Margit Slachta została ponownie pochowana

Kardynał Péter Erdő, arcybiskup Esztergom-Budapeszt, który przewodniczył ceremonii, powiedział: Margit Slachta „znała i chciała reprezentować ideał chrześcijańskiej miłości w sposób publiczny, praktyczny, słowem i czynem”. W czasie wojny z rozmysłem i zorganizowaniem wspierał biednych i ratował prześladowanych, ale widział też nieludzkość nowej autokracji, która zaczęła się po wojnie i odważył się wystąpić przeciwko niej w parlamencie – powiedział.

Dodał: dla Margit Slachta pomaganie miłości to nie tylko heroiczna praca, ale „osobisty dotyk i oddanie”, „życzliwość i uwaga” wobec drugiego człowieka.

Kardynał podkreślił: w życiu Margit Slachta były przebłyski światła, które towarzyszą jedynie drodze prawdziwych świętych. Być może jako pierwszy wśród okrucieństw początku wojny dostrzegł program planowanego ludobójstwa. Już latem 1941 roku zdał sobie sprawę z przerażającej rzeczywistości, że Żydzi deportowani z Węgier w Kőrösmező stali się ofiarami ludobójstwa w Kamieńcu-Podolskim. Widział działanie zła na świecie, głęboką pułapkę, „w którą ludzkość miała wpaść przez słabość i grzech wielu” – powiedział Péter Erdő.

W swoim wystąpieniu wicepremier Zsolt Semjén podkreślił, że obowiązkiem obecnego państwa i rządu węgierskiego jest zorganizowanie zwrotu prochów Węgrów, którzy przebywali na obcych ziemiach z różnych powodów iw różnym wieku.

„To obowiązek, główny napęd i satysfakcja” – stwierdził.

Mówiąc o Margit Slachta podkreśliła, że ​​jej nazwisko jest związane z uznaniem i ochroną godności kobiety oraz formułowaniem postulatów feminizmu chrześcijańskiego, który swoim światopoglądem różni się od radykalnej ideologii feministycznej. Opowiadał się za rozszerzeniem praw człowieka, ale nie wyrywał szczególnej wartości i interesu kobiet z porządku natury, rodziny czy społeczeństwa – powiedział.

Zsolt Semjén wspominał Margit Slachta jako przykład charyzmy rzeczniczej zakonnicy, która po dowiedzeniu się o deportacji słowackich Żydów udała się do Rzymu i mogła ją przyjąć w XII. Papież Piusz, który po wysłuchaniu go nakazał biskupom słowackim protestować przeciwko zagrożeniu słowackiego żydostwa.

Zsolt Semjén dodał, że w okresie powojennym, w latach 1947-48, on i István Barankovics, przewodniczący Partii Ludowo-Demokratycznej, wypowiadali się przeciwko ustawie o nacjonalizacji szkół kościelnych i walczyli mimo wszelkich prób komunistycznego zastraszania.

Magdolna Kővári, przełożona generalna Towarzystwa Braci Społecznych, mówiła o: Margit Slachta jest przede wszystkim założycielką ich zakonu dla braci społecznych.

Jest ucieleśnieniem boskiego daru i charyzmatu, które przeniosły starożytny ideał monastyczny „z pustyni do centrum życia”, tak aby mnisi mogli „stosować nowoczesne środki” w obronie interesów Kościoła, rodziny, kobiet i dzieci. Powiedział, że nie tylko ocierając łzy i lecząc rany, ale także próbując wyeliminować ich przyczyny.

Margit Slachta „umiała obserwować, widzieć i ukazywać wydarzenia życia i historii z Bożego punktu widzenia”. „Był niezrażony, ponieważ wierzył w ostateczne zwycięstwo Boga” – powiedział szef zakonu, dodając, że „myśli i nauczanie Margit Slachta są wciąż żywe i apelują, wzywają i zobowiązują”.

Márta Mátrai, gospodyni parlamentu Fideszu, ujęła to w ten sposób: „nie przyszliśmy się pożegnać, ale przywitać”. Pozdrawiam repatrianta, który przybył do nas po wielu dziesięcioleciach ukrywania się”. Wspominał: Margit Slachta w młodym wieku zdecydowała, że ​​jako mnich pójdzie nową drogą i w nowoczesny sposób będzie reprezentować tysiącletnie wartości chrześcijaństwa. Nauka Chrystusa, w której kobieta jest we wszystkim równorzędną partnerką mężczyzny - dodał.

Była to równie dobra służba dla polityki, jak i dla celów charytatywnych. Służąc spełnieniu życia ludzkiego. A parlament zaoferował przestrzeń i możliwości dla tej służby, powiedziała Márta Mátrai.

Emma Németh, szefowa firmy na Węgrzech, mówiła o tym, że w ostatnim stuleciu nierzadko zdarzało się, że ludzie, którzy bardzo kochali swój kraj i chcieli mu służyć, byli zmuszani do jego opuszczenia. Powiedział, że była wśród nich Margit Slachta, która została usunięta ze Zgromadzenia Narodowego w 1948 r.

W liście do swojej społeczności obiecał wrócić, gdy tylko zakończy swoje obowiązki za granicą, i wrócił do Wiednia w listopadzie 1951 r., ale nie udało mu się przekroczyć granicy węgiersko-austriackiej.

To, co wtedy nie było możliwe, mimo kilkumiesięcznych starań, stało się teraz dzięki wdzięcznej potomności – powiedziała Emma Németh.

W uroczystości wziął udział przewodniczący Parlamentu László Kövér.

Z inicjatywy Fundacji Barankovics, przy współudziale Towarzystwa Braci Społecznych i Instytutu Dziedzictwa Narodowego, 9 listopada sprowadzono na Węgry szczątki Margit Slachta.

Jego życiowa podróż

Margit Slachta urodziła się w 1884 roku w Kassie. W 1906 r. uzyskał świadectwo nauczyciela szkoły cywilnej ze specjalizacją w języku niemieckim i francuskim w Instytucie Sióstr Matki Bożej w Kalocsa. Od 1920 była pierwszą kobietą w parlamencie, jako kandydatka Stronnictwa Chrześcijańskiej Jedności Narodowej. Po upadku republiki sowieckiej i po drugiej wojnie światowej zorganizował Obóz Chrześcijańskich Kobiet. W 1923 założył Towarzystwo Braci Społecznych.

Walczył przeciwko nacjonalizacji szkół kościelnych w parlamencie i poza nim. W okresie dyktatury Rakosiego wielokrotnie zawieszano mu immunitet na krótsze lub dłuższe okresy.

W 1949 wyjechał do Austrii, a następnie do Stanów Zjednoczonych, gdzie zmarł w 1974.

(MTI)

Wyróżnione zdjęcie: Kardynał Péter Erdő, arcybiskup Esztergom-Budapeszt (w środku), prowadzący ceremonię, pierwsza kobieta posłanka do węgierskiego parlamentu, podczas ponownego pochówku zakonnicy Margit Slachta, która zmarła na emigracji amerykańskiej w 1974 r., na cmentarzu Fiumei út 7 grudnia 2021 r.
MTI/Zsolt Szigetváry