Jeszcze 5 lat temu wiele rzeczy uważaliśmy za absurdalne, niemożliwe, szalone, ale spora część z nich teraz - niestety - stała się częścią naszego coraz bardziej chorego świata. Dewiacja ma być nie tylko akceptowana, ale także celebrowana. Loretty oficjalnie istnieją w UE, z wyjątkiem bardziej normalnych krajów, co oznacza, że ​​mężczyźni również mają prawo do rodzenia. Całkowicie szaleni idioci dyktują zgodnie z interesami karłowatej mniejszości i gryzą gardła tych, którzy tego nie akceptują.

Można powiedzieć, że w swojej wielkiej chwale wybrali upadające Cesarstwo Rzymskie jako przykład w „rdzennej Europie”, więc jeśli lubią pędzić do swojej ruiny, niech to robią. Ale chcą też ingerować w tych, którzy o to nie proszą. Agresywnie, jak dyktatorzy. Postawiliby świat na głowie – z nóg – i według znaków całkiem nieźle im w tym idzie. Nawet lepiej niż to. Bo nawet niektórzy przedstawiciele kościoła odwrócili się od siebie i gotowi są wyprzeć się nauk swojej religii, podporządkować się twórcom idealnego, ale z góry napisanego scenariusza, niczym ograniczony, tchórzliwy kojot. Niestety, zamiast gumowej sali, niektórzy z nich niszczą chrześcijaństwo w biskupstwach. O takim komitecie można przeczytać na vasarnap.hu.

Biuro Wikariusza Generalnego Diecezji Hildesheim powołało specjalny departament do spraw zapewnienia równości płci. Dział ds. spraw opracował niedawno 17-stronicowy przewodnik na temat mowy wrażliwej na płeć, który następnie rozesłano do parafii i instytucji biskupich.

We wstępie do poganiacza osłów autorzy powołują się na „badania naukowe ostatnich 30 lat”, według których wyników, w wyniku powszechnego używania rodzaju męskiego, nikt nie myśli o kobietach. Dlatego w diecezji w przyszłości damy powinny być nie tylko „rozumiane w pojęciach, ale także powinny być konkretnie nazywane”.

Na kolejnych stronach przewodnik po osłach prezentuje łącznie 19 przykładów, za pomocą których, oczywiście przy odrobinie praktyki i odpowiedniej świadomości, możemy mówić w taki sposób, aby każdy czuł się zaadresowany i nikt nie był wykluczony. Za pomocą podwójnych określeń możemy zwracać się bezpośrednio zarówno do kobiet, jak i do mężczyzn, jeśli np. użyjemy adresu „nauczyciele i nauczycielki” zamiast samego „nauczycielki”. Wśród propozycji nie może zabraknąć przekształceń gramatycznych (imiennych imiesłowów przymiotnikowych), dlatego zamiast niemieckiego rzeczownika „lider” (Leiter) należy użyć wyrazu „lider” (Leitende). Według innej ciekawej sugestii, nie powinniśmy wymieniać samej osoby, ale urząd, który reprezentuje, więc imię osoby nie powinno brzmieć „prezydent”, ale „prezydent”. Zgodnie z propozycjami kancelarii biskupiej powinniśmy naprzemiennie używać imion odpowiadających każdej płci w wykazie, tak aby nie naruszać zasad mowy wrażliwej na płeć. Do tego zdania pogrubioną czcionką dodaje się, że „tym sposobem mówienia możemy świadomie promować szerzenie stereotypów związanych z płcią”.

Zdaniem prorektora, ponieważ formy męskie i żeńskie wyrazów okazują się zbyt rzadkie ze względu na rosnącą z dnia na dzień liczbę rodzajów społecznych, musimy dodać do wyrazów gwiazdkę płci lub umieścić dwukropek rodzaju w środku słów ( nauczyciel*, nauczyciel:kobieta), „aby nikt cię nie odciął”, mówi nieco oschłym, staromodnym stylem ośli przewodnik.

Również język Mszy św. musi być dostosowany do sposobu mówienia uwzględniającego płeć. „Panie, Ojcze, Król, Sędzia, Władca – Matka, Pocieszyciel, moc Ducha Świętego, miłość – Który obraz Boga pomaga nam w naszej wierze i do nas przemawia?” - można przeczytać w poradniku. Czytając dalej, mamy wrażenie, że celowo chcą uniknąć słowa „Pan”, na przykład zamiast słowa „Pan” sugerują „Ty, nasz Boże”, a „Bóg nasz Ojciec” to „Dobry Boże, którzy są naszym Ojcem i Matką” . „Miłosierny Pan” również wykracza poza zakres mowy wrażliwej na płeć. Zgodnie z propozycją, zamiast tego powinniśmy zwracać się bezpośrednio do Boga słowami „Ty, Boże, który jesteś miłosierny”. Podobnie jak wyżej, „Pan Jezus Chrystus” również nie spełnia nowych wymagań, więc w diecezji musi być używany termin „Chrystus nasz brat”.

Biskupstwo chce również być „wrażliwe na płeć” przy wyborze ilustracji. Relacje podporządkowania i wyższości nie mogą pojawić się na obrazach, a „nie może być różnicy w grze twarzy ani mimice”. W poganiaczu zwracamy uwagę na to, że mimika twarzy mężczyzn na ilustracjach może być przyjazna lub odzwierciedlać ich emocje, podczas gdy kobiety mogą wyglądać poważnie. W Donkey Driver szczególnie przypomina się nam, że „należy unikać stereotypów”. Kobiety nie zawsze powinny być przedstawiane tylko z dziećmi lub w roli publiczności, albo „mężczyźni tylko w pozycji objaśniającej”. Przy wyborze obrazów należy również uważać, aby „mężczyźni nie byli przedstawiani częściej niż inne osoby” oraz aby obrazy „pokazywały różnorodność ludzi”.

Na próżno, cóż, Boże zoo jest duże! (Uwaga redaktora.)

Przetłumaczone przez Józsefa Fricka
Źródło: kath.net

(Zdjęcie na okładce: Katedra w Hildesheim. Źródło: Wikipedia)