Początek Wielkiego Tygodnia w chrześcijańskim kręgu świątecznym. Tego dnia Jezus wjechał do Jerozolimy w niedzielę przed swoją śmiercią krzyżową. W czasach starożytnych w krajach Bliskiego Wschodu zwyczajem było w jakiś sposób pokrywanie ścieżki godnych osób. Według wszystkich czterech Ewangelii ludzie okazywali Jezusowi Chrystusowi ten szacunek. Według apostołów Mateusza, Marka i Łukasza rozkładali swoje szaty wierzchnie na drodze i ścinali gałązki z drzew, Jan jako jedyny relacjonuje gałązki palmowe.
Źródło obrazu: actio-catholica.hu
Palma jest symbolem zwycięstwa i triumfu. Dlatego święto nazywane jest w kilku językach Niedzielą Palmową (po łacinie Dominica palmarum, po niemiecku Palmsonntag itp.). Ponieważ w większości krajów europejskich nie ma palm, podczas obchodów gałązki palmowe często zastępowano gałązkami cisowymi, wierzbowymi lub innymi drzewami. Na przykład w świecie anglojęzycznym święto to znane jest również jako Niedziela Cisowa lub po prostu Niedziela Oddziałowa.
Zgodnie z nazwą Kościoła rzymskokatolickiego, dziś przypada Niedziela Palmowa. Procesje z gałązkami palmowymi w VI. od XIX wieku palmę tę zastępuje barkavessző, którą ksiądz konsekruje przed niedzielną mszą, a następnie rozdaje wiernym. W przeszłości ludzie przypisywali poświęconej korie moc odpędzania kłopotów. Używał go przeciwko zepsuciu, do leczenia, przeciwko grzmotom i błyskawicom. Dawniej po konsekracji każdy członek rodziny otrzymywał oko barki na ból gardła, gdy wracał z kościoła do domu.
Poświęcona barca miała miejsce pod świętym obrazem lub belką, gdzie jej prochy miały być kremowane w „Środę Popielcową”, mniej więcej rok później.
Zwęgloną korę wykorzystywano również w rolnictwie: wbijano ją w glebę ogrodniczą, aby odpędzać robaki. Świętej barce przypisywano skuteczność wróżbiarską, czarnoksięską i antykorupcyjną w hodowli zwierząt. Gospodyni policzyła, ile oczek jest na gałązce pisklęcia gęsiego, bo tyle by miała piskląt gęsich.
W niektórych miejscach rozwinęły się także tradycje zbierania barki, w XX wieku. Na początku XX wieku w Göcsej zbierali się w szkole chłopcy w czapkach na głowach, z drewnianymi mieczami przy boku, a dziewczęta z białymi wiankami we włosach. Pod okiem nauczyciela kantora poszły na cięcie barkavesso, śpiewając z partnerem. W drodze powrotnej sprowadzili łódkę, śpiewając już pieśni kościelne i trzykrotnie okrążając kościół.
Zdjęcie: MTI/Zsolt Czeglédi
Wyróżniony obraz: Magyar Kurír
