Ci, którzy twierdzą, że nie ma potrzeby mieć do czynienia z progresywnymi influencerami, mają całkowitą rację, ponieważ stale o nich wspominając, tylko zwiększamy ich indeks cytowań. Reklamujemy je jako takie. Czasami jednak po prostu nie ma nic do roboty: takie złudzenia wysyłane są w przestrzeń wirtualną, na urządzenia niewinnych poszukiwaczy Boga o błyszczących oczach, że cicha obserwacja może być uznana za winną bezczynność.

Katolicki nauczyciel religii i teolog pisze w samym środku Adwentu: „Myślę, że oni (kościoły, na czele których stoi katolik) boją się, że jeśli tak głośno krzyknę, wielu ludzi obudzi się z hipnozy . Jednak ich zainteresowanie jest znacznie większe, niż wierzący śpią, a nawet głęboko. Nie otwierajcie ich umysłów i nie ważcie się myśleć ani czuć! Zwłaszcza nie za darmo!

Zaczyna się od tego, że każdy, kto kiedykolwiek przeczytał trzeci rozdział Księgi Rodzaju, ma tendencję do nieufności, gdy ktoś mówi mu: „wbrew przykazaniom waszego zgniłego kościoła, nie krępujcie się skosztować tego, co głoszę, wtedy wasze oczy otworzą się i twoja świadomość zostanie otwarta”.

Niekoniecznie warto stracić cały Eden dla jednego owocu.

Ale nie miejmy uprzedzeń, spójrzmy na samo stwierdzenie. To może być genialna sztuczka, jeśli kościół chce nas zatrzymać w głębokim śnie, nieustannie ogłaszając we wszystkich kościołach przez trzeci tydzień tego roku: „Obudź się, człowieku, z głębokiego snu”. Szepcze nam do ucha słowa proroków, abyśmy go nie usłyszeli; próbuje nas uśpić wzywając na poranną mszę; chce nam przeszkodzić w jasnym myśleniu i widzeniu, oferując co tydzień możliwość cichego, indywidualnego sprawowania sakramentów (a tym samym odcięcia się od zgiełku i wpływu świata) – byłaby to na pewno oryginalna strategia.

Kiedy budzik włącza się o 5:39 rano w mglisty, wietrzny poniedziałkowy poranek w grudniu, większość pobożnych katolików ma tylko jedno życzenie: obrócić się i spać dalej. To instynktowne pragnienie jest również odkrywane przez ciągłe bicie w ucho:

„Odpuść sobie, nie musisz codziennie chodzić na siłownię! Przemęczasz się! Jest epidemia! Droga jest śliska! Łamiesz się, wtedy mogą się tobą zająć! Pojedziesz jutro! Zasługujesz na dzień wolny! Jesteś tego wart!"

Otóż ​​kiedy w tej sytuacji wierzący budzi się z katolickiego snu i świadomie oświadcza, że ​​„to dla ciebie, szatanie!” i wyskakuje z łóżka, by po ciemku potykać się na absolutnie nieobowiązkową poranną mszę, słuchać słowem Bożym i modlić się za innych - wtedy z wami będziecie mogli poćwiczyć te umiejętności w sposób mały i bez stawek, za pomocą których będziecie mogli śmiało, stanowczo i swobodnie powiedzieć "nie" podejrzanemu uwiedzeniu i ogłuszeniu nawet w poważniejszych sytuacjach. Choć jego pewność siebie też rośnie, wierzy (tu i ówdzie pokora), że jest jakieś nadczłowiecze uczucie w tym, że o 5:40 rano, kiedy świat wokół niego jeszcze śpi, na czczo może odnotować zdecydowane zwycięstwo nad siłami wstecznymi i niszczycielskimi. Nie jest więc zbyt rozsądne, aby Kościół usypiał współczesnych ludzi i zniewalał ich takimi rytuałami (posty itp.).

Jeśli obawiasz się, że osoby chodzące do kościoła nie są w pełni świadome, że kościół jest pełen grzeszników, możesz spać spokojnie: wiemy.

Choćby dlatego, że sami jesteśmy winni, niestety. Wiemy jednak również, że Zbawiciel wysłał swoich uczniów w drogę z przesłaniem: „Kto was słucha, mnie słucha, a kto wami gardzi, mnie odrzuca”. I to wydaje się usprawiedliwiać „fundamentalistów”, którzy chodzą do kościoła i są mu wierni – a nie tego, który będąc teologiem klasyfikuje kościół, a tym samym wszystkich jego księży, jako en bloc ciemiężców. Działa to wbrew faktowi, że jego fani na Facebooku, którzy jeszcze nie są w wierze, kiedykolwiek postawią stopę w kościele i być może staną się członkami podtrzymującej, offline społeczności kościelnej.

A gdyby problem polegał na tym, że cała grupa wierzących próbuje przystosować swoje życie do nauk kościoła, zamiast próbować dopasować nauczanie Kościoła liczące dwa tysiące lat do swoich własnych małych żyć i idei, to my również nie musisz się bać, dziękuję: bez względu na to, jak niewiarygodne się to wydaje, człowiek może być bezpośrednio i dobrowolnie posłuszny.

Prawdziwie „otwarty”, myślący intelektualista może łatwo zobaczyć: Maria z Nazaretu nie rzuciła się, by „wydostać się z mojego łona”, ponieważ była zahipnotyzowana i uciskana przez wspólnoty religijne Marcona, ale dlatego, że wierzyła i była gotowa służyć.

Dzięki temu twardemu jak skała posłuszeństwu, poleganiu i samozaparciu kilka miliardów z nas będzie mogło w tym roku stanąć przy żłóbku słodkiego małego Jezusa. Postępowcy, nigdy nie jest za późno, aby zdać sobie z tego sprawę!

 

Francesca Rivafinoli

Źródło: vasarnap.hu