Święta Korona Węgier (23.)

Odpowiedź Białego Domu na list kardynała z 13 października 1970 r., napisany teraz do prezydenta Roberta Milhouse'a Nixona, nadeszła zaledwie kilka miesięcy później, w styczniu 1971 r.

Ambasador ustnie przekazał kardynałowi czteropunktowe stanowisko dotyczące Świętej Korony: jego list otrzymał Biały Dom, gdzie został przestudiowany, a ich przesłanie jest takie;

Obecnie nie ma planów zwrotu Świętej Korony Węgrom; doceniają zainteresowanie Kardynała tą sprawą; w końcu żałują, że nie mogą spełnić jego prośby i wysłać Świętej Korony do Watykanu, ponieważ jest to ewidentnie własność narodu węgierskiego, aw tych okolicznościach nie mogą jednostronnie przenieść węgierskiego skarbu ze swojego depozytu do osoby trzeciej impreza.

Na mocy porozumienia podpisanego 9 września przez Stolicę Apostolską i rząd Węgierskiej Republiki Ludowej kardynał mógł opuścić schronisko Szabadság tér 28 września 1971 r. i przybył do Watykanu wczesnym popołudniem tego samego dnia. Nie zapominajmy, że lata niewoli były krwawymi i trudnymi dziesięcioleciami dla mieszkańców kraju, ale najwyraźniej w celu wywarcia presji, 28 grudnia 1962 roku Prokuratura Generalna zarządziła śledztwo przeciwko cieszącemu się azylem kardynałowi ambasady, za zbrodnię zdrady i kierowanie organizacją mającą na celu obalenie porządku państwowego.

Kardynał Mindszenty mieszkał już w Wiedniu, kiedy w 1972 roku dwukrotnie przekonał prezydenta Stanów Zjednoczonych, aby nie zwracał Węgrom Świętej Korony. 26 października do Nixona . Napisał w nim też – wielokrotnie potwierdzając swoje kilkudziesięcioletnie stanowisko – że narodowe relikwie mogą zostać przekazane Watykanowi.

Odpowiedź mogła go zasmucić, bo jego pomysł – zgodnie z podobnie konsekwentnym stanowiskiem w Waszyngtonie – ponownie nie spotkał się z poparciem, bo Watykan nie został powołany na straż Świętej Korony, ale „musi wrócić do narodu węgierskiego”. Mimo życzeń węgierskiej emigracji, w maju 1974 r., podczas wizyty w Stanach Zjednoczonych, kardynałowi nie pozwolono spotkać się z prezydentem, ani też osobiście z nim porozmawiać, aby Święta Korona nie została zwrócona na Węgry rządzone przez Kádára .

18 grudnia 1973 r. papież Pál Wakat arcybiskupstwa ostrzyhomskiego ogłoszono 5 lutego 1974 r. w Watykanie. 3 kwietnia 1974 r. kardynał napisał podpisany, ale nie wysłany „odwołanie” VI. do papieża Pawła. Czytamy w nim, że „to, co wydarzyło się do tej pory w stosunku do Esztergomia, praktycznie ułatwia prezydentowi Nixonowi przekazanie Świętej Korony w bezbożne ręce. Do tej pory prezydent nieustannie potwierdzał mi, że nadal zapewnia mu świętą [odpowiednią] ochronę, ale później złożył oświadczenia w środkach masowego przekazu, które napawają mnie niepokojem. [...]” „Wszystko to wynikało ze zrozumienia przez kardynała konstytucyjnej roli, jego lojalności i przywiązania do starożytnej konstytucji św. Istvána i Świętej Korony” – stwierdza Tibor Zinner .

Stany Zjednoczone po Helsinkach, James Earl „Jimmy” Carter jr . podczas swojej prezydentury, 5 stycznia 1978 r., zwrócił Węgrom klejnoty koronacyjne. Decyzji prezydenta najwyraźniej sprzeciwiło się dwie trzecie węgierskiej emigracji w Ameryce z powodów podobnych do tych, które kierowały kardynałem. W świetle historycznego prawa publicznego, wyraźnie bezprawny autokratyczny system nie miał moralnych i konstytucyjnych podstaw do domagania się tysiącletniego symbolu niepodległej węgierskiej państwowości, doświadczenie uroczystego zwrotu Świętej Korony byłoby bardziej odpowiednie dla wolne i niezależne konstytucyjne Węgry. Ferenc Nagy , który został zmuszony do emigracji przed decyzją prezydenta, Béla Király, który przemawiał jako głównodowodzący 56. Gwardii Narodowej, poparli powrót do domu, a towarzysząca mu delegacja m.in. dwóch światowej sławy węgierskich naukowców: Albert Szent Györgyi i Zoltán Bay .

Zbliżał się koniec zimnej wojny, decyzja nie zagrażała samej Świętej Koronie, w rzeczywistości zainteresowanie nią mocno wzrosło na Węgrzech, co było wzmocnieniem poczucia i świadomości narodowej oraz być może przygotowaniem nastrojów do zmiany ustrojowej w 1989 r., a raczej dalsze osłabienie systemu niż oznaczałoby to wzmocnienie jego autorytetu na arenie międzynarodowej i wewnętrzną konsolidację polityczną, czego obawiali się przeciwnicy.

Kiedy Święta Korona wróciła na Węgry w 1978 roku, József Mindszenty , ostatni węgierski książę-prymas, przez lata spał wiecznym snem w Mariazell w kaplicy Szent László Bazyliki Matki Bożej Madziarskiej, aż do ponownego pochówku na 4 maja 1991 w miejscu spoczynku w Ostrzyhomiu w filii bazyliki. Potomność nie była dla niego łaskawa, gdyż nie spełnił prośby, by Święta Korona nie została zwrócona bezbożnej władzy komunistycznej, ani prośby, by nie spoczęła w Ostrzyhomiu, dopóki obcy najeźdźcy nie zdepczą ziemi jego kraju. Ale potomność będzie być może zwolniona z konsekwencji obu łamania słowa, bo warunki: odejście obcych wojsk i przywrócenie kraju niepodległej państwowości nastąpiło jeszcze niedługo. Wtedy zaczyna się inna historia...

Ostatni węgierski książę-Primás był aktywnym uczestnikiem, symbolem, żywym sumieniem, surowym przypomnieniem konstytucjonalizmu historycznego, niewzruszonym robotem chrześcijańskich Węgier, historycznych przemian, które doprowadziły do ​​tego czasu, które determinują również naszą teraźniejszość. Na końcu swoich wspomnień o swoim życiu kończy swoje wspomnienia następującymi słowami: „Nie szukam tego, co jest pożyteczne dla mnie, ale tego, co jest dobre dla innych, aby byli mile widziani”. (1 Kor 10,33)

W latach 1953-1978 Święta Korona i insygnia koronacyjne były przechowywane w bazie morskiej Fort Knox (USA, Teksas).

Dzienniki z 16 grudnia 1977 donosiły co następuje: „Wspólny komunikat węgiersko-amerykański.

Prezydent Stanów Zjednoczonych Ameryki zdecydował, że właściwe i terminowe jest zwrócenie narodowi węgierskiemu św. Szczepana i klejnotów koronacyjnych, które znajdują się pod opieką Stanów Zjednoczonych Ameryki od końca II wojna światowa. Powrót korony odbył się 6 i 7 stycznia 1978 r. w Budapeszcie, w uroczystej oprawie, z udziałem delegacji reprezentujących naród węgierski i amerykański. Rząd Węgierskiej Republiki Ludowej wystawi koronę i klejnoty koronacyjne w Budapeszcie na stałe, w odpowiednim historycznym miejscu, tak aby ludność kraju, Węgrzy mieszkający za granicą i obcokrajowcy mogli je zobaczyć”.

Według artykułu w Hétfői Hírek z 16 stycznia 1978 r., relacjonującego film wyprodukowany przez telewizję węgierską, 22-osobowa gwardia koronna oprócz Józsefa Bundy Józsefa Kocsisa i Jánosa Borbély'ego . (Nie wymienia Józsefa Vitéza , który brał udział w przekazaniu Świętej Korony Sejmowi i uwolnieniu go z niewoli w muzeum 1 stycznia 2000 r.)

Ivána Bertényi „w 1951 r. rząd amerykański uznał koronę za przedmiot o szczególnym statusie prawnym” (stary artykuł). Według oficjalnego oświadczenia Departamentu Stanu z 1965 r. korona jest „traktowana jako własność narodu węgierskiego o szczególnym statusie, która jest deponowana u władz Stanów Zjednoczonych”. Przed przywiezieniem do domu wraz z odznakami koronacyjnymi zostali przetransportowani z historycznej amerykańskiej fortecy Fort Knox w stanie Kentucky do Waszyngtonu, a specjalny samolot zabrał ich do domu przez ocean z bazy sił powietrznych Andrews pod Waszyngtonem. W swoim przemówieniu minister spraw zagranicznych Vance zacytował prezydenta Cartera do Pála Losoncziego , przewodniczącego Rady Prezydenckiej, zgodnie z którym z dumą zwraca „ten bezcenny skarb narodowi węgierskiemu, który był zaszczytem dla Stany Zjednoczone do ochrony od czasu straszliwych zniszczeń II wojny światowej”.

Relacje i przemówienia z tamtego czasu mówią o powrocie do domu korony św. Istvána, według tradycji mającej dziewięćset osiemdziesiąt lat specjalnego symbolu. Podczas ceremonii przekazania, 6 stycznia 1978 r., w Święto Trzech Króli, Święta Korona i odznaki koronacyjne wystawione w sali kopułowej parlamentu w Budapeszcie zostały przekazane przez ministra spraw zagranicznych Vance'a Antalowi Apró w tym czasie - w rzeczywistości, zgodnie z jego słowami, do narodu węgierskiego - który w tym czasie W obecności naszego laureata Nagrody Nobla naukowca Alberta Szent-Györgyi mieszkającego w Ameryce, poety Gyuli Illyésa i innych węgierskich intelektualistów .

W swoim przemówieniu sekretarz stanu USA zacytował list prezydenta Cartera do Pála Losonczego, przewodniczącego Rady Prezydenckiej, w którym z dumą zwraca „ ten bezcenny skarb narodowi węgierskiemu, który był zaszczytem dla Stany Zjednoczone do ochrony od czasu straszliwych zniszczeń II wojny światowej”.

Nacisk na zwrócenie jej narodowi węgierskiemu – a nie przede wszystkim rządowi – oraz warunek zawarty we wspólnym oświadczeniu z 16 grudnia 1977 r., że rząd węgierski „będzie eksponował koronę i klejnoty koronacyjne w Budapeszcie na stałe, w odpowiednie miejsce historyczne, aby mogła je zobaczyć zarówno ludność kraju, Węgrzy mieszkający za granicą, jak i obcokrajowcy”, stłumił nieco głos protestu opartego na historycznej konstytucji, odzwierciedlonego w węgierskim rozłamie na Zachód, wywołanym przez docenienie i legitymizacja dyktatury jako zagrożenia poprzez przywrócenie historycznego, konstytucyjnego symbolu, nie bez powodu.

Losy korony – nawet po jej powrocie – były podobne do historii węgierskiej. Wkrótce przeniósł się z sali ceremonialnej Muzeum Narodowego do sali na parterze, nie otrzymując miejsca i przechowania zgodnie z jego publicznym znaczeniem.

Sejm z lat 1990-94 również nie zajmował się ochroną Świętej Korony, choć niektórzy posłowie, jak György Sándorfi, György Szilasy czy András Pap, podjęli taką inicjatywę wraz z członkami rządu.

A Ágnes Maczó , wiceprzewodnicząca partii drobnych rolników w parlamencie w latach 1994-98, zajmuje się rolą Świętej Korony w swoim projekcie konstytucji. Zgodnie z § 5 jej projektu „Całość suwerenności uosabia Święta Korona Węgier, która na stałe mieści się w parlamencie”. W innym miejscu mówi o zaprzysiężeniu złożonym na Świętą Koronę, aw uzasadnieniu projektu pisze: „...Prezydent Rzeczypospolitej, rząd i przedstawiciele parlamentu składają ślubowanie przed Świętą Koroną Węgierską. Przy takich okazjach korona jest przenoszona do sali posiedzeń Parlamentu, gdzie jest obecna w uroczystej oprawie, symbolizującej ciągłość prawną węgierskiej historii”.

Publicznoprawne odrodzenie Świętej Korony i jej niedawne odrodzenie składały się z trzech głównych etapów. Pierwsza to poprawka do konstytucji z 1990 r., czyniąca herb w koronie herbem państwa węgierskiego; druga to Ustawa o obchodach Tysiąclecia, ustawa I z 2000 r. o „Pamiątce założenia Państwa Świętego Szczepana i Korony Świętej”, zgodnie z którą Korona Święta zajmowała naszym zdaniem najlepsze i najbardziej godne miejsce w sala kopułowa Parlamentu; trzecia stacja to Ustawa Zasadnicza, która weszła w życie 1 stycznia 2012 r., która uhonorowała Świętą Koronę jako ucieleśnienie konstytucyjnej ciągłości państwowej Węgier w sposób godny jej pierwotnej godności i zgodnie z tym stwierdza: „Szanujemy osiągnięcia naszej historycznej konstytucji i Świętej Korony, która uosabia konstytucyjną ciągłość państwową Węgier i jedność narodu”.

Autor: Zsolt Zétényi