Almeno secondo l'Islam.

L'orientalista Miklós Maróth, direttore dell'Avicenna Middle East Research Institute, è stato ospite del programma World Order di Mandiner, secondo il quale la politica in Medio Oriente è anche responsabile di ciò che riesce a far emergere dalle persone.

Il professore ha parlato della guerra arabo-israeliana, degli stati sunniti e sciiti, degli interessi delle grandi potenze e dei conflitti di interessi tra i paesi arabi.

"Questo è un problema insolubile perché ci sono due parti una di fronte all'altra che hanno le proprie verità nei propri sistemi di pensiero

spiegò il professore.

I servizi segreti inglesi hanno instillato negli ebrei l'idea che, in base al passato biblico, hanno diritto a quest'area. Uno dei libri più importanti dell'ebraismo è Kuzári , scritto da Yuda Halévi, in cui si afferma anche che gli ebrei non possono essere felici se non in Terra Santa, e all'interno di essa principalmente nella zona di Gerusalemme.

D’altra parte c’è il modo tradizionale di pensare all’Islam, con cui ci confrontiamo ripetutamente, ma nessuno ci pensa. Alcuni anni fa, una delegazione marocchina si recò in Spagna per una visita ufficiale di Stato e il leader della delegazione marocchina fu intervistato da Al Jazeera. Gli è stato chiesto come si sente lui, i cui antenati sono fuggiti dall'Andalusia al Marocco, quando ritorna nella terra occupata dai suoi antenati.

Cioè, secondo gli arabi, non esiste la Spagna, lo pensano solo gli spagnoli.

È stato occupato dall'Islam e quindi rimarrà per sempre territorio dell'Islam, nella migliore delle ipotesi ora è sotto occupazione.

Ma possiamo anche affrontare questa sorta di restaurazione culturale, quando la Turchia ha chiesto a diversi paesi di consentire loro di costruire moschee. Noi in Ungheria abbiamo causato questo con la tomba del piccolo Gül, ma è la stessa mentalità. Quello che una volta era territorio islamico rimane islamico."

La questione palestinese è una questione religiosa e dovrebbe essere trattata come tale

A livello delle ideologie si è sviluppato un gioco a somma zero. In ungherese non c’è spazio per il compromesso a livello delle persone religiose.

Miklós Maróth ha analizzato in dettaglio le differenze tra l'Islam religioso e quello politico, le cause dei conflitti di interessi nei paesi arabi, tra l'altro ha anche spiegato che i conflitti non si manifestano a livello della gente comune.

"La vita vuole vivere. Le persone hanno le proprie convinzioni religiose e il proprio background culturale, ma a prescindere, sia gli ebrei che i palestinesi, ad esempio, godono dell’ospitalità. La difficoltà è che nella vita prevalgono contemporaneamente tendenze opposte. Quindi anche qui c’è una tendenza alla pace, ma anche all’ostilità.

La politica è responsabile di ciò che tira fuori dalle persone.

Ora Hamas ha commesso qualcosa che è riprovevole anche per gli standard dell’Islam, perché le leggi dell’Islam proibiscono le atrocità contro la popolazione civile disarmata. Israele si sta vendicando di quanto accaduto.

Ecco una tipica storia dell'era pre-Maometto, quando esisteva una società tribale e l'Islam non l'aveva ancora scritta: una tribù ferì un cammello che si era smarrito nel suo territorio, e l'altra tribù si vendicò dell'uomo che aveva ferito il cammello. Il ferimento del cammello portò ad una guerra durata 40 anni perché la vendetta generò contro-vendetta. Questa mentalità complica ulteriormente una situazione già difficile.

Non si può ignorare nemmeno un’altra tesi che deriva dalla religione, vale a dire che un musulmano non può allearsi con un non musulmano contro un musulmano. Posso usare un esempio di questo. Ero proprio in Marocco durante la prima Guerra del Golfo, e un marocchino mi disse che odiava gli americani perché ora era costretto ad amare Saddam. Non gli piaceva la politica di Saddam, ma dal momento che è stato fatto martire, è un comandamento religioso che debba amare un musulmano come musulmano."

Nella conversazione Miklós Maróth ha anche spiegato perché alcuni paesi musulmani sono restii a schierarsi con Hamas, e infine ha risposto alla domanda: se accanto a Israele si creasse uno Stato palestinese, ciò potrebbe portare alla riconciliazione tra i due popoli?

"Il primo passo dovrebbe essere quello di attuare pienamente la risoluzione delle Nazioni Unite sulla base della quale è stato istituito lo Stato di Israele. Perché la stessa risoluzione dell'ONU prevedeva anche la creazione di uno Stato palestinese. Se lo Stato palestinese potesse essere fondato sotto una leadership musulmana più moderata, piuttosto che sotto un movimento così rigoroso, allora forse sarebbe possibile un compromesso.

La chiave della soluzione è nelle mani degli USA, perché lo Stato di Israele dipende dal denaro degli USA, senza il quale non so quanti miliardi di dollari all'anno non è sostenibile.

L’altra chiave è nelle mani della comunità internazionale;

la creazione dello Stato palestinese è ciò che potrebbe servire per estirpare il veleno del malcontento, ma per il momento nessuno si muove, ma prende posizione, condanna e dichiara. È più economico.

Con Trump in quel momento sarebbe potuta nascere una sorta di soluzione, anche i russi avrebbero potuto mettersi d'accordo, quindi penso che un leader americano come Trump - chiunque pensi in modo responsabile e non servirebbe gli interessi della lobby delle armi o considerare più importante il ruolo della gendarmeria mondiale – potrebbe ottenere il sostegno delle altre grandi potenze per risolvere la situazione”.

Puoi guardare l'intera conversazione con Miklós Maróth qui.

Immagine in primo piano: Screenshot/YouTube