"Gesù dice: non adattarti al mondo, non adattarti all'altro, ma a te stesso. Basta colui per il quale Dio ha creato!" L'omelia incoraggiante ed edificante di padre Szabolcs Szilágyi.

"Mentre si avvicinava la Pasqua dei Giudei, Gesù salì a Gerusalemme. Nel tempio trovò venditori ambulanti che vendevano buoi, pecore e piccioni, e lì si stabilivano i cambiamonete. Fece una frusta di corda e li scacciò tutti fuori dal tempio con le pecore e i buoi, disperse il denaro dei cambiamonete, rovesciò i loro tavoli e disse ai mercanti di colombe: "Portate via di qui queste, non fare della casa di mio Padre un mercato coperto!" I suoi discepoli ricordavano le parole della Scrittura: "Lo zelo per la tua casa mi divorerà". Tuttavia, i Giudei presero la parola e gli si rivolsero con queste parole: "Che tipo di miracolo mostri osando fare questo?" Gesù rispose: "Distruggete questo tempio e il terzo giorno lo farò risorgere". Gli ebrei gli obiettarono: "Questo tempio è stato costruito per quarantasei anni e tu lo ricostruiresti in tre giorni?" Ma stava parlando del tempio del proprio corpo. Quando risuscitò dai morti, i suoi discepoli si ricordarono di queste parole e credettero alle Scritture e alle parole di Gesù. Quando Gesù era a Gerusalemme durante la Pasqua, molte persone credettero in lui perché vedevano i miracoli che faceva. Gesù però non si fidava di loro, perché li conosceva tutti, e non aveva bisogno di nessuno che lo illuminasse sull’uomo. Sapeva cosa c'era nell'uomo." (Giovanni 2:13-25)

Il vangelo di oggi offre anche l'occasione per completare la nostra preparazione alla Quaresima, soprattutto dal punto di vista del nostro corpo. Gesù dice che il mio corpo sarà distrutto, ma in tre giorni lo ricostruirò. Sappiamo che il nostro corpo è il tempio dello Spirito Santo. Eppure, sembra che ne parliamo poco, o ne parliamo molto, solo nel contesto sbagliato. Gesù purifica il tempio, che è il nostro corpo.

Sebbene sia opinione diffusa che il cristianesimo sia antimateriale, anticorpo e antisesso,

infatti, il cristianesimo è la religione più pro-materiale, pro-corpo e pro-sesso.

Diciamo solo che è opportuno mantenere il quadro dato per la vita della materia, del corpo e del sesso, altrimenti causerà una ferita, invece di far sperimentare alla persona il suo valore.

Perché è necessario parlare adesso del nostro corpo, di viverlo correttamente?

Perché il nostro corpo desidera essere pulito, completo, un buon ambiente per la nostra vita. Sia dal punto di vista del nostro passato che del nostro presente, vediamo che il corpo non è completamente puro, ma non nel senso morale del termine. Se guardiamo al nostro passato, vediamo che il nostro corpo porta con sé le ferite che abbiamo ricevuto. Questi possono essere fisici, ma questo è vero anche in senso spirituale. Se qualcuno è stato picchiato regolarmente da bambino, la ferita potrebbe non essere visibile, ma è lì in senso spirituale, e in alcuni casi esce e fa male.

Ma questo vale anche dal punto di vista del nostro presente, il nostro corpo vuole ancora essere purificato. Ad esempio, quando qualcuno è triste qui e ora, puoi vederlo dalla sua postura. O che se qualcuno ha un grave peso o difficoltà psicologica, allora può facilmente diventare una malattia psicosomatica, lo riconosce anche la scienza medica. L'anima influenza il corpo a tal punto da poterlo ammalare in modo specifico.

Quindi si può percepire dal passato e dal presente che il nostro corpo desidera essere purificato. Ed è qui che Gesù entra in scena. Se guardiamo il Vangelo, dice Gesù, demolite questo tempio e io in tre giorni lo ricostruirò. I discepoli ricordano che Gesù parla del suo tempio in modo fisico, e infatti, dopo la sua morte, tre giorni dopo è risorto, cioè Gesù ha il potere di ricostruire il proprio corpo. Significa che

Gesù ha il potere di ricostruire il tuo corpo, di guarirlo, di purificarlo.

Nel Vangelo è anche scritto che i discepoli di Gesù ricordarono le parole della Scrittura: "Lo zelo per la tua casa mi divorerà". Allo stesso tempo, leggiamo in Paolo che il nostro corpo è tempio dello Spirito Santo. Ciò che emerge da questi due è che Gesù desidera guarire e purificare il tuo corpo. Ma come si realizza ciò? Secondo il Vangelo, in tre fasi: i venditori di animali, i cambiavalute e poi la costruzione della chiesa.

Gesù scaccia gli animali e i venditori dal tempio, dicendo che non c'è bisogno di sacrificare animali. Cioè, non abbiamo bisogno che qualcosa o qualcuno stia davanti a Dio e Lo adori. Tu in te stesso, così come sei, sei sufficiente per adorare Dio.

Egli guarisce e purifica il nostro corpo togliendoci gli strumenti dalle mani. Perché finché ci aggrappiamo agli strumenti, crediamo di averne bisogno per vivere, ma non è così. Ma basto a Dio in me stesso. Libera il mio corpo, tutta la mia persona da questi accumuli.

Il secondo sono i cambiavalute. Perché era necessario? Il tempio aveva una valuta diversa da quella dei popoli circostanti e dell'impero, e il denaro doveva essere scambiato, da cui si ricavava un profitto. In altre parole, sei entrato in un altro spazio, in un altro posto, ti sei dovuto adattare, hai dovuto scambiare soldi. E Gesù li scaccia e rovescia i tavoli dei cambiamonete. Perché stai facendo questo? Gesù sta dicendo che amico, non devi adattarti. Non devi cambiare. Perché è così importante? Perché

l'adattamento diventa finzione, la finzione diventa ipocrisia.

Gesù dice che conformati a chi ti ho creato per essere. Chiunque tu sia nel tuo mondo creato, credi che questo da solo sia sufficiente! Non adattarti al mondo, non adattarti all'altra persona, ma a te stesso. Sii tu!

Il terzo passo è la struttura. Gesù dice: distruggi questo tempio e io lo ricostruirò in tre giorni. Quindi Gesù ha il potere, oltre alla purificazione, di edificarti. Nel modo in cui viviamo, le persone invecchiano, le loro capacità e possibilità diminuiscono. In questi casi, puoi prendere due decisioni: una è accettarlo, l'altra è iniziare a disperare.

Gesù dice ascolta, sono in grado di ricostruirti.

Se Gesù ricostruirà alla risurrezione, perché dovrei temere di invecchiare?

Ci sono due domande a cui potremmo pensare sulla base di queste. Come tratto il mio corpo, quanto mi sforzo per il suo buon vivere, la sua purezza? Come posso permettere a Dio di purificare e costruire il mio corpo?

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