„Fałszowanie historii!” zawodził chory psychicznie Niemiec. po czym wydawca - w niechlujny sposób - natychmiast wziął się do roboty i dołączył tomy Winnetou. Innymi słowy, Niemcy (również) rozpoczęli wirtualne palenie książek. Ponownie.
Co prawda nie atakowali (jeszcze) oryginalnych dzieł, ale niedawno napisaną bajkę o dziecku Winnetou, ale to stara lekcja, od której trzeba zacząć. Łatwiej jest kontynuować.
Nawiasem mówiąc, w dzisiejszych czasach nie jest modne czytanie powieści przygodowych Karola Maya (ani niestety niczego innego), więc wiele osób nie ma pojęcia, co i jak napisał znakomity niemiecki pisarz. Co prawda jego twórczość nie oblegała literackiej wielkości „Wojny i pokoju”, nie wyniosła mnie na wyżyny „Czarodziejskiej góry”, nie przerażała mnie nawet niezrównanym złem i cynizmem Cipolli z „Mario i czarodzieja” . Książki May bawiły, ucząc i uczyły, bawiąc.
Nie był mistrzem charakteryzacji, u niego wszystko było białe lub czarne, dobre lub złe. Czar? Wręcz przeciwnie, jak w bajkach, nie musimy się zastanawiać, z którą postacią możemy się utożsamić. Oczywiście z dobrem.
A kto jest dobry? Cóż, nie biały człowiek - szacunek dla wyjątku. Przeciwnie, to, co jest przestępstwem tubylców (Indian), a mianowicie napadanie na farmy, mordowanie mieszkających tam ludzi, a nawet kradzież koni wrogiego plemienia, jest również przestępstwem białych. Nie trzeba się nawet nad tym zastanawiać, analiza autora jest jasna. Biali, którzy wyemigrowali do Ameryki, pozbawiali Indian ich ziemi, ich kraju, czasami za to, że wydzierali cudzą własność (w czym prawo pomagało ówczesnym grabieżcom ziemi), czasami byli przeganiani przez hordy tych szukanie złota. Wytępili (niemal całkowicie) „chleb Indian”, czyli żubry, dzikie mustangi zostały spławione, a handlarze łapali je gdzie się dało i przyzwyczajali miedzianoskóry do „ognistej wody”. W końcu zbudowali „ścieżkę dla ognistego konia”, kolejkę, aby pociąg mógł zabrać tam jeszcze więcej białych ludzi, z których oczywiście Indianie znowu musieli uciekać…
Umówmy się więc, że Karol May w uproszczony, czyli zrozumiały sposób nakreślił proces, który doprowadził do niemal całkowitej eksterminacji rdzennej ludności. Oczywiście nie zostało to ujawnione w tłumaczeniu „socjalistycznego Winnetou”, czyli Tivadara z Színnai, ponieważ zupełnie brakuje mu wstępu, w którym autor lamentuje nad miedziakami skazanymi na śmierć, a fragmenty religijne głoszące wiarę w Boga są całkowicie brakuje, zamiast tego jest „Uff, towarzyszu Winnetou! A ci, którzy dziś sprzeciwiają się „nierzetelności historycznej” autora, nie są w stanie zrozumieć, że to nie jest podręcznik historii.
Niektórzy ludzie tak myślą. Pojawia się nikczemny szaleniec (lub więcej) i banuje Winnetou, mówiąc, że „nie przedstawia tego autentycznie”, tj. Fałszuje historię.
Brawo, niemiecki wydawca! Po prostu kontynuuj znaną ścieżkę nazizmu! Oto nowy wróg, powieść! Ogień ze wszystkimi! Dziś Winnetou, jutro Hamlet (bo to nie jest autentyczne, jeśli duch szepcze do bohatera), potem przyjdzie Juliusz Verne, bo opowieści o kapitanie Nemo brakuje historycznej autentyczności. Oczywiście nie zapominajmy o wszystkim co rosyjskie, bo Putin jest w stanie wojny…
Nawiasem mówiąc, Karl May i jego prace mogą obrażać wrażliwość bardzo głupich postępowców w inny sposób. Jego powieści są głęboko przesiąknięte wspomnianą wiarą w Boga. Nie głosi kazań o religii, ale uczy poprzez działania głównego bohatera. To jest tak niebezpieczne, jak to tylko możliwe! O czym jest religia Old Shatterhand? Co to znaczy, że starasz się dostosować wszystkie swoje działania do woli Bożej? To jest przypadek sam w sobie, zepsucie młodzieży! W końcu biorą z niego przykład i stają się wierzącymi. Skandal! Skandal!
Aha, i ani jednej osoby LGBTQ w żadnej z jego książek! Wstyd! Przynajmniej dwóch indiańskich wojowników mogłoby się gorąco pokochać, wtedy porządek świata zostałby przywrócony.
Pamiętam, że przez dłuższy czas nie mogliśmy przeczytać historii Winnetou w Przeklętej. Ja sam byłem jednym ze szczęśliwych wyjątków, bo przedwojenne wydanie miał ojciec jednego z moich kolegów z klasy. Nie opublikowana później wersja socjalistyczna – z całkowitym pominięciem fragmentów odnoszących się do wiary – ale przekład Loli Kosáryné Réz. Kolega mi go pożyczył - o ile dobrze pamiętam, na trzy dni - jakby robił coś zabronionego.
Czy zasługujemy na ponowne ukrywanie się, jeśli chcemy przeczytać książkę Karola Maya!?
Autor: mł. György Tóth
(Zdjęcie na okładce: konyvesmagazin.hu)
