Inviato dal nostro lettore: Solo Dio può aiutarci, se lo vuole

Alla luce dello Spirito Santo, anche dopo la Pentecoste. Scritto dal dottor Lajos Békefy.

Radicalismo pentecostale per scongiurare la tiepidezza soporifera

Come cristiani, ci è consentito celebrare in modo tale che le nostre celebrazioni non comportino alcun cambiamento in noi? Possiamo ingannare Dio e noi stessi con racconti tiepidi, discorsi cullanti e cullanti? Sicuramente molti di noi sono d'accordo: No! Colpiscono profondamente le parole di János, il veggente cieco di Patmos, rivolte alla chiesa di Laodicea:

“So dalle tue azioni che non sei né freddo né caldo. Vorrei che tu avessi freddo o caldo. Perciò, poiché sei tiepido e non sei né caldo né freddo, sputerò dalla mia bocca» (Apocalisse 3:15-16).

Che Parola straziante. Amen, il testimone fedele e verace, l'inizio della creazione di Dio, lo annuncia radicalmente. Gesù Cristo.

A Pentecoste e dopo la domanda è questa: eviteremo la trappola umana, ecclesiale, familiare e nazionale più pericolosa: la tiepidezza? L'indifferenza che addolcisce lo stato in cui non si protesta più, si ribolle o si rimane in un silenzio completamente congelato, suggerendo compiacenza? La stessa sabbia del deserto? Ascoltare parole ancora più taglienti dell'Amen di Dio, di Gesù Cristo, che non si è risparmiato nella sua vita terrena, che ha detto: Io porto il fuoco nel mondo. Lottò fino alla morte con parole infuocate contro la cecità religiosa, l'indifferenza, l'ipocrisia che cita la legge, l'anima senz'anima del perfezionismo religioso e l'orgoglio del (capo) sacerdote che disprezzava gli altri. Per infrangere il dominio dello spirito maligno invasore che ti trascina nel fuoco e nell'acqua nella depravazione degli individui, dei popoli e del mondo intero. Per riconoscere questa trappola comatosa, la più pericolosa della storia umana, ascoltiamo il duro argomento dell’angelo del radicalismo esistenziale di Laodicea. Non contro di noi, ma per il nostro bene, per la nostra salvezza, per il nostro risveglio, invocando così le nostre anime con un arco di luce che squarcia anche periodi storici di oscurità:

"Perché dici: sono ricco, sono diventato ricco, e non ho bisogno di nulla, ma non sai che tu sei il miserabile, il miserabile e il povero, il cieco e il nudo... Ti consiglio, prendi da me oro riscaldato nel fuoco..." (Apocalisse 3,17-18).

Se lo Spirito Santo di Dio non porta così vicino la sua Parola, il salutare messaggio di redenzione che migliora il mondo, come può aiutare noi, noi, il nostro mondo?

Solo Dio può aiutarci, ma può e vuole farlo

Nessuna domanda, vuole aiutare. Per questo non abbandonò tutta la sua creazione terrena nel suo profondo dolore, quando, nelle prime ore della creazione, la volizione fallibile di Adamo ed Eva, la trasgressiva arroganza di essere come Dio, lacerarono la sua anima. Poiché vuole aiutare la sua divinità di fango, il sogno dei suoi sogni, l'uomo e l'umanità, non ha annientato tutta questa decadente esistenza terrena, ma ha inviato suo Figlio nella pienezza dei tempi e ha compiuto un altro grande tentativo di salvataggio. con l’umanità dopo il diluvio. E il risultato? Dopo le delusioni, i rifiuti, le smentite di Dio, perché non ne hai avuto abbastanza di noi? Perché è Dio che ha giurato per se stesso. La sua pazienza è grande, la sua misericordia è infinita, il suo amore arriva fino al cielo. Perché Egli non è un pensiero o un prodotto umano.

Ma è un Dio amorevole. Anche tra le persone che non amano Dio. Ogni vacanza parla di questo: Dio ama ancora, quindi vuole salvare. Infine in Jehoshua, il Figlio della Salvezza. Il suo nome è l'unica santità e marchio di protezione per il Padre, anche di fronte a tanta blasfemia prodotta in una catena di montaggio che diffama la nostra lingua ungherese. Per spezzare da noi i vincoli della morte e del peccato. Questa è la grazia più grande: Egli non può e non vuole essere tiepido con noi.

È caduto nelle trappole del miasma dell’incredulità, del secolarismo, del devastante Olocausto, delle ideologie demonizzanti comuniste e capitaliste con i suoi miliardi di bambini. Non può essere tiepido con coloro che si dibattono nelle camere da letto degli omicidi silenziosi, né con le creazioni delle anime appena scampate all'aborto, né con le meretrici e i pubblicani, i truffatori e i corrotti. Non è indifferente nemmeno verso i crimini ecclesiastici e politici. Dà al mondo umano di Laodicea un'ultima possibilità di conversione sulla croce. Perché vuole ancora aiutare nonostante tutto.

Solo chi sperimenta aiuta

Le grandi verità religiose della Riforma si accendono nelle nostre anime in feste speciali: gli assoli. Ogni vacanza. Solo attraverso Cristo, solo e solo per grazia. È attraverso la fede che il mondo umano si rimette in carreggiata, sulla retta via, che riconduce gli uni agli altri e riporta a casa. Solo nella Bibbia riconosciamo tutto questo. Il grande solus cinque della Riforma è stato preceduto di mille anni dal solo sestuplo, solus, solo. Come preludio al benevolo Spirito Santo. A lui vengono affidate una serie di realizzazioni dello Spirito Santo prima della Pentecoste cristiana, riconoscendo attraverso di esse il suo volto gentile e provvidente. Con le parole del salmista, che ora dovremmo portare nel nostro cuore:

La mia anima riposa solo in Dio, lui è il mio salvatore! Solo lui è la mia forte Roccia. Ho una forte aspettativa per lui. La mia anima riposa solo in Dio, egli è la mia speranza! Solo lui è la mia forte Roccia. Sono al sicuro solo con lui! Puoi solo fidarti di ciò che Dio stesso ha detto: Il potere appartiene solo a Dio (Salmo 62:1-2; 5-6; 7; 11). Questa esclusività pneumatica composta dallo Spirito Santo, AFFIDANDO SOLO A DIO aiuta con la solitudine digitale e la folla solitaria. Nei giorni delle passioni e delle corruzioni demoniache defraternizzate, disumanizzanti, denazionalizzanti, de-ungheresi, dell'incredulità.

Ascoltiamo anche il monito morale del Salmo, comprovato da millenni: Non confidate nella violenza e nell'oppressione, né in ciò che avete ottenuto con il furto o con la frode! Non confidare nella tua ricchezza, anche se aumenta (Salmo 62:10). Lasciamo che le parole che ci scuotono dall'indifferenza e dalla noia della vita e ci tirano fuori, si accendano nelle nostre anime, nel fuoco confessionale dei Laodicesi e dei salmi. Nel cerchio di molte migliaia di anni di fuoco che si chiude in un cerchio. Guarda i fuochi all'orizzonte, guarda i fuochi nella Parola, guarda i fuochi nel tuo cuore.

Sii in noi fonte di fuoco vivificante, santa Pentecoste. Attraverso il colore e il profumo delle rose di Pentecoste, risplenda nelle nostre anime la fedeltà del nostro Dio amorevole, la fermezza del volto di Cristo. Non rinuncia a combattere per noi, per la nostra anima, per la nostra prosperità. Quindi lasciamo che l'iceberg della nostra anima venga liberato. Non rimanga traccia in noi della noia di Dio, della noia umana, della noia della vita, che muore in cenere e senza fuoco.

Il bel canto del Vangelo ci renda vittoriosi in questo: Il tuo fuoco, Signore Gesù, accendi nel mio cuore,/ Fa' che la sua fiamma bruci più viva!/ Ciò che io sono e tutto ciò che è mio,/ Conservalo nelle tue mani, nella sua vero luogo!/ Pozzo della mia vita, mia gioia eterna, /Luce nell'oscurità, tu sei per me l'unica,/Tu ascolti la mia preghiera, e qualunque cosa minacci,/Non mi lasci, ti tengo la mano. ..