Chociaż był w duchownym cywilnym ubraniu, jezuita László Vértesaljai został również dotkliwie pobity przez policję w półwieczną rocznicę rewolucji. Ksiądz przypomniał Mandinerowi: sam pochował byłego celebransa, który został postrzelony w krtań i później zmarł z powodu powikłań.

W tamtym czasie prawicowe gazety pisały: w 50. rocznicę rewolucji 1956 roku i walki o wolność, wraz z niezliczonymi innymi pokojowymi upamiętniaczami, László Vértesaljai, dyrektor kościoła Najświętszego Serca Jezusowego przy ulicy Mária, został brutalnie zaatakowany przez policję po tym, jak rączka jego węgierskiej flagi została wystrzelona z jego ręki granatem z gazem łzawiącym.

Przy tej okazji skontaktowaliśmy się z pobitym 15 lat temu ojcem jezuitą, tym bardziej że wydarzenia z jesieni 2006 roku nie ucichły w dyskursie publicznym. Nie tylko dlatego, że żyjemy w dniach upamiętniających rewolucję, ale także dlatego, że powstały dwa odpowiednie filmy, a niektórzy na lewicy kwestionują ich prawdziwość. Ponadto w opozycyjnych prawyborach politycy z Republiki Południowej Afryki – na przykład Klára Dobrev – zagrozili odcięciem nadmiernego wsparcia kościelnych instytucji użyteczności publicznej. Wiadomo, że za rządów Medgyessy'ego i Gyurcsány'ego ówczesny kurs lewicowo-liberalny podjął już próbę drastycznego ograniczenia tzw. dodatkowego wsparcia szkół kościelnych wynikającego z traktatu watykańskiego.

Ksiądz katolicki László Vértesaljai, obecnie redaktor naczelny węgierskiej audycji Radia Watykańskiego w Rzymie, nie chciał tym razem wypowiadać się na bieżące tematy polityczne, ale napisał dla Mandinera liryczne wspomnienie. W jej szeregach wydarzenia dyktatury komunistycznej i 2006 roku nakładają się na siebie. Mandiner opublikował ten pouczający tekst, który przesłał poniżej w całości, bez komentarza. tutaj:

Zakwas nienawiści nie zakwasza chleba

W 1980 roku, wracając do domu z konsekracji mojego luksemburskiego studenta z Kolegium Niemiecko-Węgierskiego w Rzymie, zostałem aresztowany na stacji kolejowej Keleti – wspomina ks. Republika". W rzeczywistości użyłem tylko Frankfurter Allgemeine Zeitung jako papieru do pakowania, aby chronić moją „skwierczącą” płytę King Crimson przed stłuczeniem w mojej walizce. Ale jeden z artykułów mówił o „Volksaufstand” z 1956 roku. "Zmartwychwstanie z sooo?" A ja miałem jeszcze kilka wizerunków Matki Boskiej... Nie znałem tego artykułu, nie mówiąc już o Dziewicy.

W 1988 roku, na rok przed ponownym pogrzebem Imre Nagya i jego współmęczenników, byłem na działce 301, która była wówczas zarośnięta chwastami. Rok później stanąłem na placu Hősök wśród ludzi składających wieńce, a następnie 27 czerwca podczas demonstracji pod Siedmiogrodem z węgierską flagą na ramieniu i różańcem w dłoni maszerowałem razem z setkami tysięcy, modląc się pokojowo . Konsekracja, cmentarz, pochówek, modlitwa różańcowa... Chyba nie muszę tłumaczyć, że to funkcje kapłańskie!

W międzyczasie – pod koniec stycznia 1989 roku – wraz z Imré Pozsgayem koncepcja powstania ludowego zyskała także „prawa obywatelskie” – powiedzmy ładnie – przynajmniej w pewnych kręgach lewicy.

Potem, 50 lat po Rewolucji, przyszedł zimny prysznic, „wspomnienie przeszłości”, że Powstanie Ludowe nie należało przecież do ludu.

Aby ci, którzy ze względu na swój wiek nie mogli tam być „pierwotnie”, mogli teraz poprzez atak konny, akcję „policji” wyposażonej w gumowe kule i żmije, wyrobić sobie obraz brutalności stłumienia z 1956 roku. Jednak 23 października 2006 ten eksperyment z modelem 3D był więcej niż „udany”.

Tego pamiętnego wieczoru, około ósmej, „zamaskowany” policjant przestrzelił mi w dłoni gałkę mojej węgierskiej flagi, strzelając granatem z gazem łzawiącym – nie było go nawet sto metrów. Księża są zwalniani, prawda? Ale co tam robiłeś? No i poszedłem sobie przypomnieć obchody półwiecza. Aby przypomnieć i uwiecznić te dni, kiedy Węgier stanął na nogi i wstał, by wieść życie godne człowieka.

W tę formułę wpisuje się także moja profesja kapłańska – życie godne człowieka; bo cóż innego może być niż życie godne człowieka, dane przez Boga, w mocy i przykładzie Jezusa?!

Z perspektywy piętnastu lat pamiątkowy obraz jest już dyptykiem: z jednej strony wzniosłość upamiętnienia, gęsty las rozwiniętych chorągwi, dumny spokój dzieci siedzących na szyjach ojców i spokojne uśmiechy pogodnych dziadkowie. Podczas hymnu „Nasza Błogosławiona Matka” cała Astoria była jednym otwartym kościołem, w którym wznosiła się nasza suplikantka. Do domu wracałem tu i tam, jak z niedzielnej mszy. Druga połowa dyptyku jest chaotyczna: zszokowana cisza i zaalarmowany bieg, ręce trzymane przed twarzami i granatowa beztwarzowość...

Teraz wciąż myślę o moim rodaku z Cinkoty, którego również połączyła chęć spokojnego świętowania, ale zanim zdążył zaśpiewać hymn narodowy, został postrzelony w gardło z bliskiej odległości, kiedy wychodził z Deák tér stacja metra. Potem krew i szpital, rana goi się, ale staje się nowotworowa. I umiera, bo został postrzelony. Rodzina znalazła mnie z zamiarem „pochowania kolegi księdza”.

Podobnie jak moi poprzednicy chowałem zmarłych z tego okresu po 1956 roku. A więc rok 2006 również ma martwą osobę!

Jednak z podwójnego obrazu świeci mi klepsydra owego pięknego dnia, podczas gdy tamten obraz sam by zbladł, gdyby konwulsyjny wysiłek wyjaśnienia się nie krwawił raz po raz, bowiem prawda znana jest przez tych niewinnych z Stłumił słowa, dla których liberalna arogancja jest dobrze znana, powiedzmy, więc: „naprawdę demokratycznie” zajął się swoim problemem.

Nie patrzyli na nic ani na nikogo. Uderzyli. I co z tego wszystkiego zostało? Zmęczona i gorzka nienawiść. Nie patrzy na nic ani na nikogo. Po prostu tego nienawidzi. Ich zakwas nigdy nie stanie się chlebem. Nie zadziała na pszenicę.

 

Źródło i zdjęcie: mandiner.hu / László Vértesaljai