Stringi, wymalowany mężczyzna, prowokator przebrany za homoseksualnego biskupa, dorośli ludzie przebrani w psie stroje i prowadzeni na smyczy – czy ekstremalna skrajność byłaby nową normą? Zsuzsa Máthé opowiada o swoich przeżyciach z sobotniego Wiednia, gdzie prorodzinni patrioci mogli gromadzić się tylko w cieniu Pride, zastraszani w imię tolerancji.

„To było niesamowite przeżycie” – tak zaczyna się wspomnienie Zsuzsy Máthé dla naszej gazety. Dyrektor Instytutu Szent István opowiada o kulisach swojej weekendowej wizyty w Wiedniu na zaproszenie austriackiej organizacji chrześcijańskiej działającej na rzecz ochrony życia i dzieci, która od 2012 roku co roku organizuje uliczną demonstrację w dniu tęczowej parady i z radością patrzą, jak ich sąsiad ze wschodu obstaje przy swoim szanującym tradycję stanowisku. W tym roku również chcieli mieć węgierskiego mówcę w Wiedniu, jako znak nadziei, więc Zsuzsa Máthé pojawiła się na scenie austriackich rzeczników rodziny.

„Przekraczając granicę, jeszcze przed Wiedniem, zauważyliśmy, że wszystko wzdłuż dróg było ubrane w tęcze, z tęczowymi flagami wiszącymi aż po podłogi, zarówno firmy, jak i instytucje kultury przybrały symbol lobby, podobnie jak karetki pogotowia i samochody policyjne ”, relacjonuje Austriak. Máthé o ogólnym nastroju panującym na stronie. W centrum miasta wielu młodych ludzi w stanie iluminacji, ledwo ubranych, przygotowywało się do gigaparty, dla wielu z nich najważniejsza była najwyraźniej tylko możliwość imprezy.

Niemożliwe okoliczności

Zsuzsa Máthé opowiedziała również o okolicznościach, w jakich grupa ludzi, którzy publicznie popierają tradycyjny model rodziny, mogła zorganizować swoje wydarzenie obok słynnego wiedeńskiego kościoła.

„Ostatni raz widziałem tyle samo oddziałów prewencyjnych, ile wysłano do ochrony prorodzinnej imprezy, w 2006 roku”

ujął to i dla zobrazowania proporcji zwraca uwagę, że przybyło około stu zwolenników rodziny z austriackimi flagami (wielu z nich nie dotarło do etapu przewrotu), z garstką grup, niesamowity tłum patrzył na siebie, podnosił środkowe palce, gwizdał, krzyczał, bębnił.

„Wśród zwolenników tradycyjnego modelu rodziny, oprócz gospodarzy, pojawili się także Jan Carnogursky, były premier Słowacji, Polacy, Ukraińcy i Węgrzy, a także zakonnice, księża, cudzoziemcy i pokojowi patrioci, którzy chcą przywrócić w Austrii normalność, wsiedli do samolotu obok instytucji rodziny” – powiedział Zsuzsa Máthe. Jak to ujął, cała sytuacja była strasznie dysonansowa i smutna. „Byliśmy przestraszeni, ponieważ zachowanie propagujących tolerancję było dość straszne. Od czasu do czasu przedzierali się przez kordon policji, niszczyli szyldy, nie czuliśmy się bezpiecznie”. Na znak akceptacji tęczowi marsze próbowali uniemożliwić imprezę ochrony rodziny. Jedna z połamanych tablic głosiła:

Rodzina: ojciec, matka, dzieci

Na podstawie swoich doświadczeń szef Instytutu Szent István jest głęboko przekonany, że Wiedeń i Austria są stracone, bo za normalnością po drugiej stronie granicy nie stoi żadna siła polityczna. „Klimat, jaki tam zaznaliśmy, pokazał nam utraconą przestrzeń intelektualną” – mówi, a następnie zwraca uwagę na znaczenie elit politycznych i intelektualnych, które odważyły ​​się podjąć walkę z modnymi trendami intelektualnymi. A jeśli są wojownikami: Na podstawie raportu Máthé

„Kilka osób przyszło do nas i powiedziało nam, że Węgrzy są ostatnią nadzieją Europy w kwestii utrzymania normalności”.

W rozmowie z Mandinerem zwraca też uwagę, jak dziwna była symbolika sytuacji w Wiedniu: obok wznoszącego się ku niebu wznoszącego się ku niebu św. ludzie, byli tacy, którzy stali przy rodzinie - a przeciwko niemu szał ducha czasu, pełen temperamentu i wrogości.

W odpowiedzi na nasze pytanie, jaki okazał się ten tłum, który chciał dostosować się do ducha epoki, Zsuzsa Máthé przedstawił długą listę: cierpliwi, pomalowani mężczyźni, prowokatorzy przebrani za homoseksualnych biskupów, dorośli przebrani za psy i prowadzeni przez na smyczy, wśród których były mniej lub bardziej nietrzeźwe nastolatki i młodzi chłopcy, otrząsają się przy tym. „Jako rodzic miałem dość tego przesłania – czy taki model możemy zaproponować dzisiejszej młodzieży? Czy ekstremalne ekstrema staną się normą?” zadaje poetyckie pytanie.

W domu też nie możemy być spokojni

Zanim spojrzymy na cały problem z daleka, dyrektor instytutu zwraca uwagę na fakt, że problem płci jest obecny w domu, nawet w kościelnych liceach: on sam zna kilka dziewcząt, które już nazywają siebie chłopcami i odmawiają postrzegać siebie jako kobiety. W rzeczywistości, jak mówi, nauczyciel w jednym z elitarnych liceów w Budapeszcie powróci na wydział jako innej płci we wrześniu, kiedy żegna się ze swoimi uczniami na koniec roku akademickiego. – Jaki daje przykład? – pyta ponownie Zsuzsa Máthé.

Dyrektor Instytutu św. Szczepana przypomina nam ostrzeżenie Jezusa: „Kto by się stał powodem zgorszenia jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej uwiązać kamień młyński u szyi i wrzucić go w głębiny morze." Według jego punktu widzenia naszym obowiązkiem jest prowadzić nasze dzieci do porządku życia zgodnego ze stworzeniem, bo inaczej to wyczerpuje pojęcie obrażania ich.

„Bardzo dobrze było przyjechać z Wiednia i wrócić do domu, do Budapesztu.

W domu przywitał nas zupełnie inny tłum: tego dnia graliśmy z Niemcami na stadionie Puskás Arena, młodzi ludzie ubrani w narodowe barwy chodzili po całym mieście, widzieliśmy ojców trzymających się za ręce i spacerujących z synami z węgierską flagą ”, ożywia swoje wspomnienia. Jak mówi, pokazują one również obraz tego, jak ważne jest stawianie przed naszymi dziećmi ideałów i pokazywanie im, że istnieją szlachetne ideały i zasady, które sprawiają, że życie jest znośne i godne miłości.

I oczywiście nie ma żadnego znaczenia, jakie przywództwo kościelne i polityczne ma kraj – dodaje Zsuzsa Máthé.

Gergely Vágvölgyi / Mandiner

Wyróżniony obraz: wien.info.hu