ci incontra nel parcheggio dell'IKEA e ci invita gentilmente a una conversazione. Investono denaro ed energia per convincere le persone. La Chiesa cattolica ha qualcosa da imparare, come istituzione bimillenaria, è difficile allontanarsi dalla norma, ma dovrà farlo. È necessario avere una comunicazione di qualità, gestire portali di notizie di qualità, essere presenti sui social media e rispondere anche al minimo disturbo. Abbiamo qualcosa da dire ai giovani, ma non utilizziamo i canali che portano a loro.
Cosa impedisce alla Chiesa di comunicare bene ed efficacemente?
Va notato che nella società odierna si è sviluppata una distanza senza precedenti tra le generazioni. Ciò che è stato creato negli ultimi 70 anni è terribilmente estraneo al modello familiare ungherese. Tanto tempo fa il ragazzo sposò la ragazza, portò la moglie a casa, e tre generazioni convissero insieme, e nella famiglia la parola dei nonni era decisiva. Potevano imparare gli uni dagli altri e c'era un ordine nella vita. La nonna ha allevato il bambino, gli ha insegnato a pregare.
Il comunismo è arrivato e ha distrutto tutto. Oggi la generazione dei genitori, dei nonni e dei nipoti non si capisce più. Molte volte non capiscono nemmeno le parole che usano i più giovani. Non c’è mai stato un divario così grande tra la generazione dei ventenni e quella dei settantenni.
E quelli vecchi vengono cancellati. Nella Chiesa i vescovi sono i nostri nonni, ma l'ordine sociale è sopravvissuto, la parola dell'anziano vescovo è decisiva. Ma gli anziani nella Chiesa non capiscono i più giovani come nelle famiglie secolari. Decidono se creare una pagina TikTok ufficiale, pagare gli addetti alla comunicazione o spendere energie sui social media. Tuttavia, è difficile incorporare i moderni strumenti mediatici nelle nostre vite. Temono che diventeremo bersaglio di attacchi, scrivono cose brutte su di noi, ci caricaturano.
Padre Hodász rifiutò particolarmente queste iniziative. Dopo la caduta di András, i vescovi più anziani hanno citato come esempio che per evitare tali situazioni bisogna stare lontani dall’uso eccessivo dei social media.
Ho la fortuna che il mio arcivescovo consacrante ritenga che parlare apertamente sulle piattaforme social sia importante quanto me, quindi aiuta e sostiene il mio lavoro in questa direzione. Devi andare in mezzo alla gente, devi fare missioni dove c'è la gente. Il nostro posto non è nelle catacombe, ma alla luce del giorno per dare una mano alle persone.
Nella missione hanno una responsabilità anche i fedeli che, in virtù della loro vocazione, raggiungono molte persone. Dovrebbero assumere il controllo del marketing cristiano?
Sarebbe molto importante che il fornaio, il macellaio e il giornalista confessassero la loro fede. Puoi esporre la croce in una panetteria e puoi esporre una statua di San Cristoforo in un autosalone. Questi simboli esprimono chi siamo veramente. Chiamo sempre gli apicoltori nella festa di Sant'Ambrogio e i produttori di brandy nel giorno di San Nicola, per consacrare il loro porto. Ringraziate per la conoscenza con cui l'Altissimo li ha benedetti. Coloro che hanno ricevuto di più dovrebbero alzarsi e confessare di aver ricevuto i loro talenti da Dio. Artisti, personalità dei media, intellettuali. Anche quando sappiamo che chiunque confessa Dio sarà schiacciato dai nemici della chiesa.
Che mi dici di Gabi Tóth?
Il problema è che proprio prima dello scoppio dello scandalo aveva espresso le sue convinzioni cristiane e di protezione della famiglia, mentre poteva già essere coinvolto nel crimine. Avrebbe dovuto trarre le giuste conclusioni. Avrebbe dovuto alzarsi, ammettere di aver fallito, chiarire la situazione, non lasciare dubbi. Sfortunatamente, diede ai nemici della chiesa l’opportunità di sfruttare la sua inciampo per invalidare tutto ciò in cui credeva. Nessuno, però, ha il diritto di dubitare della fede sincera di Gabi Tóth. La realtà è che apparteniamo a Cristo nonostante i nostri peccati.
Immagine in primo piano: Tibor Vermes/Demokrata
